王璽

摘要：《二泉映月》這首樂(lè)曲并非簡(jiǎn)單描寫(xiě)天下第二泉優(yōu)美的景色，而是抒發(fā)了作者對(duì)舊社會(huì)苦難生活的憤懣之情，表現(xiàn)出了阿炳寧折不彎的堅(jiān)強(qiáng)性格，以及他對(duì)美好未來(lái)的憧憬和向往。樂(lè)曲創(chuàng)作手法獨(dú)特，旋律含蓄深情，情緒高亢激奮，是我國(guó)民族音樂(lè)寶庫(kù)中最珍貴的財(cái)富之一。

關(guān)鍵詞：《二泉映月》;阿炳;音樂(lè)表現(xiàn)

正文

華彥鈞（1893～1950）作為生活在舊社會(huì)最底層的民間藝人，他的作品很大程度上表現(xiàn)了處于階級(jí)壓迫、民族壓迫之下的勞動(dòng)人民的痛苦和反抗精神。特別是《二泉映月》一曲，意境深遠(yuǎn)，手法獨(dú)特，具有深刻的社會(huì)思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，深得世界人民的喜愛(ài)?！抖吃隆返膭?chuàng)作，實(shí)際上是華彥鈞在長(zhǎng)年的社會(huì)流浪賣(mài)藝中不斷演奏，不斷加工而成的，它本是一首無(wú)標(biāo)題的作品，現(xiàn)在的曲名是1950年夏，楊萌瀏等人為華彥鈞的演奏進(jìn)行錄音時(shí)，建議并經(jīng)作者同意后加上的。

一、阿炳的音樂(lè)生涯。

阿炳，生于清光緒十九年（1893年8月17日），阿炳出生于無(wú)錫雷尊殿旁“一和山房”。后因患眼疾而雙目失明。其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀(guān)雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。華彥鈞3歲時(shí)喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開(kāi)始在私塾讀了3年書(shū)，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。12歲已經(jīng)能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。他敢于切中時(shí)弊，抨擊社會(huì)黑暗，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的說(shuō)唱形式吸引聽(tīng)眾。一二八事變發(fā)生后，他又編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，并用二胡演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。在抵制日貨的運(yùn)動(dòng)中，他用富有激情的語(yǔ)言激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱忱，蜚聲國(guó)際樂(lè)壇的《二泉映月》，就是這一時(shí)期創(chuàng)作的。1949年7月23日無(wú)錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂(lè)曲獲得新生。1950年暑期，中央音樂(lè)學(xué)院師生為了發(fā)掘、研究和保存民族音樂(lè)，委托楊蔭瀏教授等專(zhuān)程到無(wú)錫為他錄制《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》三首二胡曲和《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》三首琵琶曲。

阿炳的一生如戲劇般充滿(mǎn)情節(jié)的跌宕。據(jù)說(shuō)他生平唯一留存下來(lái)的影像，只有一張日偽統(tǒng)治無(wú)錫時(shí)期的“良民證”上的標(biāo)準(zhǔn)照。照片里那個(gè)戴著盲人眼鏡，形容枯瘦的中年人。在一頂破氈帽兒下面的面孔，透著生活的艱難和滄桑。也許命運(yùn)給阿炳的磨難，正是成就他那些動(dòng)人心魄樂(lè)曲的緣由。他的即興演奏，不僅成就了《二泉映月》這支自述式的悲歌，更主要的是它擺脫了那種玩賞式的心態(tài)，上升為一種與我同在的共命運(yùn)感。對(duì)世人的關(guān)懷，對(duì)自我的思考，以及遭受的磨難，使一些人很容易地把他和貝多芬相提并論。不是說(shuō)人活著多么艱難，或者古人掛在嘴邊的“天將降大任于私人也”，而是真切的自己的行為。一部偉大的作品是一部心靈史，它折射了人之所以要站立的原因。我在阿炳音樂(lè)里常常感覺(jué)到的，在那一瞬間，就是能分清許多是非。

二、《二泉映月》作品簡(jiǎn)介及賞析

江蘇無(wú)錫惠山泉，世稱(chēng)“天下第二泉”。以“二泉映月”為樂(lè)曲命名。不僅將人引入夜闌人靜，泉清月冷的意境，聽(tīng)畢此曲，更猶如見(jiàn)其人——一個(gè)剛直頑強(qiáng)的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生?！抖吃隆匪枚诙ㄐ弦绕胀ǖ亩痛蠖?，過(guò)去在民間稱(chēng)為“二泉琴”。常在江南絲竹和戲曲音樂(lè)中，以反弦的手法（即主胡拉52弦，托胡就拉15弦）來(lái)襯托主胡的旋律，一般用于獨(dú)奏，而華彥鈞用托音胡琴為后人留下了如此動(dòng)人的三首獨(dú)奏曲《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》，不失為是一種創(chuàng)舉。因《二泉映月》原譜較長(zhǎng)，且有許多重復(fù)的樂(lè)段，所以人們?cè)谖枧_(tái)演奏時(shí)常將其壓縮過(guò)，刪節(jié)，以求精煉。這種經(jīng)過(guò)加工的樂(lè)譜成為刪節(jié)譜。

