彭華美 鄭勇華 邱婷程

摘要：網(wǎng)絡(luò)表情包不僅是人們在網(wǎng)絡(luò)中傳情達(dá)意的重要載體，更是網(wǎng)絡(luò)聊天中不可缺的溝通工具。以CNKI期刊數(shù)據(jù)庫中2008-2018年共303篇關(guān)于表情包研究文獻(xiàn)為研究對象，從時間分布、作者機(jī)構(gòu)分布、主題分布和學(xué)科分布等方面分析當(dāng)前研究現(xiàn)狀，并通過高頻關(guān)鍵詞的社會網(wǎng)絡(luò)圖，總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)表情包研究熱點。研究發(fā)現(xiàn)：（1）從2016年起國內(nèi)學(xué)界對表情包研究整體呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，并由“新聞與傳播”學(xué)科滲透到多種學(xué)科領(lǐng)域;（2）研究呈現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)表情包的網(wǎng)絡(luò)社交研究”“網(wǎng)絡(luò)表情包的文化特征研究”“網(wǎng)絡(luò)表情包的視覺研究”三個研究熱點;（3）研究數(shù)量雖多，但有影響力的成果很少，重實踐輕理論研究，尚未形成穩(wěn)定的核心研究團(tuán)隊。

關(guān)鍵詞：表情包 網(wǎng)絡(luò)表情包 文獻(xiàn)計量 可視化

一、引言

根據(jù)科技公司SwiftKey對全世界范圍內(nèi)最受歡迎的Emoji表情數(shù)據(jù)分析顯示，“笑中帶淚”表情被《牛津詞典》收錄為年度高頻網(wǎng)絡(luò)熱詞，Emoji在一定程度上成為跨越國界的通用語言。[1]表情包概念最早由美國法爾曼教授[2]在1982年提出，但目前學(xué)術(shù)界對其還未有確切定義。通俗地說表情包是源于網(wǎng)絡(luò)的表情符號，是人們在虛擬空間傳遞情感、交流吐槽、嘲諷的獨特符號，也是重要的社交互動工具，承載著眾多社會熱點、社會文化和網(wǎng)民心境。其發(fā)展歷程劃分為三個階段：一是ASCII字符表情階段（1982-1999），[3]如“（T T）”表示流淚。二是Emoji黃臉表情階段（2000-2005），[4]如QQ圓形小黃臉與人人網(wǎng)的方形小黃臉。第三階段是圖片動漫表情階段（2006-），[5]如“兔斯基”（Tuzki）、“炮炮兵”等一系列靜、動態(tài)圖片表情。之后時期，融合多種元素的自定義表情包如“小豬佩奇”、“姚明臉”、“假笑男孩”等，主要以熱播電視劇、流量明星、熱點事件為素材進(jìn)行創(chuàng)作。30年歷史更新迭代，表情包經(jīng)歷了由字符表情到動態(tài)圖文表情，再由官方設(shè)計到網(wǎng)民自制階段。在此背景下，國內(nèi)學(xué)者對表情包展開了炙手可熱的研究，并在2016年涌現(xiàn)出大量研究成果。既有研究主要圍繞網(wǎng)絡(luò)傳播、視覺修辭、青年亞文化等多個角度，對表情包的發(fā)展歷程[6]、文化價值[7]、風(fēng)靡成因[8]、影響分析[9]等方面展開分析。對于表情包已有研究成果，雖然有少量學(xué)者進(jìn)行了綜述研究，如：孫曉婉、馬匯從文化價值的層面進(jìn)行綜述研究，但過往研究主要以描述研究為主，研究結(jié)論相對較為主觀，說服力難免不足，且鮮有學(xué)者采用文獻(xiàn)計量的方法對國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)表情包的研究現(xiàn)狀、研究熱點和研究前沿進(jìn)行系統(tǒng)梳理及可視化分析。

從整體上看，目前中國表情包傳播研究進(jìn)展如何？中國表情包研究的核心作者群及機(jī)構(gòu)有哪些？中國表情包的研究形成了哪些熱點主題？本文采用文獻(xiàn)計量分析和內(nèi)容分析相結(jié)合的方法對過去10年（2008-2018年）表情包研究的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理和可視化分析，以解答以上提問。

