張晨曦

摘要：影視藝術(shù)的傳播有著悠久的歷史，隨著時(shí)間的變化影視藝術(shù)傳播跟隨著人類文化的變革也不斷的變化。時(shí)代的高速發(fā)展讓影視藝術(shù)也有了全新的展示舞臺，讓影視藝術(shù)更好的展示于大眾的眼前。21世紀(jì)，影視傳播藝術(shù)更是與信息技術(shù)兩者結(jié)合，在大眾化、現(xiàn)代化的不斷作用下，影視藝術(shù)傳播快速發(fā)展。本篇文從現(xiàn)代化、大眾化的趨勢研究去分析了影視藝術(shù)傳播的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù);大眾化;現(xiàn)代化

一、前言

影視藝術(shù)能發(fā)展到現(xiàn)在的境界離不開影視藝術(shù)傳播趨于大眾化和娛樂化的助力，影視藝術(shù)本身就屬于大眾文化，通過影視的傳媒媒介讓大眾能夠以最直觀的看、聽的辦法去了解、接受。但是在之前影視藝術(shù)也沒有像如今這樣大眾化，走進(jìn)每家每戶的生活里。大眾的接受程度普遍不高，而現(xiàn)在影視藝術(shù)的傳播度這么廣其實(shí)與影視藝術(shù)傳播現(xiàn)代化有著不密不可分的關(guān)系。早年間，電視、電腦、手機(jī)的普及度并不是像現(xiàn)在這么廣泛，人們的娛樂生活相對比較匱乏。影視藝術(shù)對于大眾來說是奢侈品、是娛樂品，但是隨著影視藝術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)行，影視藝術(shù)已經(jīng)從奢侈品變成了大眾生活的必需品。影視媒介的傳播辦法、渠道逐漸變得越來越多，受眾群眾也變得五花八門，質(zhì)量照比從前越來越優(yōu)秀，接受的方式也便捷了許多，影視藝術(shù)越來越大眾化。

在客觀環(huán)境中影視藝術(shù)大眾化趨勢是必然的，而在環(huán)境的映射是可以對影視藝術(shù)的創(chuàng)作、拍攝、傳播產(chǎn)生巨大的影響的。這樣的結(jié)果就是影視藝術(shù)隨著傳媒的發(fā)展大眾化趨勢越來越快，影視藝術(shù)不再單單是精英文化而是逐漸的融入到平民當(dāng)中去，變成了全民文化。

二、影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代化趨勢——快餐化

生活步入快節(jié)奏，人們肩上的壓力越來越大，影視作品成為了大眾緩解壓力的避風(fēng)港，茶余飯后三五好友一起在電視機(jī)前、在大熒幕前看一看影視劇，緩解一下生活的壓力。人們將影視作品定義為減壓利器，這也正是影視快餐化的契機(jī)。

在這個(gè)快消費(fèi)的年代，人們對快餐消費(fèi)就格外的感興趣，所以才發(fā)展成了現(xiàn)在的快餐文學(xué)和快餐影視。因?yàn)槿藗內(nèi)缃竦纳顗毫艽?，所以在休閑娛樂的時(shí)候，人們不愿意去過多的思考影視藝術(shù)所傳達(dá)的內(nèi)涵，他們厭倦了深刻的道理。反而去追求那種膚淺但卻能夠讓人迅速在其中找到快樂的影視藝術(shù)?！翱觳突庇耙曀囆g(shù)表所表達(dá)的思想浮于表面，淺顯易懂人們可以輕松地去明白其中所講的故事，不用耗費(fèi)腦力去思考

快餐化影視藝術(shù)讓人們的大腦得到了休息，同時(shí)也滿足了人們的快餐審美，讓人們枯燥的生活帶來了短暫的快樂。也正是因?yàn)檫@種影視藝術(shù)傳播的快餐化才導(dǎo)致如今市面上的影視作品魚龍混雜的現(xiàn)象，很多影視作品中的人物人設(shè)單一、紙片化，性格淺薄經(jīng)不起過多的推敲。故事的走向更是荒誕可笑，更經(jīng)不起仔細(xì)的揣摩?？觳突默F(xiàn)代化影視藝術(shù)傳播正是和傳統(tǒng)影視藝術(shù)傳播的標(biāo)志區(qū)別，傳統(tǒng)的影視藝術(shù)塑造的人物形象往往都是多面的、經(jīng)典的，其中蘊(yùn)含的不僅僅是時(shí)代符號、藝術(shù)符號更多的是快餐化影視藝術(shù)沒有的人生真諦。

但其實(shí)我們也正應(yīng)該把握住這種“快餐化”，快餐化現(xiàn)在已經(jīng)成為影視藝術(shù)發(fā)展的重要方向，影視的內(nèi)容我們也應(yīng)該更趨近于隨意，可能也是時(shí)候拍一些生活中的趣事，接地氣的反映人們的生活、人們的情緒以及在生活里的想法。緊緊的把握住“快餐化”影視發(fā)展，綜合如今的形式將影視內(nèi)容和思想兩者結(jié)合，展現(xiàn)在實(shí)際應(yīng)用中去。