《二泉映月》層次分明，而又渾然一體，旋律動(dòng)聽(tīng)而又質(zhì)樸蒼勁，音樂(lè)感人但更促人激憤。繼短小的引子之后，旋律由商音上行至簡(jiǎn)，隨后在微、角音稍作停留，以宮音作結(jié)，呈微波形的旋律線(xiàn)，恰似作者端生泉邊沉思往事，第二樂(lè)句只有兩個(gè)小節(jié)，在全曲中共出現(xiàn)六次。它從第一樂(lè)句民音的高八度間上開(kāi)始。圍繞宮音上下四旋，打破了前面的沉靜，開(kāi)始昂揚(yáng)起來(lái)，流露出作者無(wú)限感慨之情。進(jìn)入第三句時(shí)，旋律柔中帶剛，情緒更為激動(dòng)。主題從開(kāi)始時(shí)的平靜深遠(yuǎn)逐漸轉(zhuǎn)為激動(dòng)昂揚(yáng)，深刻地提示了作者內(nèi)心的生活感受和頑強(qiáng)自傲的生活意志。他在演奏中綽注的經(jīng)常運(yùn)用，使音樂(lè)略帶幾分悲惻的情緒，這是一位飽嘗人間辛酸和的盲藝人的感情流露。

全曲將主題變奏五次，隨著音樂(lè)的陳述，引申和展開(kāi)，所表達(dá)的感情得到更加充分的抒發(fā)。其變奏方法，主要是通過(guò)句幅的擴(kuò)充和減縮，并結(jié)合旋律活動(dòng)音區(qū)的上升和下降，以表現(xiàn)音樂(lè)的發(fā)展和迂回的前進(jìn)，它的多次變奏不是表現(xiàn)相對(duì)比的不同音樂(lè)情緒，而是為了深化主題，所以樂(lè)曲塑造的音樂(lè)形象是較單一集中的。全曲速度變化不大，但其力度變化幅度大。從pp到ff。每逢演奏長(zhǎng)于四分音符的樂(lè)音時(shí)。用了輕重有變。忽強(qiáng)忽弱，音樂(lè)時(shí)起時(shí)伏，扣人心弦。

為什么這位盲藝人的二胡曲會(huì)如此引人注目，視之為我國(guó)民族樂(lè)曲的瑰寶呢？

1、阿炳的坎坷人生和悲慘遭遇，正是舊社會(huì)勞苦大眾的一幅縮影，自然會(huì)引起人們對(duì)他的關(guān)注和同情。阿炳威武不屈，忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的。品格和氣節(jié)，表現(xiàn)了一種民族的氣度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音樂(lè)作品在一定程度上反映了人民的內(nèi)心世界和精神風(fēng)貌。透露出一種來(lái)自人民底層的健康，而深沉的氣息，必然會(huì)引起人們心靈深處的極大共鳴。

2、《二泉映月》音調(diào)和中國(guó)江南一帶的民間。音樂(lè)及戲曲音樂(lè)等有著深刻的淵源聯(lián)系，給人十分親切之感。他的曲式結(jié)構(gòu)為循環(huán)變奏體。通過(guò)變奏的手法，即句幅的擴(kuò)充，縮減，結(jié)合旋律音域的上升和下降的手法，讓音樂(lè)層層推進(jìn)和語(yǔ)回發(fā)展。從而塑造出單一而集中的音樂(lè)形象，給人的印象特別深刻。它的旋律發(fā)展，使用了中國(guó)民間的樂(lè)句首尾銜接，同音承遞的旋法，使音樂(lè)呈現(xiàn)出行云流水般的起伏連綿的旋律美感，仿佛是道不完的苦情話(huà)，流不完的。辛酸淚，給人以“嘆人世之凄苦”，“獨(dú)愴然而涕下”之感，另外，樂(lè)曲的藝術(shù)美感還表現(xiàn)在與于深沉中含質(zhì)樸，感傷中見(jiàn)蒼勁，剛?cè)岵?，?dòng)人心魄，這樣富于民族風(fēng)格，民族氣派的二胡曲怎能不使人為之陶醉，百聽(tīng)不厭呢？

3、這首樂(lè)曲體現(xiàn)了往重情深、著意傳神的法則，發(fā)人聯(lián)想，令人回味。如果將他比之于歌，則決非王摩詰的“明月松間照，清泉石上流”之類(lèi)的重要描景之作，而創(chuàng)有杜甫詩(shī)歌中那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的嘆息，李白詩(shī)歌中《蜀道難》之感慨，屈原詩(shī)詞中那怒不可遏的呼喊聲。比之于繪畫(huà)，決非清代“四王山水”。而創(chuàng)有揚(yáng)州八家之犀利，堅(jiān)挺的鋒芒，決非《平湖秋月》一類(lèi)的陶情之作，而倒有貝多芬《月光奏鳴曲》中所蘊(yùn)含之憤滿(mǎn)心緒。

這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思想情緒。作品展示了獨(dú)特的民間演奏技法與風(fēng)格，以及于無(wú)以倫比的深遂意境，呈現(xiàn)了中國(guó)二胡藝人的獨(dú)特魅力。它它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，獲“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。面對(duì)那月光雖明，世道卻暗，泉水雖甜，人士卻苦，水面雖平，人間不平的現(xiàn)實(shí)，他心中月兒凄冷，泉水愴涼。于是便借景抒情，融情于景，傾訴心酸?！抖吃隆分吧瘛本驮谟谄涔陋?dú)者的心境，夜行者的傷感，不屈服的性格和對(duì)光明的希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 《二胡演藝知識(shí)500名》趙寒陽(yáng)著，人民音樂(lè)出版社2006年1月第2版;

[2]? 《二胡技法與名曲演奏提示》趙寒陽(yáng)著，華樂(lè)出版社，2001年4月第11版;

[3]? 譜例參照《全國(guó)二胡演奏者考級(jí)作品集》張韶，許講德、趙寒陽(yáng)主編;人民音樂(lè)出版社，2000年12月第4版。

（作者單位：西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）