二、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

在中國知網(wǎng)（CNKI）期刊數(shù)據(jù)庫中，以“表情包”“表情符號”“網(wǎng)絡(luò)表情包”“網(wǎng)絡(luò)表情”“網(wǎng)絡(luò)表情符號”為關(guān)鍵詞對所有學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行精確檢索，檢索時間2019年4月21日，時間跨度設(shè)置為2008年-2018年，文獻(xiàn)類型為全部中文期刊。共檢索到461篇文獻(xiàn)，除去會議通知、報紙、評論、講話、無關(guān)鍵詞字段等無效文獻(xiàn)，最終得到有效文獻(xiàn)為303篇。

（二）研究方法

本研究主要采用學(xué)術(shù)文獻(xiàn)分析可視化軟件CiteSpace（Citation Space）為研究工具對303篇文章進(jìn)行了以核心作者、核心機(jī)構(gòu)為主的統(tǒng)計分析，目前該軟件已被國內(nèi)外學(xué)者應(yīng)用于眾多領(lǐng)域，以探析特定主題的研究現(xiàn)狀、前沿與熱點等問題。結(jié)合pakjet繪制高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜呈現(xiàn)的方式，可精準(zhǔn)探析表情包研究領(lǐng)域的熱點主題與研究走向。

三、研究結(jié)果與分析

（一）發(fā)文趨勢

如圖1所示，國內(nèi)表情包研究始于2008年，該研究領(lǐng)域經(jīng)歷了從被少數(shù)人關(guān)注再到逐漸重視的過程。2016年前，表情包僅作為社交平臺中的一種網(wǎng)絡(luò)語言，鮮被提及于研究成果中，相關(guān)研究僅有73篇，大多數(shù)研究者并未對該主題進(jìn)行過整體的探究與分析。而在2016年，隨著“FB表情包大戰(zhàn)”、“洪荒少女傅元慧”等現(xiàn)象走紅，文獻(xiàn)量呈現(xiàn)快速增長趨勢，此時表情包進(jìn)入大眾視野，文獻(xiàn)量達(dá)47篇。2017年后，結(jié)合各類熱點話題事件的網(wǎng)絡(luò)表情包產(chǎn)生，如“藍(lán)廋香菇”“葛優(yōu)躺”“達(dá)康書記”等，文獻(xiàn)量出現(xiàn)爆發(fā)式增長，總計87篇，2018年共91篇。

（二）作者分布及發(fā)文機(jī)構(gòu)

隨著研究發(fā)展的興起與深入，涌現(xiàn)出一批高發(fā)文量學(xué)者，成為了該研究領(lǐng)域內(nèi)作者群的核心力量。根據(jù)普賴斯定律（Price Law），其中Nmax為該研究領(lǐng)域內(nèi)發(fā)文量最多的第一作者的論文數(shù)。因此計算出核心作者的最低發(fā)文量為1.297，統(tǒng)計發(fā)文量為2篇及以上的第一作者為核心作者，見表1。

分析數(shù)據(jù)表明，在303篇文獻(xiàn)中第一作者有281位，其中發(fā)表達(dá)到3篇的第一作者有2位（谷學(xué)強、余孟杰）、2篇的有3位（吳宇燕、孔正毅、文恒），占總發(fā)文量的1.8%。另外，1篇的有276位，占比例高達(dá)98.2%，可見發(fā)文數(shù)為1篇的作者占絕大部分，說明中國在表情包研究領(lǐng)域中缺乏較為穩(wěn)定的研究群體，而目前相關(guān)研究的第一作者發(fā)文量較低，大多數(shù)作者僅僅是淺嘗輒止。

同理，依照上一節(jié)普賴斯定律公式，對303篇樣本文獻(xiàn)發(fā)文機(jī)構(gòu)進(jìn)行計算，統(tǒng)計出核心研究機(jī)構(gòu)最低發(fā)文量在2篇及以上，見表2。

由表2可知，共有20所機(jī)構(gòu)成為核心發(fā)文機(jī)構(gòu)，其中發(fā)文量在5篇的機(jī)構(gòu)1家，如四川大學(xué);發(fā)文量在3篇的機(jī)構(gòu)3家包括安徽大學(xué)、西北師范大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院;發(fā)文量在2篇的為中國傳媒大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京郵電大學(xué)、上海交通大學(xué)、武漢理工大學(xué)、上海大學(xué)等16家。具體而言，大學(xué)是表情包研究核心機(jī)構(gòu)的重要組成部分，且跨地區(qū)、跨機(jī)構(gòu)間的合作關(guān)系有待加強。

