劉國(guó)培

摘 要： 教育觀念對(duì)教師的教育教學(xué)活動(dòng)起著統(tǒng)攝、導(dǎo)向和調(diào)控作用，直接影響教學(xué)。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師一定要從思想上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，自覺(jué)摒棄片面追求高分的短視行為，把培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村教學(xué) 語(yǔ)文教師 新課改

如今，新一輪教育教學(xué)改革已經(jīng)從城鎮(zhèn)波及鄉(xiāng)村。隨著新課改逐步推進(jìn)，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師越來(lái)越感到自身在知識(shí)、能力及技能等方面存在明顯的不足，已不能適應(yīng)基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)軌的需要。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.文化素質(zhì)偏低。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師，特別是年齡稍長(zhǎng)些的教師，文化水平普遍偏低，距《教師法》規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)有較大差距。很多人是通過(guò)衛(wèi)星電視中專、函授等形式獲得的學(xué)歷，其實(shí)際文化水平可想而知；還有一部分是由民辦轉(zhuǎn)為公辦，學(xué)歷大部分是初高中水平，甚至是小學(xué)水平。2.教育觀念落后。現(xiàn)在，大部分農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的觀念還停留在傳統(tǒng)教育觀、育人觀上，不了解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，不清楚實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。在這種觀念統(tǒng)攝下，他們重知識(shí)輕能力，重理論輕實(shí)踐，忽視對(duì)小學(xué)生基本技能的培養(yǎng)，教授語(yǔ)文時(shí)還是按照識(shí)字、分段、總結(jié)中心思想的方式進(jìn)行，將一篇文章分解得支離破碎，學(xué)生學(xué)得枯燥無(wú)味，教師教得暈頭轉(zhuǎn)向。3.專業(yè)技能不高。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師普遍存在專業(yè)技能不高的問(wèn)題，他們當(dāng)中正規(guī)師范院校畢業(yè)的極少，大部分沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練：備課、寫(xiě)教案、設(shè)計(jì)板書(shū)，以及粉筆字的書(shū)寫(xiě)、授課的語(yǔ)言技巧等方面都存在不同程度的問(wèn)題，甚至很多小學(xué)語(yǔ)文教師粉筆字不過(guò)關(guān)，一口方言土語(yǔ)，學(xué)生有的中學(xué)畢業(yè)還不會(huì)說(shuō)普通話，試問(wèn)這樣的教師能教出優(yōu)秀的學(xué)生嗎？4.科研能力不強(qiáng)。一般說(shuō)來(lái)，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師大多沒(méi)有專職的，學(xué)校往往根據(jù)當(dāng)時(shí)具體情況為教師安排課程。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，因地制宜，大膽進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新

教育觀念對(duì)教師的教育教學(xué)活動(dòng)起著統(tǒng)攝、導(dǎo)向和調(diào)控作用，直接影響教學(xué)。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師一定要從思想上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，自覺(jué)摒棄片面追求高分的短視行為，把培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。我們應(yīng)仔細(xì)研究《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的具體要求，熟悉教材內(nèi)容，把握教材重點(diǎn)難點(diǎn)，將新課改精神貫徹落實(shí)到備課、講課等一系列教學(xué)活動(dòng)中。只有轉(zhuǎn)變教育觀念，才能有動(dòng)力創(chuàng)新、實(shí)踐一些新的教學(xué)方式，才能增強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。

有些農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師經(jīng)常抱怨：農(nóng)村孩子多受地域的影響，視野不開(kāi)闊，知識(shí)面窄，個(gè)性孤僻。誠(chéng)然，這些都是事實(shí)，但是在新課改的今天，農(nóng)村孩子的課堂不再是那幾十平方米的教室，他們擁有的是新型農(nóng)村大課堂，只要教師從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，大膽創(chuàng)新，將一些先進(jìn)教學(xué)方式、教學(xué)思路一點(diǎn)一滴融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活，給學(xué)生多一些自由空間，他們就會(huì)得到更全面的發(fā)展和進(jìn)步，將來(lái)才會(huì)展翅翱翔；教師會(huì)在這個(gè)實(shí)踐過(guò)程中一同成長(zhǎng)，逐漸變得成熟和充實(shí)。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師是支持我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)的重要力量，是農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)不可缺少的中堅(jiān)力量。

