摘要:文言文作為中華民族文化的重要組成部分,在中學(xué)語文學(xué)習(xí)中所占的比例越來越大,那么如何在高中階段做好古文的教學(xué)工作,筆者認(rèn)為:以學(xué)生為主體的課堂是以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為前提的,特別是文言文的教學(xué),絕不是簡單的背誦,機(jī)械的理解,或是模式化的應(yīng)用。本文將從文言文的作者、作品背景介紹、對比學(xué)習(xí)為分析要點,對如何做好文言文的教學(xué)工作進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:文言文;興趣;背景;對比學(xué)習(xí)
2014年9月10日,習(xí)近平總書記到北京師范大學(xué)進(jìn)行考察時,曾明確表示:“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉”,“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里,成為中華民族的文化基因”。他還說:“古詩文經(jīng)典已經(jīng)融入中華民族的血脈,成了我們的基因。現(xiàn)早我們一說話就蹦出來的那些東西都是小時候記下來的”。習(xí)總書記的這番話足以證明古詩文經(jīng)典在當(dāng)代語文教學(xué)中的重要性,在中華傳統(tǒng)文化備受重視的今天,在“新課改”的時代要求下,作為奮斗在教育第一線的語文教師,應(yīng)當(dāng)改變教學(xué)方式,創(chuàng)新講述內(nèi)容,在充分調(diào)動學(xué)生積極性的前提下,將課堂交還給學(xué)生,打造以學(xué)生為主體的新型課堂。
如上所言,我認(rèn)為:以學(xué)生為主體的課堂是以學(xué)生充分的極性為前提的,特別是文言文的教學(xué),絕不是簡單的背誦,機(jī)械的理解,或是模式化的應(yīng)用。在傳統(tǒng)教育下的“會背”就意味著“很快會忘;“懂了”就意味著“語言復(fù)制”;做題就意味著背會答案。以至于在大多數(shù)學(xué)生脫離高中之后,很快就將學(xué)過的唐詩宋詞秦文漢賦忘的七七八八,當(dāng)然也不會形成語文教學(xué)中一直重視和期待的文學(xué)素養(yǎng)。俗語常說“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人”。雖說學(xué)生的自我努力更為重要,但師夫究竟是能夠“傳道,授業(yè),解惑”的師者,還是“只知句讀”的老師這一點也是十分重要的。
一、作者背景簡介:將高高在上的“詩仙”“詩圣”拽回“凡間”
在講授文學(xué)作品之前,按照慣例,教師總會先介紹作者:“《赤壁賦》的作者是蘇軾,蘇軾,字子瞻,號東坡居士,眉州眉山人。。。。。。”這種類似于“百度百科”一樣的介紹,每一位教師都應(yīng)該說過不止一遍,但其實能記住的學(xué)生很有限,十分鐘的課間時間就足夠他忘記并不熟悉的,或者每次都一樣的蘇東坡祖籍是哪里了。如果,能將蘇東坡與東坡豆腐,東坡魚,東坡肘子,東坡肉連系在一起,將書里的蘇軾“請到餐桌前”,不僅能令學(xué)生飛快的記住“蘇東坡”還能讓學(xué)生對名菜的誕生地——黃州,產(chǎn)生興趣,教師只要適時引導(dǎo):不知同樣是在此地寫就的名篇《赤壁賦》也像這些美味佳肴一樣鮮香四溢呢?這樣的作者簡介:,想來會讓學(xué)生對“吃貨”蘇東坡有更深的了解,也有了認(rèn)識他的興趣。
同樣,大多數(shù)人只知詩仙李白,不知愛酒的詩仙,是一位仗劍走天涯的瀟灑俠客;多數(shù)學(xué)生對杜甫的印象不過一個心懷人間疾苦的偉大詩人,其實,杜甫還是李青蓮的頭號小迷弟……
每個作者在成為家喻戶曉的偉人之前,首先是成為自己。他們之中有吃貨,有迷弟,有游俠……教師不能只將作者放在高不可攀的文字里,而應(yīng)該將他們放到柴米油鹽的生活中,將他們與學(xué)生之間的距離拉進(jìn)。這樣,學(xué)生才有了解這些“身邊的人”的愿望,那些在詩歌里熠熠生輝的名字,才能成為家喻戶曉的人。
二、作品背景:用更多的作品解析面前文字的“誕生”