四、基于關(guān)鍵詞共現(xiàn)的表情包研究熱點分析

（一）關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞可以反映一段時間內(nèi)某研究的熱點與重點。通過運用Pajek軟件對出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計分析，繪制出表情包高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜（圖2），可以了解表情包研究領(lǐng)域的研究熱點。圖中圓圈大小表示關(guān)鍵詞出現(xiàn)的數(shù)量頻次高低，節(jié)點之間的連線粗細(xì)表示關(guān)鍵詞之間共現(xiàn)頻率系數(shù)的高低。由圖2可知，節(jié)點最大，節(jié)點度值最高的關(guān)鍵詞為“表情包”，是該研究領(lǐng)域的核心熱點，其次“網(wǎng)絡(luò)表情符號”、“表情符號”、“符號”等關(guān)鍵詞緊接其后，在表情包研究中擁有較大關(guān)注度，并與該領(lǐng)域其他關(guān)鍵詞聯(lián)系程度較強，反映出當(dāng)前研究主要集中于對表情包與網(wǎng)絡(luò)社交、青年亞文化、視覺傳播等方面的關(guān)聯(lián)研究。綜合以上關(guān)鍵詞，可以發(fā)現(xiàn)該研究領(lǐng)域涉獵范圍較廣，一些邊緣詞匯也出現(xiàn)其中，是日后值得深入探究的新興研究領(lǐng)域。

（二）研究熱點分析

根據(jù)圖1高頻關(guān)鍵詞的共現(xiàn)聚類分析，對表情包的研究熱點進(jìn)行提取，最終概括研究的主要熱點領(lǐng)域大致歸結(jié)為以下四個部分：

（1）表情包的網(wǎng)絡(luò)社交研究

表情包在社交媒體尤其是即時通訊中使得信息傳播交流變的更加直觀、富有溫度，儼然成為人們進(jìn)行交流的社交媒體標(biāo)配。因此在已有研究成果當(dāng)中，此類研究多從網(wǎng)絡(luò)人際傳播視角出發(fā)，對表情包的使用動因與發(fā)展趨勢進(jìn)行研究。

使用動因方面，主要從外部環(huán)境與個人需求兩個視角進(jìn)行研究。第一，外部環(huán)境，李琳等人認(rèn)為電子傳播媒介的發(fā)展極大地推動了社交表情符號的傳播，例如微信、微博等新型網(wǎng)絡(luò)媒介成為表情符號傳播的重要工具;其次，表情包的使用、傳播與移動終端技術(shù)、現(xiàn)代計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突破密不可分，多種技術(shù)支撐與傳播平臺的共享，使得表情符號不僅在現(xiàn)實世界中充當(dāng)大眾娛樂工具，也是人們在網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行交流的必要符號。[10]第二，個人需求，李保華通過研究網(wǎng)絡(luò)表情流行背后的傳播邏輯，認(rèn)為表情包克服了使用者身體缺場與非語言線索缺失的困難，給予人更多的情感照料，優(yōu)化交流語境的同時滿足了傳授雙方信息隱喻與娛樂交往的心理需求。[11]

發(fā)展趨勢方面，既有研究側(cè)重于發(fā)展歷程的梳理與未來趨勢的預(yù)想。第一，谷學(xué)強從非語言符號出發(fā)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)表情符號經(jīng)歷了字符表情符、圖片表情符、視頻表情符的三代發(fā)展演變過程，其中每一種網(wǎng)絡(luò)表情符的出現(xiàn)都與其相應(yīng)的技術(shù)條件和社會環(huán)境息息相關(guān)。[12]在表情包的未來發(fā)展上，董江艷認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅持理性辯證的眼光看待表情符號的發(fā)展，有效規(guī)范表情符號的使用。[13]鄭滿寧總結(jié)網(wǎng)絡(luò)表情包發(fā)展歷程，對表情包流行背后的傳播邏輯進(jìn)行了分析，指出表情包符合人最本能的直觀表達(dá)和情感訴求，在社會減壓方面發(fā)揮了積極作用的同時也容易造成社會話語生態(tài)變革。[14]通過對表情包使用的深層動因與發(fā)展趨勢探究，研究發(fā)現(xiàn)對表情包的使用雖然能夠最大程度地滿足情緒表達(dá)、趣緣社交和個性彰顯的需要，但也應(yīng)警惕并及時應(yīng)對表情包熱所帶來的問題。

