陳思宇

陶行知先生“生活即教育”的教育理論，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的作文教學(xué)改革，提高中學(xué)生寫作水平，仍然具有十分強(qiáng)大的生命力。

生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。學(xué)生在生活中觀察、體驗(yàn)、感悟和思考，在課堂上分享、交流、討論，碰撞思想的火花，再次引發(fā)更深層次的體驗(yàn)、感悟，進(jìn)而訴諸文字，也就成了文章。 這個(gè)親歷的過程，就是最好的學(xué)習(xí)方式。

“教學(xué)做合一”的思想，是“生活即教育”在教學(xué)方法問題上的具體化。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生把平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，樂寫愛寫，形成持久的習(xí)慣。作文教學(xué)時(shí)，教師要關(guān)注學(xué)生的寫作過程，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)真情實(shí)感，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。學(xué)生寫出的文章要樂于與他人分享，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

如何帶領(lǐng)學(xué)生在生活中感受寫作的過程，體驗(yàn)寫作的感受，激發(fā)寫作的情感呢？

1.立足生活，讓學(xué)生迸發(fā)寫作的靈感

“功夫在詩外?！敝灰偶?，教師就會(huì)多多鼓勵(lì)學(xué)生走出家門，邀上三五好友，去大自然放飛心靈，感悟世間的美好，帶上相機(jī)，把片刻的美好化為永恒。情感是寫作的靈魂，有了快樂的靈魂，又怎么會(huì)擔(dān)心學(xué)生寫不出好的文章呢？

2.思考生活，讓學(xué)生拓寬寫作視野

語文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)調(diào)積累。從初一開始，我會(huì)讓學(xué)生寫日記、記周記。當(dāng)學(xué)生們閱讀量達(dá)到一定程度，對(duì)身邊的一些人和事也有了主觀理解后，我會(huì)讓學(xué)生每天聽廣播、看新聞，在課前演講中簡(jiǎn)單地對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)價(jià)。久而久之，思考已經(jīng)成了習(xí)慣。我還在班里設(shè)立圖書角，利用課前演講，由同學(xué)互相推薦好書，并說明推薦的理由。素材需要積累，寫作視野需要拓寬，“生活教育”是生活的、多維的、立體的。

3.觀察生活，讓學(xué)生積累寫作素材

陶行知說：“生活和教育是一個(gè)現(xiàn)象的兩個(gè)名稱?！睙o論是作文指導(dǎo)還是作文評(píng)講，教師都要善于引導(dǎo)學(xué)生自覺體驗(yàn)寫作過程，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。例如，在一次以《鄉(xiāng)情》為題的寫作導(dǎo)引課上，我沒有直接讓學(xué)生寫作文，而是做了以下設(shè)計(jì)：

師：我們對(duì)家鄉(xiāng)的情感該怎么表達(dá)呢？回憶曾經(jīng)所學(xué)過的文章，汪曾祺的《昆明的雨》，題目是《昆明的雨》，文中卻未用大量的筆墨直接寫雨，而是從一幅畫寫起，將記憶中昆明雨季的景、物、事一幕幕展現(xiàn)開來：肥大的仙人掌，好吃與不太好吃的菌子，火炭般的楊梅……文章看起來有些“散”，但其中貫穿著一條情感線索——對(duì)昆明生活的喜愛與想念。作者懷念昆明的雨，正是以這些景物作為載體的。同學(xué)們可以想一想，如果你們來寫鄉(xiāng)情，哪些事物最能寄托你的這種情感呢？

生1：家鄉(xiāng)的磚墻。我記得小時(shí)候外婆家圍墻的磚縫里，有時(shí)寄居著野蜜蜂，于是我們經(jīng)常掏，然后用火柴盒、玻璃瓶裝起來。

生2：家鄉(xiāng)的桑葚，紅紅的，掛滿枝頭。摘一把塞嘴里，一嚼，甜到心里去了。

生3：家鄉(xiāng)的蘆葦叢，常常有鴨蛋撿。

……

師：同學(xué)們文思泉涌，原來鄉(xiāng)情就藏在樸實(shí)無華的生活當(dāng)中。

在“生活教育”理念的指引下，我校語文組群策群力，先后組織了寓教于樂的“暑期德育之旅”、跟著課本去旅游的“小記者采風(fēng)之旅”、“我們的節(jié)日——經(jīng)典誦讀”等活動(dòng)，學(xué)校文學(xué)社的孩子們每年在各級(jí)報(bào)刊上發(fā)表作品、競(jìng)賽獲獎(jiǎng)數(shù)百人次。學(xué)校榮獲國(guó)家、省市等多項(xiàng)榮譽(yù)，連年獲得“書香校園”稱號(hào)。