當(dāng)我們閱讀或?qū)W習(xí)一篇國外的文學(xué)名著時,總是不遺余力的去了解作品的背景,《十日談》產(chǎn)生在黑死病蔓延的佛羅倫薩,所以那些露骨的,讓人臉紅心跳的文字都閃耀著希望的光芒;《巴黎圣母院》寫于復(fù)辟的波旁王朝被暴力推翻后,所以不止敲鐘人,吉普賽女郎和花花公子的情感糾葛牽動著我們的心,人面獸心的教父,為救孩子殞命的修女每個人物的命運都讓我們?yōu)橹畡尤荨麄兌际悄莻€時代真實人物的縮影。詩歌的背景也同樣重要?!冻啾谫x》的價值不僅僅在于文學(xué)史上,更是蘇軾人生轉(zhuǎn)折的重要見證,只有知道《赤壁賦》作品的背景,才能對蘇東坡豁達(dá)有更為深刻的理解。
烏臺詩案是每個教師都會提到的背景,但是常常是寥寥數(shù)語,并不能讓學(xué)生真正的了解政治斗爭的殘酷性,自然對與異口同聲的“樂觀豁達(dá)”也是云里霧里。如果,教師能以余秋雨先生的《黃州突圍》作為背景介紹的重要資料,讓學(xué)生講解到蘇軾遭遇的是場欲加之罪的“文字獄”,知道他是在和自己最愛的文字一起,被群起而攻之,知道他曾在去往黃州的路上孤身一人,多次求死,知道他已經(jīng)想好了自己的埋骨之地在杭州西湖。在這樣的了解之下,再去看《赤壁賦》字里行間的達(dá)觀,我想沒有人會不珍惜這樣一位擁有強(qiáng)大內(nèi)心力量的“吃貨”。
學(xué)習(xí)《長恨歌》,有無數(shù)人稱道的《妖貓傳》,讀《聞樂天授江州司馬》有白居易和元稹多次的和詩和來往書信。中國有浩如煙海的文化典籍,很少有文學(xué)作品是孤獨著存在的,或是評述,或是賞析,或者有同時代的作品為證。如若用作品解釋作品,不僅有說服力,還能借此擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)視野,他們會了解到更多的人,和人留下的故事,無論他對哪一個感興趣,這都是他自主擴(kuò)展視野最好的老師。同時,這對教師的知識儲備,文學(xué)作品積累提出了更高的要求——教師是一個終身學(xué)習(xí)的職業(yè),教師要不斷充實自己。
三、對比學(xué)習(xí):你與這個作品其實很熟悉
誠然,對于學(xué)生來說,全新的東西同時意味著更多陌生的知識點,這會在無形中增加學(xué)生的心理壓力。為了能夠緩解這一問題,在賞析到“清風(fēng)徐來,水波不興”這一句時,我提到,我們曾學(xué)過的一篇文章《核舟記》,在引起興趣,和熟悉感的同時,更為下文中的“主客問答體,埋下了熱烈討論的種子。高中的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文知識積累,教師可以通過新老知識的結(jié)合,或是相關(guān)聯(lián),或是相對比,或是情感相像,或是手法相同??傊?,要讓學(xué)生對全然陌生的文本有初步的熟悉感,這樣,之后的學(xué)習(xí)才能更加順暢。
以上,即是我對于高中文言教學(xué)的幾點建議。
四、總結(jié)
我們總是說,興趣是最好的老師,只有學(xué)生帶著興趣,帶著問題走進(jìn)課堂,課堂的學(xué)生參與度才會提高,“讓學(xué)生做課堂的主人”這一目標(biāo)才能真正的實現(xiàn)。語言教學(xué)本身最重要的就是一個“活”字,切忌不能只做應(yīng)試課堂,以分?jǐn)?shù)論長短,忽略對于學(xué)生語文素質(zhì)及文學(xué)素養(yǎng)的培育。
高中語文的教學(xué)依舊是要以教材為主,無論是作者介紹,作品背景,還是比較閱讀,都是以教材文本為依托,穿插在課文文本的教學(xué)當(dāng)中。讓學(xué)生把古詩古文記在心里,把學(xué)以致用溶于生活。這當(dāng)然不是一朝一夕的事情。同樣新課改也不是段時間內(nèi)能夠完成的,新的事物總是需要不停的摸索實踐,總結(jié)經(jīng)驗,以期下一次做的更好。
作者簡介:
第一作者:蓋迎新(1979年12月—),女,漢族,哈爾濱師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科,黑龍江省樺南林業(yè)局第四中學(xué)語文教師 研究放向:中學(xué)語文教育
(作者單位:樺南林業(yè)局第四中學(xué))