（2）表情包的文化特征研究

網(wǎng)絡(luò)時代源于網(wǎng)絡(luò)媒介信息的共享式傳播與創(chuàng)造性制作，因而表情包在網(wǎng)絡(luò)空間中具有虛擬性、開放性與互動性的傳播特征。但當(dāng)前研究重點關(guān)注表情包本身所具有的青年亞文化特征，基于文化理論層面與文化發(fā)展影響方面的探究居多。在文化理論層面，從使用與滿足理論視角出發(fā)，分析網(wǎng)民對于表情包使用的多樣化需求，進(jìn)一步考量網(wǎng)絡(luò)表情符號對使用者產(chǎn)生的影響研究較多。周靜認(rèn)為表情包兼具形象性、娛樂性、情感性及替補性特征，能滿足用戶真實交流、直觀表達(dá)突出個性，自我實現(xiàn)等心理。[15]匡文波通過分析表情包使用心理、行為特征與影響滿意程度等因素，探討當(dāng)前高校青年群體的表情包使用與滿足情況[16]。在文化發(fā)展影響方面，作為當(dāng)下最為流行的網(wǎng)絡(luò)文化，青年群體是表情包的主體創(chuàng)作使用人群，青年群體追求鮮明個性、表達(dá)自我的強烈內(nèi)需產(chǎn)生了新的網(wǎng)絡(luò)文化，與主流文化相比，表情包作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化，其反諷與自嘲的內(nèi)容創(chuàng)造了不同的語境與價值觀，這在一定程度上解構(gòu)了社會主流文化，在形式上對主流意識形態(tài)發(fā)展造成了影響。

（3）表情包的視覺形式研究

既有研究將表情包看作為一種圖形藝術(shù)，從圖形構(gòu)成或視覺傳播角度出發(fā)重點探究表情包的構(gòu)成元素與審美認(rèn)知。構(gòu)成元素研究，當(dāng)下這些具有視覺沖擊力的表情包是新生代網(wǎng)民交往、發(fā)言和行動“圖像武器”，表情包主要以戲謔式結(jié)構(gòu)為主，制作過程中附有審丑、夸張、諷刺、劇本化、粗制濫造、性與污文化等共同元素來表達(dá)使用者們的不同情緒及審美價值。[17]表情包通過其獨有的視覺表達(dá)形式，可使用戶找到情緒宣泄的出口，其流行現(xiàn)象印證了人們在現(xiàn)代生活中存在的多種情感與審美認(rèn)知。[18]審美認(rèn)知，已有研究認(rèn)為受眾對表情符號的接受與拒絕都屬于審美活動，網(wǎng)民對表情包的審美認(rèn)知包含審美心理的愉悅、構(gòu)建自我形象、心理需求等。[19]眾多學(xué)者從后現(xiàn)代的角度出發(fā)進(jìn)行研究，如邵娟、張德勝等人基于“傅園慧表情包走紅網(wǎng)絡(luò)”事件，探討并分析了奧運表情包在視覺傳播中的多個特征，認(rèn)為表情包是一種全新的視覺傳播形態(tài)，它不僅可以促進(jìn)體育傳播，還能對事件進(jìn)行解讀和評價，蘊含了創(chuàng)作者的多樣情緒和內(nèi)在觀點。[20]

（4）表情包的法律權(quán)益研究

網(wǎng)絡(luò)的開放性使得各類形式豐富的表情包在短時間內(nèi)得以面向更多受眾實現(xiàn)快速傳播，但與文字信息不同，表情包的創(chuàng)作素材不僅以流量明星、影視劇截圖為主，通常還由動漫、流行語等多元化信息組成。因而基于產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與使用規(guī)范層面對表情包進(jìn)行探究的不在少數(shù)，這也說明表情包的開發(fā)與使用問題正逐漸受到重視。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)營層面，研究主要集中于法律權(quán)益的研究，商家為了實現(xiàn)自身盈利，在未經(jīng)本人允許的條件下，私自開發(fā)表情包收費項目而被明星本人起訴事件，反映了表情包在商業(yè)活動上的肖像權(quán)侵權(quán)行為。[21]可見以營利為目的表情包在制作與傳播的過程上，必須要在法律的限制范圍內(nèi)進(jìn)行，具言之，打造符合主流價值觀、合乎法律權(quán)益、滿足市場需求、廣泛覆蓋目標(biāo)受眾的表情包營銷渠道，才能加快塑造品牌效應(yīng)，提高品牌知名度，增強與消費者的互動性。使用規(guī)范層面，網(wǎng)絡(luò)倫理道德是研究的重點，譬如基于《二十二》電影的表情包二次創(chuàng)作事件中，充分體現(xiàn)了突破道德底線、法理與倫理的表情包使用規(guī)范問題。因此，必須加大對那些以貶低侮辱、惡意丑化、夸張扭曲真人形象不法表情包的懲治力度，在承擔(dān)相應(yīng)賠償?shù)耐瑫r，增強網(wǎng)民的法律意識，是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法制化，達(dá)到表情包最佳傳播效果的有效保障。