二、通過(guò)多種途徑提高理論水平

首先是多讀書(shū)、讀好書(shū)今天。不少農(nóng)村語(yǔ)文教師已從“腦力勞動(dòng)者”蛻化為“體力勞動(dòng)者”，一本教案用了幾十年，不翻新，無(wú)變化。在他們的書(shū)架上，除了教科書(shū)和參考書(shū)外，恐怕很難找到其他書(shū)。我們要彌補(bǔ)文化水平和專業(yè)上的不足，必須用知識(shí)武裝自己，知識(shí)從哪里來(lái)？主要是從書(shū)本上來(lái)，所以我們必須多讀書(shū)，不僅要研讀教育理論論著，還要讀其他方面書(shū)籍，平時(shí)可以購(gòu)買一些書(shū)或向校圖書(shū)館、市、區(qū)圖書(shū)館借閱，了解教科書(shū)上沒(méi)有的內(nèi)容，擴(kuò)大知識(shí)面。師者，應(yīng)該多才多藝，具有雜家風(fēng)格。教師若才華橫溢、素質(zhì)過(guò)硬，本身就能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)形的教育力量。他將感召那些閃爍在迷茫夜空里的童心，使其發(fā)光，最終成為一顆顆獨(dú)具特色的耀眼明星。其次是聽(tīng)取優(yōu)質(zhì)課，向同行取經(jīng)可以經(jīng)常聽(tīng)取優(yōu)質(zhì)課，虛心向同行學(xué)習(xí)、取經(jīng)，學(xué)習(xí)他們的授課方式，揣摩他們的授課技巧，有條件的可以利用遠(yuǎn)程教育資源、衛(wèi)星電視，觀看優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)錄像，并將其內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增進(jìn)技能。然后參加培訓(xùn)課，拓寬“充電”空間，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷更新知識(shí)，只有把自己變成汩汩不斷的泉眼，才能為學(xué)生的心田注入新的清泉。我們可以有計(jì)劃、有組織地參加市區(qū)級(jí)教師進(jìn)修學(xué)校和培訓(xùn)中心短期培訓(xùn)，接受繼續(xù)教育，加強(qiáng)基本功訓(xùn)練等。

三、構(gòu)建新型師生關(guān)系

新課改旨在落實(shí)學(xué)生在教育活動(dòng)中具有實(shí)實(shí)在在的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力與合作精神、人際交往能力。要實(shí)現(xiàn)具體新課改目標(biāo)，就要建立現(xiàn)代學(xué)校教育中的新型師生關(guān)系。

（一）建立新型師生關(guān)系的關(guān)鍵是教師。

學(xué)校教育中師生關(guān)系是最基本關(guān)系，因?yàn)榻處熓菍W(xué)校教育工作的主人，學(xué)生在學(xué)校中處于什么地位，其主體性發(fā)揮得如何？取決于教師在師生關(guān)系中的態(tài)度觀念，甚至可以說(shuō)學(xué)生的地位是教師給予的。在學(xué)校中，教師總是有意無(wú)意地根據(jù)成績(jī)、品行等將學(xué)生劃分等級(jí)、貼上標(biāo)簽。成績(jī)、品行等固然重要，但學(xué)生自覺(jué)自信、積極健康的精神意志則是更重要的、更現(xiàn)實(shí)的教育目標(biāo)。多年來(lái)，教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者，更是絕對(duì)權(quán)威、神圣不可侵犯。這種教學(xué)舊習(xí)讓教師在教學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、一霸課堂天下，卻忽視學(xué)生的創(chuàng)新精神，將學(xué)生豐富多彩的意見(jiàn)全部千篇一律“格式化”，哪有學(xué)生各抒己見(jiàn)的空間和氛圍？這不是把學(xué)生的創(chuàng)新火星給掐滅了嗎？這不是與新課改理念相悖嗎？不僅影響了學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，更影響了學(xué)生的身心健康發(fā)展。建立新型師生關(guān)系的關(guān)鍵是教師，教師必須反思傳統(tǒng)師生關(guān)系，切實(shí)轉(zhuǎn)變態(tài)度觀念，尊重學(xué)生，用一顆閃閃發(fā)光的金子般的愛(ài)心，重塑愛(ài)生為師的形象，實(shí)現(xiàn)心與心之間的平等交流，真正建立新型師生關(guān)系。