三、我國影視藝術(shù)傳播的現(xiàn)代化發(fā)展模式分析

我國影視藝術(shù)傳播如今已經(jīng)有了自己的發(fā)展模式，這樣的進(jìn)步離不開我國科學(xué)研究的快速發(fā)展。影視不再是小眾，而是伴隨著各種新的傳播媒介散播與每家每戶。傳統(tǒng)意義上的影視藝術(shù)傳播主要依靠于電視機(jī)、電影院。但是就如今的形式去看，人們可選擇的影視藝術(shù)傳播媒介的范圍越來越廣闊，不再僅僅局限于電視機(jī)和電影院。例如手機(jī)、電腦、IPAD、私人放映等等，這就是媒體多樣化、影視藝術(shù)傳播現(xiàn)代化大的特征。當(dāng)然了這樣的影視藝術(shù)傳播現(xiàn)代化直接推進(jìn)了影視藝術(shù)傳播大眾化的發(fā)展。也讓影視藝術(shù)加速商業(yè)化。經(jīng)濟(jì)效益是目前影視藝術(shù)傳播繞不開的一個(gè)話題，票房、商業(yè)化慢慢變成評判一個(gè)電影是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。在影視藝術(shù)拍攝之前必不可少的考慮問題就是，怎樣才能讓拍攝的電影的收益最大化。

四、我國影視藝術(shù)傳播的模式化和產(chǎn)業(yè)化

大眾影視藝術(shù)為了更好的把控市場就更努力的去貼合市場大眾的審美品位， 從而導(dǎo)致如今生產(chǎn)的影視劇出現(xiàn)了臉譜化模式， 內(nèi)容大同小異，但是數(shù)量卻暴漲。這種批量生產(chǎn)影視藝術(shù)、可復(fù)制化生產(chǎn)影視藝術(shù)的模式讓影視產(chǎn)業(yè)抓住了機(jī)遇。從另一個(gè)角度去說， 如今的影視傳播大眾化還是需要影視藝術(shù)傳播現(xiàn)代化為基礎(chǔ)、勢頭。無論是好萊塢大片還是韓國的肥皂劇都需要現(xiàn)代化、本土化。接地氣，要依照文化產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)去進(jìn)行廣泛的傳播。比如特效的影視制作。通信網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等等，這都表明著大眾影視藝術(shù)離不開高科技現(xiàn)代化。影視產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)兩者相輔相成、相互發(fā)展。尤其是作為大眾影視藝術(shù)傳，必須要借助信息化傳播才能讓每個(gè)人都能知道、了解做到真正的全球性的影視藝術(shù)大眾化。

但是我國的影視藝術(shù)的模式化，缺乏創(chuàng)新的靈感，千篇一律的作品讓人乏味。一抓一大把的“宮廷劇”、“偶像片”，無數(shù)個(gè)小鮮肉用面癱的表情去念著那些波蕩起伏的臺詞，讓人索然無味。但是國外的一些大片卻能讓人眼前一亮，從而獲得較高的票房收入

五、結(jié)語

影視藝術(shù)大眾化趨勢其實(shí)是有著一定程度的積極意義的。將影視藝術(shù)大眾化、平民畫的去貼近群眾的生活，使得大眾的娛樂精神得到滿足，符合受眾口味和欣賞需求。其實(shí)可以讓藝術(shù)發(fā)展的更好，從從前的無人可知，到現(xiàn)在人人盡知，這何嘗不是一件好事呢？而且大眾化趨勢還讓影視藝術(shù)生產(chǎn)和傳播的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展得到了加速。

因此我們不難看出如果影視藝術(shù)傳播想要得到更好的發(fā)展、和更廣闊的前景，那就離不開影視藝術(shù)傳播現(xiàn)代化和大眾化。現(xiàn)如今影視藝術(shù)應(yīng)該將娛樂化和大眾化的發(fā)展模式牢牢地把控在自己的手中。利用信息時(shí)代傳播畫的方式，讓影視作品商業(yè)化的同時(shí)也兼顧質(zhì)量。使得以后的影視作品不僅僅注重大眾口味，還應(yīng)該有自己獨(dú)特的創(chuàng)新精神，以大眾喜好為創(chuàng)作之根本，以內(nèi)涵和精神導(dǎo)向作為內(nèi)核。使得拍出來的影視作品符合大眾的需求，在娛樂化、大眾化的同時(shí)也能傳遞正確的精神文明理念，做真正的藝術(shù)，將藝術(shù)和娛樂以及社會(huì)文明精神的建設(shè)聯(lián)系到一起。

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