馬靜
摘要:中國是一個歷史悠久,文化資源豐富的國家。在世界四大文明古國的文化體系中,中國傳統(tǒng)文化是唯一僅存下來的文化體系,可見,中國傳統(tǒng)文化是歷史留給我們炎黃子孫乃至世界的瑰寶。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和使命,我們要讓語文教學(xué)開滿傳統(tǒng)文化之花,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)生的視野和思想。
關(guān)鍵詞:中國;傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;傳承
中國傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的,中國是一個歷史悠久、文化資源豐富的國家。中國傳統(tǒng)文化是歷史留給我們炎黃子孫乃至世界的瑰寶。語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,在《新課標(biāo)》教科書的編寫中也提到“教科書要注重繼承弘揚中華優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)”。因此,拾起傳統(tǒng)文化,讓語文教學(xué)開滿傳統(tǒng)文化之花,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)生的視野和思想,是我們的責(zé)任和使命
一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和范疇
中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。是具有中國特色的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、價值觀等。它具有其顯著的特點:世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深。其實,傳統(tǒng)文化的包含的內(nèi)容是非常廣泛的,“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié);琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、民謠、長江、黃河、紅、月亮;十二生肖;;農(nóng)民起義、鋤頭;皇宮官府、宮廷文化、帝王學(xué)……”這些都屬于傳統(tǒng)文化的范疇?!缎抡n標(biāo)》里指出:“認(rèn)識中華文化的豐富博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),提高文化品位?!?/p>
二、教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的策略
(一)學(xué)好漢字。傳承文化漢字是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ),是我們的祖先在長期的社會實踐中創(chuàng)造的,是文化的產(chǎn)物,是中華文明古國的重要標(biāo)志,也是世界上唯一的方塊文字。一個漢字本身就是一種文化,它有其音可讀,有其形可辨,有其義可尋,雖然在文字的演變過程中,有一些字已經(jīng)改變了它的本來面貌,這就要求我們教師要對傳統(tǒng)文化中古文字的了解。中國的臺灣、香港等地現(xiàn)在仍用繁體字,就這方面來說,他們是中國傳統(tǒng)文化中“漢字”的堅持者和守護者。在《新課標(biāo)》對于漢字也有要求和說明:“掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首”“能使用硬筆熟練地書寫正楷字,做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖”。從甲骨文――金文――小篆――隸書――楷、草、行書的漢字演變過程;古代對造字方法歸納為:象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借,這些都應(yīng)該成為我們教學(xué)的一部分。如在新人教版小學(xué)一年級語文的課本識字(一)《口?耳?目》就是對漢字演變過程及對造字法中象形字的初識。
(二)學(xué)習(xí)經(jīng)典,傳承文化。①在古詩詞的學(xué)習(xí)中滲透傳統(tǒng)文化。俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”。文學(xué)經(jīng)典中的古詩詞是中文中獨有的一種文體,無論是古體詩還是近體詩,都能帶給我們美的感受和熏陶。因此,閱讀這些文學(xué)經(jīng)典,特別是對于傳統(tǒng)文化中詩詞的學(xué)習(xí),是每位小學(xué)生的必修課之一?!缎抡n標(biāo)》中明確提出了對詩歌閱讀方面的要求:“誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。在誦讀經(jīng)典詩詞的過程中,學(xué)生的閱讀能力、人文素養(yǎng)和寫作水平會逐漸提高。
②學(xué)好經(jīng)典文學(xué)。文學(xué)經(jīng)典是一個民族傳統(tǒng)文化中的權(quán)威著作,在長長的歷史長河中,它們以其獨特的魅力引領(lǐng)著后來者。國學(xué)是中華民族文化寶庫中的一粒明珠,是中華的經(jīng)典,正確地使用它,往往能起到言簡意賅、畫龍點睛的作用。像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》等,是我國古代歷史文明送給每位中國人的遺產(chǎn),雖篇幅短小,但卻蘊含著許多深刻的道理,它易于誦讀,膾炙人口?!度纸?jīng)》中不止有生動有趣的歷史故事,它更是涵蓋了天文、地理、歷史等方面的常識。這些故事給學(xué)生以知識、夢想、思索,給學(xué)生講故事,可培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力和人際交往能力。
(三)讓傳統(tǒng)節(jié)日喚醒學(xué)生的傳統(tǒng)意識。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積淀凝聚的過程。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。中國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小歷》《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件,神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日。所有這些都融合凝聚到節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵,他本身就是弘揚民族精神的最佳機會,在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動會讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使中國的傳統(tǒng)節(jié)日滲出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。因此,我們要讓學(xué)生在對傳統(tǒng)節(jié)日的了解和對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中體會文化傳承的深遠(yuǎn)意義。
(四)營造氛圍傳統(tǒng)文化。讓毛筆走進(jìn)課堂,讓名人走進(jìn)教室,讓名句貼在墻上,讓中國傳統(tǒng)樂器、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇……走進(jìn)學(xué)生的視野,讓學(xué)生在耳濡目染中,感受中國文化藝術(shù)的精湛與美妙。多利用現(xiàn)代化手段,讓我們的校園是極具中國傳統(tǒng)文化特色的中國式教育樂園,讓更多的“孔子學(xué)院”佇立在中國,更走向世界。
總之,我國燦爛的五千年文化源遠(yuǎn)流長,有著深厚的底蘊,有豐富的知識資源讓我們?nèi)ラ_采、去發(fā)展。讓校園成為傳統(tǒng)文化孕育的搖籃,讓課堂成為傳統(tǒng)文化傳承的圣地,讓教師成為傳統(tǒng)文化傳播的“歌者”?“舞者”,讓傳統(tǒng)文化的種子在孩子們的生命中生根、長芽,讓傳統(tǒng)文化之花在整個中華大地燦爛而開。
參考文獻(xiàn):
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[2] ?金偉英:試談小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)[J];中學(xué)課程輔導(dǎo)高考版(教師版),2014(1)。
(作者單位:河北省承德市寬城滿族自治縣峪耳崖鎮(zhèn)中心校山家灣子小學(xué))