（二）新型師生關(guān)系的主旨要點(diǎn)是平等民主、相互尊重、和諧融洽。

傳統(tǒng)教育觀念和教育模式中，師生之間是給予與接受、權(quán)威與服從的關(guān)系，教師與學(xué)生在人格上是不平等的，教師可以批評(píng)和懲罰學(xué)生，而學(xué)生不能對(duì)教師提出意見(jiàn)或表示不滿。教師維護(hù)自身權(quán)威的手段輕則“批評(píng)教育”，重則“體罰”和變相體罰，其“英雄事跡”在媒體報(bào)道中不乏其例，由此培養(yǎng)出一批“聽(tīng)話的乖孩子”，無(wú)所創(chuàng)新，毫無(wú)主見(jiàn)，庸庸無(wú)為，終無(wú)建樹(shù)。新課改理念強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生的合作者、引導(dǎo)者和參與者，又是學(xué)生的參謀、朋友和顧問(wèn)。新課改中的教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，傳統(tǒng)教與學(xué)由師生互教互學(xué)的學(xué)習(xí)共同體替代，師生之間是相互尊重的。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生畢竟是師生關(guān)系中的弱勢(shì)群體。尊重學(xué)生應(yīng)該是一種設(shè)身處地的全面尊重：包括尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的特點(diǎn)、尊重學(xué)生的水平、尊重學(xué)生的狀態(tài)、尊重學(xué)生的情緒變化等。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主觀察、自由討論，切實(shí)感受學(xué)生的所作所為、所思所想，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)驗(yàn)中自主學(xué)習(xí)，在合作交流中愉快學(xué)習(xí)。

建立新型師生關(guān)系，不可忽視同學(xué)關(guān)系的和諧融洽。新課改理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中的合作與交流，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與人際交往能力。校園中同學(xué)之間的交往是最經(jīng)常的、合作是最頻繁的，同學(xué)們交往合作的形式方法、彼此之間的態(tài)度情感，對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展具有十分重要的作用。總之，在高揚(yáng)民主、科學(xué)、個(gè)性的素質(zhì)教育旗幟下，要建立新型師生關(guān)系，讓學(xué)生在平等民主、相互尊重、和諧融洽的氛圍中得到全面發(fā)展與進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生的發(fā)展”。

四、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法

上課自然離不開(kāi)備課，也離不開(kāi)教師對(duì)語(yǔ)文“學(xué)什么”、“怎樣學(xué)”的理解與實(shí)踐。新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)，目的是培養(yǎng)學(xué)生受用一生的良好學(xué)習(xí)方法。往大處說(shuō)，就是把教育定位為關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展。在這一大背景下，教師的授課自然要順應(yīng)養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)觀念目標(biāo)。

首先，教師必須明白自己為何要上這節(jié)課。學(xué)生的學(xué)習(xí)要解決的應(yīng)該是“為什么”和“怎么樣”這兩個(gè)有利于思維發(fā)展的大問(wèn)題，而不應(yīng)該是“是什么”。作者說(shuō)了什么，這僅僅是作者的思想，是作者在特定時(shí)代背景下特定思維方式的產(chǎn)物。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師可以通過(guò)一定教學(xué)形式的組織，讓學(xué)生了解它們。但這永遠(yuǎn)不能作為教學(xué)重要內(nèi)容，更不能成為唯一內(nèi)容。和傳統(tǒng)教學(xué)中的“深挖洞”不同，新課程倡導(dǎo)的是立足于培養(yǎng)人文素養(yǎng)的全新教育理念，是一種指向思考的多元思維：這種允許懷疑、允許個(gè)性化解讀課文的思維模式，把培養(yǎng)有獨(dú)立思考能力，能綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行獨(dú)到的分析判斷的能力的人才，作為教育終極目標(biāo)要求，它所建構(gòu)而成的是充滿人文精神和人本思想的課堂新理念。從這一根本點(diǎn)出發(fā)，新課程條件下的課堂教學(xué)，教師必須率先確立好培養(yǎng)思維能力的觀念，把關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展作為課堂教學(xué)的最重要目標(biāo)落實(shí)。

