羅鳳英

摘 要：“為人師表，教書育人”這是對教師要求和期望，這就要求教師在教書過程中，其一言一行都必須帶有示范性，能潛移默化地影響學(xué)生的身心發(fā)展，能給學(xué)生心靈美的培養(yǎng)起促進(jìn)效果，為學(xué)生日后在漫長歲月中能擁有良好道德品質(zhì)作個榜樣。教師的人品、形象會長期占據(jù)學(xué)生的心靈，會成為學(xué)生除在課本學(xué)習(xí)以外得到的一筆珍貴財富。因此，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，就必須以身立教，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教師;道德修養(yǎng)

一.當(dāng)前師德的內(nèi)涵。

師德，教師之本，是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，是教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優(yōu)良的師德，如“沒有愛就沒有教育”;“為人師表，教學(xué)相長”;“學(xué)高為師，身正為范”?！扒Ы倘f教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。新時期的師德是對古代師德的繼承和發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。因應(yīng)時代與教育發(fā)展之所需，師德的內(nèi)涵也不斷豐富和完善。師德的核心是“德”。所謂“德”，也就是思想道德修養(yǎng)，也就是做人的道德和準(zhǔn)則，它具有強(qiáng)烈的時代特點和階級性，它離不開政治經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向。從更深的層次上講，我們的師德建設(shè)必須符合時代的要求，勇于創(chuàng)新，不斷發(fā)展。愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)是師德之魂。樂業(yè)勤業(yè)精業(yè)，高度的責(zé)任意識是師德修養(yǎng)的根基。教師的責(zé)任意識，是指教師對自身所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任及其要求的覺察與認(rèn)識。它是教師激發(fā)責(zé)任行為、提高師德修養(yǎng)、實現(xiàn)育人使命的原動力，是教師職業(yè)道德體系的基石。一個沒有責(zé)任感的教師，就不可能承擔(dān)起教書育人的歷史使命，也不可能成為一名稱職的人民教師。當(dāng)教師道德認(rèn)識內(nèi)化為責(zé)任意識，責(zé)任意識外化為責(zé)任行為時，就會對教育教學(xué)工作產(chǎn)生持續(xù)的推動作用。因此，強(qiáng)烈的責(zé)任意識是教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂。

二.在思想上充分認(rèn)識教師職業(yè)的重要性和排除拜金主義思想。

教師職業(yè)是一項高尚職業(yè)，被譽為“人類靈魂工程師”，同時也是一項艱苦行業(yè)，有“百年樹人”之說，這就要求我們教師端正思想態(tài)度，明確身負(fù)職責(zé)，全身心投入工作之中。但是目前社會上卻是物欲橫流，重智經(jīng)德，近利遠(yuǎn)義。有些教師就身陷其中而不得自拔，孜孜以求的以物質(zhì)享樂為目的失去了對崇高職業(yè)和美好生活的追求。由于商品經(jīng)濟(jì)的影響，一些不良因素，如金錢掛帥等觀念就不可避免地出現(xiàn)在一些教師頭腦里。使得一些教師心里失去平衡，從而不安心工作，或千方百計要求改行;或“下?！苯?jīng)商等;也有一些教師雖在職教書，卻是身在課堂，心系市場，課余熱衷“轉(zhuǎn)銷”或從事第二職業(yè)等;更有的教師違背師德，用各種形式體罰和變相體罰學(xué)生等。這些教師對工作就極不認(rèn)真負(fù)責(zé)，也極不盡忠盡職了，他們的行為已經(jīng)引起了社會各界，學(xué)生和家長的強(qiáng)烈不滿。造成了教師的道德威嚴(yán)嚴(yán)重?fù)p害。所以，培養(yǎng)教師良好的道德品質(zhì)，1道德面貌，樹立教師新形象，加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)已成為重要的實際問題。

三.要自我教育，自我改造。

“人貴有自知之明”道德品質(zhì)修養(yǎng)靠硬性規(guī)定或措施制裁是行不通的，必須是教師在自己的實際工作實踐中不斷地檢查，糾正，完善，提高自己的品行，才能達(dá)到培養(yǎng)道德素質(zhì)修養(yǎng)的目的。盡管當(dāng)今社會出現(xiàn)許多預(yù)想不到的新變化;但進(jìn)行自我教育，自我改造，進(jìn)行批評和自我批評還是有其獨特效率和現(xiàn)實意義的活動。它是一種行之有效的好辦法，也是一個具有崇高職業(yè)道德素養(yǎng)的人所必須具備的。

四.要言傳身教，表里如一。

“教書育人”既要教書又要育人。重要的是育人，教給學(xué)生一些做人的道理，教會學(xué)生如何為人處世等。試想：教師如果不愛國，或缺乏愛國熱情，怎么會去教育學(xué)生愛國呢？教師要求學(xué)生要有遠(yuǎn)大理想，寬闊胸懷，但在課堂上卻不負(fù)責(zé)任地說：“我教我的，你聽不聽，懂不懂，反正我是盡了責(zé)任?！边@樣所要求的怎么能被學(xué)生接受呢？教師如果備課不認(rèn)真，批改作業(yè)不仔細(xì)，甚至在課堂上出現(xiàn)一些科學(xué)性錯誤，又怎能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的學(xué)風(fēng)和認(rèn)真的態(tài)度呢？作為教師每一天都在教育和影響學(xué)生怎樣做人，這就不僅僅要求教師具備很高的師德修養(yǎng)。這樣教師對學(xué)生才能起到言傳身教的作用，才能盡到教師職業(yè)道德的義務(wù)。

五.要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)。

廣大教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的重任，他們的政治道德素質(zhì)狀況，對學(xué)生有著直接的影響。首先教師要把師德教育作為貫穿教師思想政治工作始終的核心，把培養(yǎng)良好教風(fēng)和崇高的師德作為師資隊伍的靈魂，使教師認(rèn)識到教書育人是教師的根本的職業(yè)道德和行為規(guī)范。我們口口聲聲說，要把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的新一代接班人。然而教師就應(yīng)先具備這些條件。學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高是一點一滴積累的，它的效果要長時間才能顯示出來。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)方面，必須耐心細(xì)致，艱苦深入，堅持不懈，潛移默化，潤物無聲，而要提高學(xué)生的素質(zhì)，教師必須不斷認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷深入探索，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)。否則，以己昏昏，使人昭昭，是不行的。

教師培養(yǎng)高尚道德修養(yǎng)應(yīng)該注重和提倡身體力行，親自實踐。切不可高呼高叫口號，而卻陽奉陰違地做口是心非的行為來，要注意注重學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)理論知識和典范人物事跡，從他人的實踐中摸索更適合自己培養(yǎng)的途徑、方法來。這樣才會對得起身上所肩負(fù)的重任，才無愧于“人類靈魂工程師”這一稱號。