許樂(lè)

摘 要：文章回顧了涉及大陸與臺(tái)灣兩岸電影關(guān)系的幾種不同題材的臺(tái)灣電影，如涉及政治題材的《皇天后土》（1980），涉及戰(zhàn)爭(zhēng)題材的《異域》（1990），倫理題材的《搭錯(cuò)車(chē)》（1983），青春愛(ài)情題材的《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》（2011）等。以此為契機(jī)，進(jìn)一步探討了兩岸電影合作于未來(lái)的可能性。

關(guān)鍵詞：臺(tái)灣電影;大陸電影;電影合作

中圖分類號(hào)：J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1671-444X（2019）05-0009-04

國(guó)際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2019.05.002

Abstract：This essay reviews different film genres concerning cross-strait relations between Taiwan and Mainland China， such as political films like The Coldest Winter in Peking （1980）， war-themed films like A Home Too Far （1990）， ethical films like Papa， Can You Hear Me Sing？ （1983）， and films themed with youth and love like You Are the Apple of My Eye （2011） and so on. Based on the review， it further discusses the prospects for future cooperation in cross-strait films.

Key words：Taiwanese film; Mainland China film; film cooperation

2018年新年伊始，國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室、國(guó)家發(fā)展改革委經(jīng)商中央組織部等29個(gè)部門(mén)發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的若干措施》。在第18、19、20條規(guī)定中提到，臺(tái)灣人士參與大陸電影電視制作的權(quán)限將大大放寬。第18條規(guī)定指出，“臺(tái)灣人士參與大陸廣播電視節(jié)目和電影、電視劇制作可不受數(shù)量限制”;第19條規(guī)定指出，“大陸電影發(fā)行機(jī)構(gòu)、廣播電視臺(tái)、視聽(tīng)網(wǎng)站和有線電視網(wǎng)引進(jìn)臺(tái)灣生產(chǎn)的電影、電視劇不做數(shù)量限制”，第20條規(guī)定則表示將放寬兩岸合拍電影、電視劇在主創(chuàng)人員比例、大陸元素、投資比例等方面的限制，縮短兩岸電視劇合拍立項(xiàng)階段故事梗概的審批時(shí)限。[1]可以想見(jiàn)，對(duì)于大陸與臺(tái)灣之間的電影合作來(lái)說(shuō)，一個(gè)潛力巨大的創(chuàng)作空間已經(jīng)出現(xiàn)。

回顧大陸與臺(tái)灣之間的電影關(guān)系史，可以說(shuō)它既是一部大陸與臺(tái)灣關(guān)系歷史的縮影，也是兩岸關(guān)系歷史的絕佳注解。本文計(jì)劃回顧幾種涉及兩岸電影關(guān)系的不同電影類型，如“反共片”“抗戰(zhàn)片”“倫理片”“文藝片”“藝術(shù)片”“娛樂(lè)片”等，以此為契機(jī)，進(jìn)一步思考兩岸電影合作于未來(lái)的可能性。需要說(shuō)明的是，這里提出的幾種類型只是為論述方便，界定、分類等都未必精準(zhǔn)，也遠(yuǎn)未涵蓋兩岸電影合作交流的方方面面。

一、歷史記憶與情懷抒寫(xiě)

對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代歷史來(lái)說(shuō)，大陸與臺(tái)灣之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。然而，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，由于兩岸之間的政治對(duì)抗，造成了兩岸以電影為媒介進(jìn)行互相攻擊的奇特現(xiàn)象。這種以電影為媒介的對(duì)抗基本上可以以1979年作為分水嶺。在此之前，兩岸之間于金門(mén)一地的軍事對(duì)抗尚未正式偃旗息鼓，雙方在電影里各執(zhí)一詞對(duì)對(duì)方口誅筆伐也是順理成章。1979年，祖國(guó)大陸正式提出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想，臺(tái)灣方面則以“不接觸、不談判、不妥協(xié)”的“三不政策”予以消極回應(yīng)。電影方面，1980年代的大陸電影同大陸的改革開(kāi)放并行而馳，而由臺(tái)灣官方主導(dǎo)的“反共片”在這一時(shí)期卻變本加厲，一度與時(shí)代逆向而動(dòng)。這類影片嚴(yán)重夸大歷史事實(shí)，惡意扭曲和丑化大陸形象，可以說(shuō)影響極其惡劣。比如涉及大陸“文革”的影片《皇天后土》（1980），其中居然有解放軍機(jī)槍掃射屠殺紅衛(wèi)兵的血腥場(chǎng)面。這樣的處理，在心理上似乎是對(duì)大陸和平統(tǒng)一政策的惡意反彈。

