韋殿國

[摘? 要：中職院校開設(shè)美術(shù)欣賞課，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力、欣賞能力的重要手段，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一種重要措施。但在教學(xué)過程中，很多教師對(duì)美術(shù)欣賞課深感頭疼，總認(rèn)為無法達(dá)到自己預(yù)期的目的，本文從美術(shù)欣賞課的多個(gè)角度展開討論，以期對(duì)廣大教師有所幫助。

關(guān)鍵詞：美術(shù);欣賞課;探討]

一、轉(zhuǎn)化教師角色，鼓勵(lì)學(xué)會(huì)欣賞

在美術(shù)欣賞課中，教師的角色應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為參與者與合作者，教師以平等的身份參與學(xué)生的討論與交流，拉近了教與學(xué)之間的距離。在課堂教學(xué)中，通過觀賞和思考，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生把各自的看法和想法大膽說出來。中職學(xué)生文化底子較薄弱，由于缺乏自信，開始有些膽怯，害怕說錯(cuò)，這時(shí)教師應(yīng)站在參與者的角度，給學(xué)生一定的提示，對(duì)學(xué)生發(fā)表的看法教師應(yīng)給予鼓勵(lì)。久而久之，學(xué)生放下了以往因怕說錯(cuò)而不敢說的包袱，這對(duì)于中職學(xué)生的心理影響是很大的，他們長期由于作為“差生”而與教師之間存在的隔膜消除了，他們的思想開始活躍，參與的意愿也開始增強(qiáng)，課堂氣氛也活躍起來，并由此帶動(dòng)了整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了班級(jí)同學(xué)間的凝聚力。這為鼓勵(lì)審美個(gè)性、培養(yǎng)審美意識(shí)、提高審美情趣的教學(xué)目標(biāo)的完成提供了前提。如在欣賞名畫賞析課上，筆者先簡(jiǎn)單介紹作者和作品的背景，然后給學(xué)生一段時(shí)間觀賞畫作，以充分發(fā)揮他們的自主性、獨(dú)立性和探究性，在學(xué)生觀賞畫作的同時(shí)鼓勵(lì)他們用自己的欣賞視覺去感受藝術(shù)作品，讓學(xué)生用自己的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴。在學(xué)生看畫的同時(shí)，向他們提出一些問題，如：如何理解作品中的人物的笑容，是神秘、牽強(qiáng)、愉悅還是憂傷？對(duì)作品中的用色有何感想？作品給你的最大感受是什么？教師用一種循循善誘的方式引導(dǎo)學(xué)生去觀看、感受、思考，讓學(xué)生通過欣噴體驗(yàn)到并不是只有時(shí)尚、前衛(wèi)、漂亮才是美，含蓄、典雅、溫柔、寧靜更是另一種形式的美，是一種能讓人復(fù)歸平靜和安寧的美，從而讓學(xué)生對(duì)“什么是美”有一種更廣泛更具體的認(rèn)識(shí)。

二、學(xué)科相互滲透，強(qiáng)化欣賞效果

美術(shù)與音樂、歷史、網(wǎng)絡(luò)、文學(xué)等學(xué)科都有著不同程度的聯(lián)系。在賞析課上采用美術(shù)和其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的方法，可以培養(yǎng)學(xué)生的多元思維能力。以美術(shù)和音樂為例，將視覺和聽覺兩種感官緊密地結(jié)合起來，這樣能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更感性的空間。在欣賞國畫山水時(shí)，結(jié)合中國古典音樂《高山流水》《春江花月夜》等，讓學(xué)生的思緒和感受隨著音樂而潺潺流淌;在欣賞油畫作品時(shí)可選擇與主題較接近的西洋音樂，針對(duì)此作品的特點(diǎn)，結(jié)合西洋樂中的爵士樂，在欣賞作品過程中，有的學(xué)生說看到了單純的線條和明快的色彩：有的說色塊是閃爍的霓虹燈;更有的學(xué)生通過爵士樂的悠揚(yáng)和節(jié)奏感受到了色塊的跳躍，并把這種跳躍感和霓虹燈的閃爍聯(lián)系起來;學(xué)生借助音樂這種形式，已經(jīng)能從靜態(tài)的作品中感受到了動(dòng)態(tài)的美，使學(xué)生的審美水平又躍上了一個(gè)新的臺(tái)階，這是欣賞繪畫作品的一種較高境界。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，也可以將網(wǎng)絡(luò)與美術(shù)欣賞相結(jié)合，學(xué)生吸納知識(shí)的途徑由單一變?yōu)槎嘣@必將能為美術(shù)教學(xué)開辟一條更新更寬的終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的道路。

