四郎曲珍

摘要：目前，隨著社會的發(fā)展迅速，人們對幼兒教育也越來越重視。在幼兒園開展藏族兒童民間游戲，不僅能促進幼兒身心全面發(fā)展，實現(xiàn)西藏地區(qū)構建高質(zhì)量的特色雙語幼兒園，還能保護、傳承和弘揚本土文化。西藏地區(qū)幼兒園開展典型的藏族兒童民間游戲頻次相對較少，挖掘和開發(fā)利用的游戲種類少，幼兒參與游戲的效果一般;幼兒園教師對藏族兒童民間游戲融入幼兒園課程的認識缺位、開展方法缺失。藏族兒童民間游戲走進幼兒園，需要幼兒園和教師深入認識藏族兒童民間游戲蘊含的獨特價值，科學地挖掘和開發(fā)利用藏族兒童民間游戲資源，創(chuàng)設適宜的游戲物理與心理環(huán)境。

關鍵詞：幼兒園;開展藏族兒童民間游戲;現(xiàn)狀與對策

引言

藏族民間傳統(tǒng)體育游戲作為傳統(tǒng)民俗文化的重要載體，有著其獨特的魅力和文化特質(zhì)。游戲又是幼兒童年生活不可或缺的重要組成部分，把藏族民間體育游戲融入到幼兒教學實踐中，使幼兒快樂體驗藏族傳統(tǒng)民俗文化的魅力，可以更好地傳承和發(fā)展藏族民間體育游戲。

1教師對在幼兒園開展藏族兒童民間游戲理念的認識

1.1教師對在幼兒園開展藏族兒童民間游戲的態(tài)度受工作年限和學歷水平的影響

幼兒園教師對于在幼兒園教育活動中融入藏族兒童民間游戲的必要性認識均為“非常有必要，促進學生的全面發(fā)展”和“很有必要，理念很好，但實施困難”兩個選項，所占百分比分別為36%和59.8%;認為“開展藏族民間游戲是教研組的事，與自己無關”的選項中有68.4%的教師認為“不太贊同”，7%很不贊同，只有3%的教師選擇“比較贊同”。由此可知，絕大多數(shù)的幼兒教師認同在幼兒園教育活動中融入藏族兒童民間游戲。通過進一步對類別數(shù)據(jù)資料進行數(shù)據(jù)加權處理，然后進行統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)教師的學歷、工作年限對開展民間游戲必要性的認識存在差異。

1.2對藏族兒童民間游戲引入幼兒園的價值認識有限

問卷采用多項選擇的形式了解了幼兒園教師對藏族兒童民間游戲價值的認識。100%被訪教師認為，藏族兒童民間游戲均對幼兒身體的發(fā)展、智力的發(fā)展、創(chuàng)造力的發(fā)展、情感的發(fā)展以及文化傳承方面有價值。但是，結合教師訪談發(fā)現(xiàn)，幼兒園教師在實際教學行為中對民間游戲的價值認識不足。例如：認為“藏族兒童民間游戲是幼兒完成正式課程之外的‘休閑’活動，無法發(fā)揮教育功能”的有5位被訪教師，占訪談人數(shù)的41.7%;還有2位教師認為，同一種游戲不同地區(qū)玩法不同，甚至游戲名稱也不同，沒有統(tǒng)一的評價標準，難以引入幼兒園課程中;被訪教師有4位提到教師本人對眾多民間游戲的熟悉程度、具體玩法了解不夠;5位被訪教師談到本園青年教師非常不熟悉藏族兒童民間游戲，組織幼兒進行游戲時，對于玩法的解釋模糊不清，示范不到位，以致無法教會幼兒游戲規(guī)則。有教師舉例，青年教師中有的甚至連“撿石子”這樣最平常不過的游戲都不會玩，就更別說為幼兒示范動作了。

2優(yōu)化措施分析

2.1將藏族民間體育活動融入幼兒教學的“一日活動”當中

幼兒入園的一天時間中，包括了很多不同時間段的活動，主要有晨間活動、大課間活動、體育教學活動、戶外自由活動、區(qū)域性活動、親子活動等等。結合學校實際，最適合將藏族民間體育活動融入“一日活動”的是體育教學活動、區(qū)域性活動及親子活動，尤其是在體育教學活動時間中能將本土藏族活動“玩石子”、“大象拔河”等融入教學活動當中，并在保證孩子安全的前提下，能夠適當?shù)貙⒆舆M行力量訓練。