到1980年代后期，隨著兩岸之間的開(kāi)放交流，以往于電影里的這種非理性對(duì)抗也隨之淡化。大陸“主旋律”電影開(kāi)始進(jìn)入新的歷史時(shí)期，臺(tái)灣的政治電影也開(kāi)始逐漸回歸理性，“反共片”逐漸成為歷史名詞。這一時(shí)期在大陸電影中出現(xiàn)了《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》（1986）這樣的影片，正面表現(xiàn)國(guó)民黨軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇?tīng)奚?。這可以說(shuō)是兩岸電影在歷史問(wèn)題上的一次突破。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史，大陸和臺(tái)灣都拍攝過(guò)數(shù)量相當(dāng)多的影視劇作品。比如1970年代臺(tái)灣有四大“抗戰(zhàn)片”《英烈千秋》（1974）、《八百壯士》（1975）、《梅花》（1976）、《筧橋英烈傳》（1977）先后問(wèn)世。應(yīng)該說(shuō)，這原本是一段雙方最不應(yīng)該有分歧的歷史?？箲?zhàn)八年是國(guó)共合作一致對(duì)外的八年，無(wú)論是國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨，雙方都在對(duì)日作戰(zhàn)中付出了巨大的犧牲，為世界人民反法西斯斗爭(zhēng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，在過(guò)去的電影表述中，雙方都有意無(wú)意忽略或降低了在這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)方所起的作用。在2015年舉行的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大閱兵暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)上，由抗戰(zhàn)老兵組成的車(chē)輛方隊(duì)走在最前面，車(chē)上的這些抗戰(zhàn)老兵既有八路軍、新四軍的老兵，也有國(guó)民黨的抗戰(zhàn)老兵。這絕對(duì)是歷史的一大進(jìn)步。相比之下，講述抗戰(zhàn)的影片，無(wú)論是在大陸還是在臺(tái)灣，這些年都鮮有進(jìn)步（在一些粗制濫造的影視劇中，甚至有把抗戰(zhàn)這一嚴(yán)肅題材庸俗化的傾向）。有朝一日，兩岸電影人能夠聚在一起，共同書(shū)寫(xiě)抗戰(zhàn)歷史，共同創(chuàng)作抗戰(zhàn)題材的影片，于歷史于文化于兩岸關(guān)系，這都是一件幸事。

如能共同書(shū)寫(xiě)從1945年抗戰(zhàn)勝利到1979年大陸改革開(kāi)放這段歷史，那必然是歷史的更進(jìn)一步了。在臺(tái)灣電影里，無(wú)論是官方主導(dǎo)推出的大型戰(zhàn)爭(zhēng)片《八二三炮戰(zhàn)》（1986），還是朱延平導(dǎo)演動(dòng)用民間力量創(chuàng)作的《異域》（1990），都可以說(shuō)為這段歷史提供了不同于大陸電影的視角。而大陸近些年出現(xiàn)的《集結(jié)號(hào)》（2007）、《太平輪》（2014）等影片，在涉及同樣的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史背景時(shí)，也同樣出現(xiàn)了不同于以往大陸電影中常見(jiàn)的視角。在對(duì)待這段歷史的問(wèn)題上，兩岸可能還有較長(zhǎng)的路要走，而電影則有著巨大的創(chuàng)作空間亟待挖掘。

從更高角度來(lái)看，某些優(yōu)秀電影甚至已經(jīng)超越了選擇從哪一角度來(lái)看待歷史的窠臼。遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)，由徐克監(jiān)制嚴(yán)浩導(dǎo)演的《棋王》（1991），將文革時(shí)期的大陸和臺(tái)灣的現(xiàn)代都市這兩個(gè)時(shí)空交替呈現(xiàn)，可以說(shuō)別具匠心。近一點(diǎn)的例子，比如魏德圣導(dǎo)演的《賽德克·巴萊》（2012），把臺(tái)灣歷史上的“霧社事件”蕩氣回腸地呈現(xiàn)于銀幕。兩部影片盡管各有不足，但都已經(jīng)不止是以歷史為素材，而是可以從對(duì)人類文明的思考這一高度來(lái)加以剖析。可以說(shuō)，兩岸之間未來(lái)的電影合作，既有充足的歷史素材，又有共同的歷史記憶，值得期待兩岸電影人情懷的抒寫(xiě)。

二、文化認(rèn)同與情感表達(dá)

《孤兒救祖記》（1923）、《漁光曲》（1934）、《一江春水向東流》（1947）等這些電影史上的名片，可以說(shuō)是中國(guó)電影最具特色的類型之一。這類影片往往以家庭倫理為故事藍(lán)本，以苦情戲份來(lái)感動(dòng)觀眾。1949年以后，在大陸這種圍繞苦情戲?yàn)楹诵牡膫惱砥?，在基調(diào)方面和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代主流多少有些難以契合。于是，這類獨(dú)具中國(guó)特色的倫理片反倒是在1950年代以后的香港、臺(tái)灣電影中有所延續(xù)。