其次，教師必須明白如何才能落實(shí)新課程目標(biāo)。依照已經(jīng)為多數(shù)人實(shí)踐驗(yàn)證的話題教學(xué)模式理論，新課程條件下的課堂，教師要特別善于從文本中挖掘出有思維價(jià)值的“話題”，然后通過(guò)一定教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生依照“自主、合作、探究”模式深入文本探究。值得注意的是，即使是傳統(tǒng)課堂，老師也會(huì)設(shè)置一定的“問(wèn)題”供學(xué)生討論。但“問(wèn)題”和“話題”不同，“問(wèn)題”出現(xiàn)在課堂上，絕大多數(shù)是由教師備課時(shí)準(zhǔn)備好了的，其目的常常只是更好地深入文本，為了把思維更大范圍地引向答案。而“話題”則明顯不同，教學(xué)中的“話題”，有且僅有部分屬于備課時(shí)預(yù)設(shè)，其余則多源自課堂生成，屬于那種“無(wú)法預(yù)約的精彩”。

語(yǔ)文課由于課型不同，內(nèi)容不同，訓(xùn)練目標(biāo)不同，授課方式也應(yīng)該有所不同。不會(huì)存在一個(gè)籠統(tǒng)的思路或統(tǒng)一的范式，這是由語(yǔ)文學(xué)科的綜合性決定的，也是人的認(rèn)知能力決定的。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地“授之以漁”，待學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)方法后鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方法學(xué)習(xí)。教師給予足夠信任和尊重，鼓起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的風(fēng)帆，激活學(xué)生創(chuàng)造思維能力。久而久之，學(xué)生就能運(yùn)用已掌握的各種學(xué)習(xí)方法促進(jìn)自主發(fā)展。

五、有效實(shí)施新課改，思考新課改的出路

（一）新課改在基礎(chǔ)教育中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

現(xiàn)在基礎(chǔ)教育不深刻也不扎實(shí)。最了解基礎(chǔ)的人，就是打基礎(chǔ)的人。因此基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)該像農(nóng)民打地基，要深刻、扎實(shí)。有一位中學(xué)教師做過(guò)試驗(yàn)，讓10位名牌大學(xué)學(xué)生考中學(xué)化學(xué)模擬試題，結(jié)果最高75分，最低16分（原本都是考130以上的）。可是這并不影響他們上大學(xué)，那當(dāng)時(shí)花這么多精力考130分干嗎？可見(jiàn)，當(dāng)前基礎(chǔ)教育浪費(fèi)了學(xué)生很多青春年華，為什么不可以學(xué)點(diǎn)其他有用的呢？

現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育過(guò)于片面。打地基就要四腳到邊，這就是全面發(fā)展的道理，即基礎(chǔ)教育應(yīng)該是德智體美勞一個(gè)都不能少的教育。就如一條大壩，其中一個(gè)環(huán)節(jié)出問(wèn)題就是豆腐渣工程。但基礎(chǔ)教育太不全面了。當(dāng)今強(qiáng)調(diào)的考試成績(jī)，只能勉強(qiáng)算智育，考上北大清華的不見(jiàn)得都是全面發(fā)展的。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾提出人的終身發(fā)展的四大支柱，可作為基礎(chǔ)教育這地基的四條邊：

1.學(xué)會(huì)認(rèn)知?；A(chǔ)教育只是通過(guò)認(rèn)知手段學(xué)會(huì)一些具體的東西，因此只能叫認(rèn)知學(xué)會(huì)。

2.學(xué)會(huì)做事。勞動(dòng)是人跟動(dòng)物的根本區(qū)別，但有很多孩子從小到大沒(méi)做過(guò)家務(wù)，沒(méi)做過(guò)體力勞動(dòng)。這有一個(gè)重要原因，就是現(xiàn)在的炒作與引導(dǎo)使體力勞動(dòng)與做事成了“低賤”的活。

