谷蓉

【摘要】在新高考背景下，眾多教師熱衷于對(duì)教材、教學(xué)模式的探討，而忽視“人”的發(fā)展性的培養(yǎng)和人文性的提升;又加之缺少教師終身學(xué)習(xí)與進(jìn)修的機(jī)制和科學(xué)客觀評(píng)估教師素養(yǎng)的完善體系;再加之高考競(jìng)爭(zhēng)，年輕教師素質(zhì)得不到均衡發(fā)展，狹隘的教學(xué)空間，高強(qiáng)度的教學(xué)工作，低質(zhì)量、枯燥無(wú)味的生活，使得很少有人能夠去思考語(yǔ)文教學(xué)的明天。深化教育改革就是要重視為學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展服務(wù)和在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)精神。如何能進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，高中語(yǔ)文教師的素養(yǎng)亟須提高。

【關(guān)鍵詞】高考背景;語(yǔ)文教師;素質(zhì)提升

引言

語(yǔ)文素養(yǎng)，既包括對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情、語(yǔ)言積累、語(yǔ)言感受、語(yǔ)言思維，也包括相應(yīng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力，還包含其品德修養(yǎng)、審美情趣等。也正如著名教育家華特所說(shuō)“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”的精神，這是對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的更深層次的微觀的思考?！吧聘枵呤谷死^其聲，善教者使人繼其志”。高中學(xué)生處于人生朝氣蓬勃、蒸蒸日上的黃金成長(zhǎng)階段，思維活躍、求知欲旺強(qiáng)，如何能進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，是語(yǔ)文教師都應(yīng)該深思的重要課題。那么，在新高考背景下，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該如何著力提升自身素養(yǎng)呢？

1鑄高尚師德樂(lè)為師

古人云：鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品德高。烏申基斯也說(shuō)：“教師的人格對(duì)年輕心靈的影響，是任何教科書(shū)，任何道德箴言、任何獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都不能替代的一種教育辦量?！睂?duì)學(xué)生而言，語(yǔ)文教師要以積極健康的心態(tài)，看待語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)，豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)，影響教育學(xué)生。對(duì)教師而言，語(yǔ)文教師要以樂(lè)觀豁達(dá)的情懷，踐行語(yǔ)文的生命價(jià)值，反復(fù)探索，超越自我，收獲幸福。新時(shí)代責(zé)任更大，新要求標(biāo)準(zhǔn)更高。這就要求語(yǔ)文教師必須鑄就高尚師德，給學(xué)生做榜樣，給學(xué)生以力量，給學(xué)生示楷模。

2練過(guò)硬功底能為師

面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的知識(shí)社會(huì)，面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，語(yǔ)文教師如果不練就過(guò)硬的基本功，不能做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，那就不能立足于課堂，不能信服于學(xué)生，不能擔(dān)當(dāng)于教育。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”語(yǔ)文教師必須有一種“大語(yǔ)文觀”，扎實(shí)語(yǔ)文“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”“寫(xiě)”的基本功，強(qiáng)化敏銳觀察力、閱讀感染力、深刻理解力、語(yǔ)言表達(dá)力、綜合分析力等。同時(shí)還必須盡快掌握先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)，練就扎實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)功底，做到“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)”，切實(shí)提高自己，更新知識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)才能得心應(yīng)手，游刃有余。

3學(xué)深廣知識(shí)勤為師

“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水?！边@就要求我們必須勤奮學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，做到能上知天文，下知地理;三教九流，諸子百家，皆有所識(shí);文化常識(shí)，古今名篇，無(wú)一不曉;古典詩(shī)詞，名篇名句，隨心所意。

“惟其學(xué)而不厭，才能會(huì)誨人不倦。”這就要求我們必須深入學(xué)習(xí)，努力鉆研，深究考點(diǎn)作答要點(diǎn)，考究文本鑒賞技巧，挖掘考題思維規(guī)律。語(yǔ)文教師只有具備了豐富廣博的知識(shí)，才能帶領(lǐng)學(xué)生觸動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化;才能共同演繹智慧結(jié)晶，映射理性光輝;才會(huì)有居高臨下，厚積薄發(fā)的教學(xué)情境。否則信息閉塞，知識(shí)貧瘠，孤陋寡聞，勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)力不從心、捉襟見(jiàn)肘。

4研高超教藝巧為師

教育家第斯多惠說(shuō)得好：“教育的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！边@就要求語(yǔ)文教師深入研究高超的教學(xué)技藝，用精湛的教育教學(xué)水平，巧妙為師。面對(duì)學(xué)生的性格多異、成績(jī)參差，如何才能讓高中語(yǔ)文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使高中語(yǔ)文課堂成為學(xué)生向往的樂(lè)園呢？要運(yùn)用教育智慧和靈感，從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。一是巧設(shè)情境，激活認(rèn)知，啟迪智慧，讓學(xué)生走進(jìn)教材，直接體驗(yàn)作品的人文精神。二是引燃火花，激活思維，優(yōu)化課堂，讓學(xué)生走出教材，深化人文素養(yǎng)的深度。三是深層探究，激活情感，言傳身教，讓學(xué)生活用教材，增強(qiáng)人文素養(yǎng)的感染。

教學(xué)中，既要重視語(yǔ)文的工具性，更要偏重于人文性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文字的思想感情，讓學(xué)生敞開(kāi)心靈，成為一個(gè)有靈性、有鮮明個(gè)性的人。讓學(xué)生的才智得到解放、心靈得到放飛、情感得到滋潤(rùn)。這樣才能感悟到中國(guó)語(yǔ)言文字中的人性美，才能更多地為學(xué)生帶來(lái)激情、帶來(lái)智慧、帶來(lái)夢(mèng)想。這樣的語(yǔ)文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力充滿生命活力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的真正功效。

著名特級(jí)教師勒家彥說(shuō)：“教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì);教師不是演員，但要有演員的才能;教師不是哲人，但要有哲人的思考;教師不是將軍，但要有指揮千軍萬(wàn)馬的氣概?！笨梢?jiàn)，這對(duì)語(yǔ)文教師的要求極高。教師要由憑經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)，完成由“教書(shū)匠”、“語(yǔ)文師傅”向“學(xué)者型教師”、“專家型教師”的轉(zhuǎn)變。這有賴于語(yǔ)文教師的素養(yǎng)提升，從而展現(xiàn)良好的人格形象，散發(fā)強(qiáng)大的人格魅力，蘊(yùn)含良好的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“教”的盛景，“學(xué)”的熱情。

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