然而，即便是兩岸分隔多年，兩岸的電影觀眾在文化認(rèn)同和美學(xué)訴求方面，依舊有著諸多的共鳴點(diǎn)。1986年10月16日，電影《汪洋中的一條船》在上海、北京等地做公開(kāi)商業(yè)放映，成為首部在大陸實(shí)現(xiàn)商業(yè)演映的臺(tái)灣電影。[2]盡管兩岸之間已經(jīng)多年未有電影交流，但這部影片依舊受到大陸觀眾的普遍喜愛(ài)?？梢钥闯觯箨懹^眾對(duì)于這類的臺(tái)灣電影沒(méi)有絲毫的文化隔膜。1983年，當(dāng)時(shí)正風(fēng)光無(wú)限的香港電影公司新藝城放棄擅長(zhǎng)的喜劇路線，和臺(tái)灣電影人張艾嘉、虞戡平等合作，創(chuàng)作了一部專門(mén)針對(duì)臺(tái)灣市場(chǎng)的影片《搭錯(cuò)車(chē)》。這可以說(shuō)是一部重拾中國(guó)倫理片加苦情戲傳統(tǒng)的影片。這部影片在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣風(fēng)靡一時(shí)。到1987年，影片《搭錯(cuò)車(chē)》在大陸公映，一時(shí)之間風(fēng)靡整個(gè)大陸，片中主題曲《酒干倘賣(mài)無(wú)》更是唱遍大陸的每一個(gè)大街小巷。1990年，臺(tái)灣電影《媽媽再愛(ài)我一次》在大陸再次引發(fā)觀影熱潮，觀影人次達(dá)到兩億之多，無(wú)數(shù)觀眾在影院里為之感動(dòng)落淚。同樣是苦情戲的臺(tái)灣電視劇《星星知我心》在大陸電視臺(tái)播出，同樣感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)觀眾。這些現(xiàn)象都說(shuō)明兩岸觀眾在文化認(rèn)同與情感訴求方面的一脈相承。

相比之下，在近些年的華語(yǔ)電影里面，無(wú)論是大陸、香港還是臺(tái)灣，倫理片加苦情戲這種模式的電影多少有些銷聲匿跡。2001年的影片《我的兄弟姐妹》可以看作是香港電影人重拾倫理片傳統(tǒng)，探索大陸電影市場(chǎng)的一次嘗試。在此之后，大陸的電影市場(chǎng)一路高歌猛進(jìn)，古裝片和喜劇片成為市場(chǎng)主流。目前，大陸與臺(tái)灣之間的電影合作出現(xiàn)新的契機(jī)，以往這種倫理片加苦情戲的模式，或可成為一種可供挖掘探索的寶貴資源。

自1980年代始，臺(tái)灣的電影、電視劇、流行音樂(lè)、暢銷小說(shuō)等在大陸風(fēng)靡一時(shí)。直到現(xiàn)在，來(lái)自臺(tái)灣的文化在大陸依舊有著旺盛的生命力。比如早在1970年代便已經(jīng)在臺(tái)灣紅極一時(shí)的瓊瑤電影，到1990年代依舊可以憑借《還珠格格》等電視劇再次在大陸受寵。對(duì)于兩岸的受眾來(lái)說(shuō)，即便是分隔多年，在語(yǔ)言、文字等方面也完全沒(méi)有任何交流的障礙，這一點(diǎn)是來(lái)自日本、韓國(guó)以及西方的流行文化永遠(yuǎn)無(wú)法比肩的。以文藝片為例，當(dāng)年由海峽兩岸暨香港合作的影片《滾滾紅塵》（1990）曾打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾，而較近的臺(tái)灣電影《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》（2011）同樣也備受觀眾喜愛(ài)。這些現(xiàn)象都說(shuō)明中國(guó)人在情感表達(dá)與情感共鳴方面內(nèi)在的一致性。2017年，由來(lái)自臺(tái)灣的張艾嘉導(dǎo)演的影片《相愛(ài)相親》受到大陸觀眾的喜愛(ài)。這部由張艾嘉導(dǎo)演并主演，講述北京平民家庭生活的文藝片情感細(xì)膩流暢自然，可以看作是兩岸電影合作的進(jìn)一步融合。這幾部文藝片的成功模式，同樣可以啟迪兩岸電影人今后的電影合作。