3.學(xué)會(huì)合作。中國(guó)人其實(shí)是一向講究集體合作的，合作本來(lái)就是中國(guó)人的事，沒(méi)必要學(xué)外國(guó)。外國(guó)人講合作，在于他們?cè)咎晕?、太個(gè)人了，才發(fā)現(xiàn)了合作的潮流。而中國(guó)人現(xiàn)在卻非常強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)榭荚囋u(píng)價(jià)制度要求競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)在全社會(huì)都在插手基礎(chǔ)教育，如家長(zhǎng)幫孩子擇校、請(qǐng)家教等，制造基礎(chǔ)教育的不公平。所謂的不能讓孩子輸在起跑線上，讓5、6歲的孩子學(xué)7、8歲的東西，這是偷跑，沒(méi)多少實(shí)際意義。甚至許多學(xué)校提出“辦讓家長(zhǎng)滿意的教育”，其實(shí)并不科學(xué)，作為專業(yè)學(xué)校與教師，為什么要讓外行滿意？關(guān)于基礎(chǔ)教育，有個(gè)世界通行法則，即基礎(chǔ)教育、義務(wù)教育階段應(yīng)保持教育公平對(duì)于差別的優(yōu)先性法則。因此，基礎(chǔ)教育階段應(yīng)淡化競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)合作，競(jìng)爭(zhēng)可以到大學(xué)再開(kāi)始。但現(xiàn)在連碩士研究生也統(tǒng)考，只能說(shuō)明把學(xué)生創(chuàng)新的可能性推遲到了碩士之后。

4.學(xué)會(huì)生存。現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育太精致了?；A(chǔ)教育在表現(xiàn)形式上應(yīng)粗糙些，就如打地基，基礎(chǔ)結(jié)實(shí)、深刻、全面就好?，F(xiàn)代的基礎(chǔ)教育精致化是個(gè)誤區(qū)，導(dǎo)致素質(zhì)教育多年無(wú)進(jìn)展。素質(zhì)應(yīng)該是一種內(nèi)在的、基本的品質(zhì)，不應(yīng)當(dāng)是很精致的東西。就像農(nóng)民間苗，看見(jiàn)兩顆大白菜并在一起，他會(huì)毫不猶豫地把高的一顆摘掉，因?yàn)樗X(jué)得剩下那顆長(zhǎng)得敦實(shí)、長(zhǎng)勢(shì)好。這就是講究生命力強(qiáng)，講究潛在的發(fā)展可能性，講究基本素質(zhì)，而不在表面的高矮。

由此可見(jiàn)，基礎(chǔ)教育存在諸多問(wèn)題，這是有效實(shí)施新課改不可忽視的。

（二）實(shí)施新課改的出路思考

新課改對(duì)任何教學(xué)實(shí)踐者都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是難得的發(fā)展機(jī)遇。在這種甚至可以稱之為折騰的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)下，你不得不去學(xué)習(xí)、去努力、去拼搏、去競(jìng)爭(zhēng)，于是在越來(lái)越覺(jué)得當(dāng)教師不容易的情況下，教師的實(shí)際地位得以慢慢提高。

新課改過(guò)程中，每個(gè)教學(xué)實(shí)踐者都將經(jīng)歷一系列對(duì)教育、教學(xué)、思想、觀念的顛覆性改變。1.教材知識(shí)觀改變的問(wèn)題。傳統(tǒng)觀念是一種知識(shí)倉(cāng)庫(kù)型，教材是倉(cāng)庫(kù)，教師送貨，學(xué)生進(jìn)貨，考試提貨，試卷則是提貨單。但在新觀念中，教材僅是教學(xué)使用的材料。2.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的問(wèn)題。我們研究高分，同時(shí)還得研究時(shí)間與精力的花費(fèi)因素。有教師在一年里把高中三年課程都教完，還考出高分，這就是最優(yōu)化。3.課堂中心問(wèn)題。關(guān)于課堂的理解，應(yīng)該是空間上無(wú)邊無(wú)際，時(shí)間上無(wú)始無(wú)終。所以教師應(yīng)把心態(tài)開(kāi)放些、開(kāi)闊些，不要想把所有問(wèn)題都在課堂內(nèi)解決。4.教師的權(quán)威問(wèn)題。教師權(quán)威逐步消減是趨勢(shì)，可責(zé)任卻沒(méi)降低。當(dāng)然，變革帶來(lái)很多文化上的變化，教師有時(shí)也得向?qū)W生學(xué)點(diǎn)什么。

新課改必然追求本土化，走本土化道路。失去本根本土的文化不可能存活，如果擁有本根本土文化，則外部所有變化都只是形式。因此，最高指導(dǎo)新課改的哲學(xué)思想應(yīng)該是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，走中國(guó)自己的發(fā)展道路。

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