劉心悅

高考改革的話題，及在大學(xué)學(xué)習(xí)一年多的時(shí)間，讓我對(duì)大學(xué)教育進(jìn)行了重新審視。卞之琳在《斷章》中寫(xiě)道：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！敝谀阄叶?，我們何嘗不是那些高考生的“夢(mèng)”？他們多少次的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，多少次的夢(mèng)寐以求，多少次的奮筆疾書(shū)，就是為了順利通過(guò)高考這座獨(dú)木橋，進(jìn)入大學(xué)這座象牙塔。

是啊，大學(xué)，是一個(gè)令無(wú)數(shù)未上過(guò)大學(xué)的人神往的地方，是一個(gè)研究學(xué)術(shù)放飛思想找尋自我的地方，是一個(gè)縱橫馳騁放浪形骸展現(xiàn)真我的地方，是一個(gè)獨(dú)立自由包容寬宥百花齊放的地方，是一個(gè)打開(kāi)格局打開(kāi)腦洞打開(kāi)心扉的地方……然而高中老師給我們灌輸?shù)挠^念，就是上了大學(xué)就輕松了，事實(shí)上就是如此。到了大學(xué)，我們大多數(shù)人真的懈怠了，曾經(jīng)備戰(zhàn)高考的拼勁、狠勁杳無(wú)蹤影。叔本華曾道出了人類痛苦的根源：“人生就像擺鐘一樣，在痛苦與無(wú)聊之間搖擺；當(dāng)欲望得不到滿足時(shí)就痛苦，當(dāng)欲望得到滿足時(shí)就無(wú)聊。得不到時(shí)想得到，得到之后卻發(fā)現(xiàn)不過(guò)如此。”

千年風(fēng)雅，彈指揮間。我們的古人曾提到“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！比欢?，古時(shí)大學(xué)之道與今日大學(xué)之道也早已貌合神離。談及當(dāng)今大學(xué)的學(xué)風(fēng)，我覺(jué)得無(wú)從談起，因?yàn)榕c其說(shuō)那是學(xué)風(fēng)，毋寧說(shuō)那是考風(fēng)?？荚嚽皫字艿膶W(xué)習(xí)風(fēng)氣，在大學(xué)里，只要日子離考試還遠(yuǎn)，還有幾個(gè)人真正地“學(xué)習(xí)”？上課仿佛永遠(yuǎn)只有兩件事“睡覺(jué)和玩手機(jī)”，書(shū)可以不帶，手機(jī)必不可缺。下課要么待在宿舍打游戲，追劇刷抖音，要么就去談戀愛(ài)，和自己的男女朋友說(shuō)些卿卿我我的話，再做些卿卿我我的動(dòng)作；只要考試不掛科，可以永遠(yuǎn)不上課。我說(shuō)學(xué)風(fēng)不存，可見(jiàn)一斑。當(dāng)然，教學(xué)樓一樓和三樓四樓大廳永遠(yuǎn)都是書(shū)聲瑯瑯，但他們那是在考研，是在為自己的人生謀出路，那不叫學(xué)習(xí)，充其量算作“上學(xué)”，所以也談不上什么學(xué)風(fēng)。上學(xué)和學(xué)習(xí)是有本質(zhì)區(qū)別的，上學(xué)是為了家人和老師而上，其最終目的是讓家長(zhǎng)和老師滿意；學(xué)習(xí)是為了自己而學(xué)，其目的從始至終都只是為了讓自己成為一個(gè)更好的自己。尤求有句談讀書(shū)的話很好：“寒讀之以當(dāng)裘，饑讀之以當(dāng)肉，歡悅讀之以金石琴瑟，孤寂讀之當(dāng)之以良師摯友”。高曉松曾接受媒體采訪時(shí)說(shuō)他到清華演講，講了一大堆詩(shī)和遠(yuǎn)方之后，讓同學(xué)提問(wèn)，結(jié)果問(wèn)來(lái)問(wèn)去永遠(yuǎn)都是關(guān)于畢業(yè)之后要到國(guó)企還是到外企工作好。浮躁的社會(huì)中，誰(shuí)人能扶起將倒的象牙塔……現(xiàn)在中國(guó)的學(xué)生上學(xué)的多，學(xué)習(xí)的少，為了讀書(shū)而讀書(shū)的就更少了。