三、藝術(shù)追求與市場(chǎng)探索

發(fā)軔于1980年代初的臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)，是臺(tái)灣電影史上的重要事件。自有DVD以來(lái)，侯孝賢、楊德昌等人的影片在大陸以正式或者非正式的途徑廣為傳播，在大陸藝術(shù)電影愛(ài)好者群體中有著相當(dāng)高的知名度。2015年，侯孝賢的影片《刺客聶隱娘》在大陸公映，這是第一部進(jìn)入大陸電影院線的侯孝賢電影。盡管這個(gè)時(shí)間距離當(dāng)年的臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)時(shí)隔久遠(yuǎn)，但依舊是一個(gè)良好的開(kāi)端。來(lái)自臺(tái)灣的藝術(shù)電影，在大陸有著遠(yuǎn)超臺(tái)灣電影人想象的深厚的受眾土壤。今后，隨著大陸的藝術(shù)電影市場(chǎng)的進(jìn)一步規(guī)范化，一個(gè)巨大的藝術(shù)電影的市場(chǎng)將面向臺(tái)灣電影人敞開(kāi)。

娛樂(lè)片方面，臺(tái)灣本土生產(chǎn)的娛樂(lè)片一直以來(lái)都被電影史學(xué)者們的研究所忽略。事實(shí)上，1970年代臺(tái)灣生產(chǎn)的娛樂(lè)片絲毫不遜于香港。筆者便曾在網(wǎng)上遇到過(guò)一部匪夷所思的影片《關(guān)公大戰(zhàn)外星人》，后經(jīng)查資料，確定這是1976年由臺(tái)灣電影公司拍攝的一部腦洞大開(kāi)的科幻片。臺(tái)灣商業(yè)電影的早熟由此可見(jiàn)一斑。

由臺(tái)灣本土生產(chǎn)的功夫片多年來(lái)同樣被研究者忽略。比如早在邵氏的劉家良創(chuàng)作《少林三十六房》（1978）這類少林題材影片之前，臺(tái)灣導(dǎo)演郭南宏便曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)《少林寺十八銅人》（1975）這樣的影片。1970年代末香港出現(xiàn)了成龍的成名作《醉拳》（1978）這樣的喜劇功夫片，郭南宏請(qǐng)來(lái)成龍、洪金寶等人的師父于占元主演了影片《師父出馬》（1979）。這些都可以說(shuō)是臺(tái)灣娛樂(lè)片的成功案例。

到1980年代，香港的娛樂(lè)片日臻成熟，臺(tái)灣成為香港電影的重要市場(chǎng)，而臺(tái)灣本土生產(chǎn)的娛樂(lè)片反被擠壓。即便如此，被譽(yù)為“臺(tái)灣王晶”的朱延平依舊堅(jiān)持創(chuàng)作，拍攝過(guò)《好小子》系列和《頑皮家族》（1986）這樣的娛樂(lè)片，同時(shí)還創(chuàng)作有《異域》（1990）這樣嚴(yán)肅題材的影片。1990年代初香港武俠片再度興盛，朱延平在這一時(shí)期創(chuàng)作有《神經(jīng)刀與飛天貓》（1993）、《新流星蝴蝶劍》（1993）等影片。這些影片經(jīng)常被誤以為是香港電影，有些甚至在當(dāng)時(shí)為了投機(jī)市場(chǎng)故意包裝成香港電影，實(shí)際上應(yīng)該算是臺(tái)灣電影才對(duì)。近幾年大陸電影市場(chǎng)開(kāi)放，朱延平在大陸拍攝了《大灌籃》（2008）、《刺陵》（2009）、《大笑江湖》（2010）、《大宅男》（2014）等娛樂(lè)片，盡管口碑差強(qiáng)人意，但依舊值得玩味探討。比如像《大笑江湖》這種臺(tái)灣導(dǎo)演加?xùn)|北小品演員的奇怪創(chuàng)作組合，便未必是兩岸電影合作的最佳選擇?！洞塘辍愤@種尋寶題材的娛樂(lè)片原本可供挖掘，但卻敗在何處，而同樣題材的《尋龍?jiān)E》（2015）又勝在哪里，這些問(wèn)題都可以進(jìn)一步地研究探討。

總之，大陸與臺(tái)灣未來(lái)的電影合作空間廣大。萬(wàn)事俱備，能否有電影佳作順時(shí)而出，我們拭目以待。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央臺(tái)辦，國(guó)務(wù)院臺(tái)辦關(guān)于印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的若干措施》的通知[EB/OL][2018-02-28]http：//www.gwytb.gov.cn/wyly/201802/t20180228_11928139.htm.

[2] 謝建華.臺(tái)灣電影與大陸電影關(guān)系史[M].北京：人民文學(xué)出版社，2014：195.

（責(zé)任編輯：涂 艷 楊 飛）