三、拓寬欣賞內(nèi)容，擴(kuò)大欣賞視野

美術(shù)賞析的選擇范圍極其廣泛，涉及科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，既介紹東方藝術(shù)，也介紹西方藝術(shù)，既講授古典藝術(shù)，也講授現(xiàn)代藝術(shù)。比如：在介紹壁畫時(shí)，從最早的洞窟壁畫——阿爾塔米拉洞窟壁畫到我國的敦煌莫高窟，在《受傷的野?！分袕囊芭＞€條的力量感和動(dòng)感聯(lián)想到了西班牙的斗牛：從敦煌莫高窟中《九色鹿》的神話故事，我們知道了做人的本質(zhì);從山水畫的欣賞聯(lián)想到環(huán)境和旅游資源的保護(hù)等。同時(shí)，美術(shù)賞析課上既介紹前衛(wèi)藝術(shù)，也介紹民間藝術(shù)和通俗藝術(shù)，如：從楊柳青的年畫到現(xiàn)在青少年中風(fēng)靡的美少年卡通畫;從民間剪紙到現(xiàn)在的多媒體技術(shù)，等等。久而久之，通過以上這些賞析教育，能逐漸在學(xué)生中建立起一種寬容的審美心理和開放的文化心態(tài)，引導(dǎo)他們用這種審美心理和文化心態(tài)去看待身邊的人與事。由此可見，美術(shù)賞析以審美教育為核心，在塑造學(xué)生的品質(zhì)，樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美情趣，完備學(xué)生的知識(shí)修養(yǎng)以及發(fā)達(dá)其心智、開發(fā)其潛能等方面都具有重要意義。

四、把握欣賞時(shí)機(jī)，促進(jìn)情感培養(yǎng)

美術(shù)賞析是一種極其有益的情感活動(dòng)方式，筆者在教學(xué)過程中體驗(yàn)到了由內(nèi)容健康且意義深遠(yuǎn)的作品所產(chǎn)生的視覺沖擊，對(duì)學(xué)生人格和情感的巨大影響。如在欣賞羅中立人像作品《父親》時(shí)，作品中的“父親”長年累月經(jīng)受風(fēng)吹日曬的皮膚在陽光下呈現(xiàn)古銅色，歲月在他臉上刻下的一道道溝壑，滲透出生活的艱辛和苦楚。他的眼睛充滿了辛酸、無奈，從老人的鼻子使人想到農(nóng)田上默默耕耘的老牛，老農(nóng)手里的碗盛著和他臉一樣顏色的茶，那粗糙的手指，呈現(xiàn)出鐵銹一樣的顏色。整幅作品以黃色為背景，使人想到無數(shù)和他一樣“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民形象。通過對(duì)人物表情、用色、和人物動(dòng)作的分析，讓學(xué)生能體會(huì)到自己的祖輩艱辛的生活。

五、注重人文精神，服務(wù)校園文化

校園文化對(duì)學(xué)生人格、品性的養(yǎng)成起著潛移默化的作用，與學(xué)生的生活密切相關(guān)。它包括學(xué)校的自然環(huán)境和人文環(huán)境。在美術(shù)教學(xué)中，教師要努力營造一種富有特色的校園文化，以正統(tǒng)的、經(jīng)典的文化為主線，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，體現(xiàn)濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，創(chuàng)造一種整潔、有序的教育環(huán)境，使學(xué)生在濃厚的人文環(huán)境熏陶下，學(xué)會(huì)自我教育、學(xué)會(huì)做人和學(xué)習(xí)，逐步提高人文素養(yǎng)。中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育如何把專業(yè)技能教育和培養(yǎng)人文精神結(jié)合起來？首先，要加強(qiáng)教師的自身修養(yǎng)，更新教育觀念，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念，營造和諧的校園文化環(huán)境。其次，人文精神的培養(yǎng)要把課堂作為主要的陣地，因?yàn)檫@里是教師與學(xué)生交流最頻繁的地方，教師要積極投身于課堂教學(xué)的改革，重新認(rèn)識(shí)和理解課堂，讓課堂成為師生互動(dòng)、互相對(duì)話的場(chǎng)所，并逐步滲透人文思想教育內(nèi)容。第三，課堂教學(xué)的內(nèi)容要與學(xué)生的生活相聯(lián)系，藝術(shù)來源于生活，而又高于生活，讓學(xué)生感受到藝術(shù)就在我們身邊，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。第四，以正統(tǒng)的、經(jīng)典的文化為主線開展豐富多彩、形式多樣的校園藝術(shù)活動(dòng)，營造一種富有特色的校園文化，強(qiáng)化學(xué)生的人文精神。

總而言之，美術(shù)欣賞課就要體驗(yàn)藝術(shù)品的內(nèi)涵，感受藝術(shù)家的思想，讓自然的美、社會(huì)的美等等，幫助學(xué)生找出美的規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生完善的健康的審美情趣，提高他們的審美能力，最終陶冶學(xué)生的情操。