如果把上大學(xué)之前的我們形容成一群戴著枷鎖閉著雙眼全靠父母老師的聲音引導(dǎo)走路的人，那么上了大學(xué)之后，我們掙脫了枷鎖睜開(kāi)了雙眼獲得了自由，發(fā)現(xiàn)天下竟如此之大，自己卻不知去向何方，被安排習(xí)慣了的人猛然獲得了自由往往不知如何自由。

白巖松有句話非常經(jīng)典，他說(shuō)中國(guó)有錢(qián)的窮人和高學(xué)歷沒(méi)文化的人泛濫成災(zāi)，現(xiàn)在的年輕人什么都知道，但又什么都不知道，知識(shí)獲取無(wú)線，離智慧還很遠(yuǎn)，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)的朋友圈，但卻沒(méi)朋友，天天聊天，卻沒(méi)人談心。他還說(shuō)現(xiàn)在的18歲看似人人都在說(shuō)個(gè)性，但他作為旁觀者，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的年輕人非常一樣。這是多么振聾發(fā)聵的吶喊啊，當(dāng)然他說(shuō)此話的時(shí)候可能非常平靜，但我卻感到他的心在流淚在流血。這是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代，培養(yǎng)了一群缺乏信仰的青年。

非常懷念民國(guó)那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)候清華大學(xué)教授的平均年齡不超過(guò)25歲，胡適26歲就在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。毛澤東17歲便立志“讀奇書(shū)，交奇友，干奇事，做一個(gè)奇男子”當(dāng)時(shí)人稱毛三奇，28歲便參與了建立共產(chǎn)黨。陳寅恪25歲便被稱為“教授的教授”，中國(guó)橋梁專家茅以升23歲便成為了美國(guó)卡耐基理工學(xué)院的第一個(gè)工科博士……都說(shuō)亂世出英雄，也許是時(shí)代的動(dòng)蕩成就了他們，但我們這一代年輕人連最該有的朝氣都沒(méi)有，又談何信仰，談何希望，談何青春！大冰曾說(shuō)：“我們是心智蒙昧，人種退化的一代人，貪戀安逸，畏于真選擇。我們每一個(gè)人都曾聽(tīng)任經(jīng)濟(jì)社會(huì)的強(qiáng)制壓榨和剝削，大把的光陰被暗蝕消磨，幾乎再?zèng)]有腦容量去真正思辨自己的人生步履”。無(wú)論是風(fēng)起云涌的大時(shí)代，還是蠅營(yíng)狗茍的小時(shí)代，我都希望我們不要總是老氣橫秋的，應(yīng)該富有青年人的朝氣與蓬勃。

公孫丑曾問(wèn)孟子擅長(zhǎng)什么，孟子說(shuō)他善養(yǎng)浩然正氣，“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間?！鄙倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年娘則國(guó)亡。我們?nèi)裟軙r(shí)常配道集義以養(yǎng)一點(diǎn)浩然正氣，那么大學(xué)的學(xué)風(fēng)也就能早日重建，我們的民族也就能早日實(shí)現(xiàn)其真正的偉大復(fù)興，而不是建立在文化廢墟上的虛假繁榮。

希望我們有刮骨療毒的勇氣去正視我們的大學(xué)學(xué)風(fēng)問(wèn)題，去改善我們的大學(xué)學(xué)風(fēng)機(jī)制，真正讓大學(xué)四年的生活充實(shí)豐盈起來(lái)，而不是一味地在消遣中蹉跎青春，在慵懶中浪費(fèi)光陰。也經(jīng)常聽(tīng)到工作后的長(zhǎng)輩懷念大學(xué)時(shí)光，他們也勸誡我們珍惜，我想，我們應(yīng)該早一點(diǎn)接受他們的建議，在美好的青春歲月里奮發(fā)，以免“方悔讀書(shū)遲”。上學(xué)，只是為了迎合社會(huì)、家長(zhǎng)的眼光，為了自己的前途；學(xué)習(xí)，是為了自己心中的那個(gè)夢(mèng)想，為了精神層面的滿足。在大學(xué)，我們更應(yīng)端正學(xué)習(xí)的態(tài)度和擺正學(xué)習(xí)目標(biāo)，而不僅僅是為了達(dá)到上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，我們的大學(xué)生活才會(huì)煥發(fā)生機(jī)和活力。