毛振華

摘? 要：在當(dāng)前時期，語文教學(xué)的有效性備受關(guān)注，特別是在初中階段這個重要銜接當(dāng)中初中語文教學(xué)的質(zhì)量則更為關(guān)鍵。而提出將傳統(tǒng)文化合理的滲透到語文教學(xué)當(dāng)中也有著十分重要的意義，無論是對學(xué)生的學(xué)習(xí)還是成長來說都有著極大的影響作用。因此，本文便針對初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施來展開分析，并且試析有效的滲透策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透措施

引言：

在我國漫漫歷史長河當(dāng)中遺留下了極多的寶貴文化，而在初中語文教學(xué)當(dāng)中滲透這些寶貴的傳統(tǒng)文化則有著更為重要的意義，傳統(tǒng)文化的滲透不僅能夠吸引到學(xué)生的注意力，更能保證學(xué)生在傳承傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中逐步增強自己的學(xué)習(xí)水平以及道德素養(yǎng)。對此也還需教師進行合理的設(shè)計，以便于將傳統(tǒng)文化有效的融入教學(xué)活動當(dāng)中從而獲得更為理想的教學(xué)效果。

一、在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要性

在初中階段這個學(xué)生重要的成長和學(xué)習(xí)的時期當(dāng)中，將傳統(tǒng)文化合理的滲透到語文教學(xué)活動當(dāng)中有著極為重要的意義。初中階段的學(xué)生本身便處于一個成長當(dāng)中的重要學(xué)期，在此時期學(xué)生的道德觀念逐步成型，卻也極易受到外界一些不良的信息所影響，從而難以朝著積極的方向發(fā)展。而在語文教學(xué)活動當(dāng)中有效融入傳統(tǒng)文化之后，可以全面解決這樣的實際問題。在教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊含的價值和精神傳授給學(xué)生之后，可以使學(xué)生受到積極的感染，從而切實地認識到保持健康、積極的道德觀念有多么的重要，以便于在傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下自行規(guī)范自己的行為和觀念，朝著更加積極的方向進行發(fā)展。

二、在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

（一）合理構(gòu)建教學(xué)模式，增強傳統(tǒng)文化滲透實效性

在學(xué)生成長和學(xué)習(xí)的重要階段，初中語文教師在將傳統(tǒng)文化滲透在語文教學(xué)活動當(dāng)中時，要保證對教學(xué)模式進行合理的構(gòu)建，以便于將傳統(tǒng)文化更為順利地代入到語文教學(xué)活動當(dāng)中，從而深入地強化傳統(tǒng)文化滲透的實效性。在此過程當(dāng)中，首先便需要教師有效的運用起一些有效的現(xiàn)代教育手段來開展教學(xué)活動，以便于帶給學(xué)生新奇的學(xué)習(xí)感受，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)欲望。例如，在教師教學(xué)到《岳陽樓記》這一課時，教師便可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜尋一段關(guān)于岳陽樓的介紹視頻，并且分別給學(xué)生展示晴天和雨天岳陽樓的不同情景。在學(xué)生觀看過視頻之后，教師再隨即展開詩詞的講解環(huán)節(jié)，將作者“不以物喜、不以己悲”的仁人精神傳授給學(xué)生，而學(xué)生也能在學(xué)習(xí)本節(jié)課程時感受到作者的愛國、憂國之情，自然而然地也會被這樣的情感所打動，從而進一步強化學(xué)生的道德修養(yǎng)，也便能夠充分地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)當(dāng)中滲透的實效性。

（二）深入研讀教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章情感

在初中語文教材當(dāng)中對于課文的設(shè)計可謂是恰到好處，其中不乏有一些極具價值的高質(zhì)量文章能夠供教師合理滲透傳統(tǒng)文化。因此，便需要語文教師深入的研讀語文教材當(dāng)中的內(nèi)容，并且結(jié)合于實際所要講解的內(nèi)容來滲透與其相關(guān)的傳統(tǒng)文化，以便于進一步達成在當(dāng)前時期語文教學(xué)的目標(biāo)。而在此過程當(dāng)中，教師也要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)時代入自己的情感，以便于通過自己的情感與文章當(dāng)中作者的情感進行交融，從而真正領(lǐng)悟課文當(dāng)中所蘊含的實際價值，為開展高質(zhì)量的學(xué)習(xí)活動打下堅實的基礎(chǔ)。例如，在教師教學(xué)到《魚我所欲也》這則課文時，教師便可以合理地代入傳統(tǒng)文化來展開教學(xué)活動。在本則文章當(dāng)中主要闡述的是文章作者孟子對于生死的一些看法和觀點，其中用魚和熊掌來比喻“生”和“義”，并且強調(diào)了在二者不可以兼得的情況下是自然要選擇義的。在講解到此文章時教師便可以引用傳統(tǒng)文化當(dāng)中“舍生取義”的精神來展開教學(xué)活動，以便于通過激發(fā)學(xué)生的情感活動來促使學(xué)生更加輕松地理解本部分知識，而學(xué)生的三觀也在此之中得到正確的培養(yǎng)。

（三）緊扣綜合性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的感情

在當(dāng)前時期的初中語文教學(xué)活動當(dāng)中合理融入傳統(tǒng)文化，無疑是非常有效的。在教學(xué)中教師也可以結(jié)合于實際的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計出一些綜合性學(xué)習(xí)活動，通過組織學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中來，以便于促使學(xué)生能夠更加深入的感知到傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的熱愛之情。例如，教師教學(xué)到《端午的鴨蛋》這一課時，在學(xué)生了解了課文當(dāng)中關(guān)于作者家鄉(xiāng)的習(xí)俗文化以及作者對于舊時端午節(jié)的懷念之情后，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生以“我對端午節(jié)的看法”為題進行討論活動。學(xué)生以小組為單位進行分組，每組學(xué)生都要在收集了端午節(jié)相關(guān)資料以后來進行分析和探討，并且各組學(xué)生要選派出一名代表來上臺闡述各組對于端午的觀點。在此過程中，學(xué)生能夠更加清晰認識到端午節(jié)的由來、端午節(jié)的習(xí)俗背景等相關(guān)信息。而對于學(xué)生來說，偉大詩人屈原的愛國之情也能促使學(xué)生心生敬仰，從而在感受到這樣的寶貴精神之后對更多的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了探究欲望。

結(jié)束語：

綜上所述，在當(dāng)前時期的初中語文教學(xué)活動當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義。對此，便需要教師對教學(xué)方案加強設(shè)計，通過結(jié)合實際的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣來構(gòu)建出有效的滲透方案，將傳統(tǒng)文化的特點和優(yōu)勢完全的發(fā)揮在初中語文教學(xué)活動當(dāng)中，從而獲得更為理想的教學(xué)效果。

參考文獻：

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