2.2提升幼兒感知能力

人的感知能力是認知過程的基礎和前提，沒有一種游戲是靠單一感官來完成的，只有多種感官的協(xié)同活動才能順利完成整個游戲活動，如摔跤和秋千，要有超常的動作協(xié)調(diào)能力、空間感知能力。又如拔河游戲，需要看、聽等基本感知覺;藏棋既要看棋盤，還要積極思考和分析，這就需要敏銳的觀察力;秋千通過蕩悠的動作可以及時針對各種實際情況隨機應變，提高判斷力和敏捷性，調(diào)節(jié)視覺、動覺、觸覺等各種感官的協(xié)調(diào)能力;不僅如此，游戲活動更離不開腦神經(jīng)的支配，在神經(jīng)系統(tǒng)急劇發(fā)展的幼兒期，通過傳統(tǒng)游戲可以積累運動記憶信息，開設和建立支配運動神經(jīng)的中樞回路，強化神經(jīng)聯(lián)系，為今后各項運動技能的形成和身心發(fā)展奠定基礎。

2.3塑造幼兒民族性格

文化塑造著不同的民族性格。民族性格是一個民族群體的人格，是一個民族在共同的文化背景和特定的社會歷史條件下形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)定的共同的態(tài)度和習慣化了的行為方式。藏族幼兒民間游戲諸如狼吃羊、石頭游戲、找羊毛球等游戲折射出藏族具有的勤勞、勇敢、聰慧、直率等民族性格，充分反映著文化塑造民族個性的事實。不同民族由于其獨特的文化內(nèi)涵與特征，在民族的生存與發(fā)展過程中具有獨特的道德規(guī)范和道德理念。藏族摔跤、藏棋、擲骰子等傳統(tǒng)游戲都需要付出不同程度的耐力和心理承受能力，面對各種困難，能夠沉著冷靜、不急不躁、隨機應變、持之以恒、勇敢、堅強的個性，需要公平中體會成功的快感，實現(xiàn)智能的釋放，陶冶人的心理，為良好道德和健康人格的形成奠定基礎。

2.4給予幼兒自主權，把握教師介入時機

幼兒樂于游戲并在游戲過程中積極思考與表現(xiàn)，有較強的自主性，游戲可以滿足幼兒發(fā)展需要，是一種受其自主控制的活動。幼兒游戲愿望的激發(fā)、游戲過程的開展以及游戲活動結束時的評價都是教師指導的重要環(huán)節(jié)。教師的介入分為兩種情況，一種情況是促進幼兒游戲的順利進行，一種情況則是阻止幼兒的游戲行為。遇到以下情況，如幼兒在游戲中遇到困難、挫折，難以實現(xiàn)自己的游戲愿望時，在游戲中幼兒主動尋求幫助時，教師可適時介入幼兒的游戲，促進其游戲的順利開展，但是當幼兒在游戲活動中出現(xiàn)過激行為，如破壞玩具、故意搗亂、攻擊性行為，或游戲內(nèi)容與社會道德規(guī)范不符合時，教師要及時介入幼兒的游戲活動，阻止其不適行為的發(fā)生。

總之，教師要把握好游戲介入的時機，在幼兒最需要支持時給予其能起關鍵性作用的支持，用最少、最適宜的干預推動幼兒游戲進程，在幼兒的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)進行指導，使幼兒在游戲中獲得持續(xù)性發(fā)展。

結語

教師可通過觀察幼兒的游戲行為，更加細致深入地了解幼兒，及時發(fā)現(xiàn)幼兒的需要，能在幼兒細微的表現(xiàn)中洞察其內(nèi)心世界，并根據(jù)幼兒的特點，進行針對性的教育。根據(jù)幼兒的興趣創(chuàng)設游戲環(huán)境，解讀幼兒在生活中的行為，從而反思自己的行為。教師是幼兒游戲的指導者、幼兒游戲的分享者。游戲化教學開展的過程是師生共建的過程，存在著許多不確定性因素，教師應隨時關注游戲進展，與幼兒共同分享經(jīng)驗，推動游戲化教學的進行。

參考文獻：

[1]? 葛曉東.幼兒園游戲化教學策略探究[J].內(nèi)蒙古教育（職教版），2013（7）：26.

[2]? 張舒揚.幼兒園教學游戲化研究與對策[D].延安：延安大學，2016.

（作者單位：德格縣城關幼兒園）