五、表情包研究存在的問題

通過對現(xiàn)有文獻(xiàn)的梳理分析，本文發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)表情表的研究主要存在以下3個問題：

（一）研究主題少，成果少

從研究文獻(xiàn)量來看，雖然有關(guān)網(wǎng)絡(luò)表情包的總體研究數(shù)量、研究人員與研究機(jī)構(gòu)不少，但大多數(shù)只關(guān)注表情包作為網(wǎng)絡(luò)文化出現(xiàn)的現(xiàn)象成因、失范行為，并從多種學(xué)科視角出發(fā)進(jìn)行簡單的探討。研究主題主要集中在人際傳播、青年亞文化及視覺傳播等方面，其研究主題仍有待拓寬;如此同時，目前還未出現(xiàn)“領(lǐng)頭人”式的研究作者與研究機(jī)構(gòu)。

（二）研究往往只重現(xiàn)象，內(nèi)容深度不足

國內(nèi)相關(guān)研究結(jié)果顯示，目前學(xué)者們對表情包傳播的研究多止于發(fā)展趨勢、傳播形式、影響分析與策略應(yīng)對等淺意層面，更深層次的產(chǎn)生機(jī)制、文化背景與具體內(nèi)容的研究成果還非常少。如2016年內(nèi)表情包研究主要按照網(wǎng)絡(luò)傳播研究的基本理論與思路，對其走紅網(wǎng)絡(luò)的趨勢、形式、現(xiàn)狀與影響進(jìn)行分析，但國內(nèi)少有學(xué)者對表情包文化傳播的機(jī)理與實踐進(jìn)行量化研究。

（三）研究方法單一，方法意識不強

目前大數(shù)據(jù)、圖像與視頻分析技術(shù)在眾多學(xué)科研究中廣泛運用，但目前鮮有學(xué)者用以上技術(shù)來研究表情包的傳播效果、傳播文化等問題。如何運用這些量化的研究方法來對表情包領(lǐng)域進(jìn)行深化研究是當(dāng)前亟待解決的問題。

六、研究結(jié)論與展望

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)表情包的研究已經(jīng)引起國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注和重視，尤其從2016年起相關(guān)研究呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，呈現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)表情包的網(wǎng)絡(luò)社交研究”“網(wǎng)絡(luò)表情包的文化特征研究”“網(wǎng)絡(luò)表情包的視覺研究”三個研究熱點。但總體來看，該領(lǐng)域的研究存在重實踐描述輕理論研究，缺乏有影響力的研究成果，核心研究群體尚未形成，具有研究層次尚待提高。因此，該領(lǐng)域未來研究應(yīng)該進(jìn)一步拓展研究主題，深度挖掘網(wǎng)絡(luò)表情包與人類傳播活動的關(guān)系，如網(wǎng)絡(luò)表情包與傳統(tǒng)問題、流行文化之間的關(guān)系。同時，積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)表情包傳播的理論研究，借鑒文化傳播、符號學(xué)等學(xué)科的理論展開對網(wǎng)絡(luò)表情包的傳播理論研究。還有借用社會學(xué)、管理學(xué)的量化研究方法，開展規(guī)范化研究，以便彌補現(xiàn)有研究的不足。此外，由于本研究只選取CNKI數(shù)據(jù)庫收錄的相關(guān)文獻(xiàn)，希望后續(xù)研究進(jìn)一步融合其他數(shù)據(jù)庫的相關(guān)文獻(xiàn)。

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（作者單位：貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院）