吳達清

【摘要】? 隨著美術(shù)學(xué)科的不斷革新，其教學(xué)目標(biāo)和要求也在發(fā)生著變化，如今談?wù)撦^多的是藝術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，當(dāng)前，很多教師一談及核心素養(yǎng)，就會聯(lián)想到專業(yè)知識與技能，這種想法并沒有什么錯誤，只是教師還尚未將其升華為核心素養(yǎng)。本文就美術(shù)課堂教學(xué)怎樣培養(yǎng)高中學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)，繼而改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將重心放在探索式教學(xué)上，學(xué)會把專業(yè)的美術(shù)知識和技能靈活應(yīng)用于實踐中，正確引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)進行思考，真正形成美術(shù)核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】? 高中美術(shù)課堂 藝術(shù)核心素養(yǎng) 美術(shù)思維

【中圖分類號】? G633.955 ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2019）04-101-01

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一、高中美術(shù)課堂的教學(xué)問題與藝術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

如今，我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展越發(fā)重視，高中美術(shù)課堂對培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)至關(guān)重要。早在2015年，就開始提倡核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，一些高中學(xué)校核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵是高中生應(yīng)該培養(yǎng)具有適應(yīng)社會以及自我發(fā)展的能力。隨后，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和教師的教育觀念都得到了相應(yīng)地改進。

（一）高中美術(shù)課堂的教學(xué)問題

1.高中生在美術(shù)課堂中表現(xiàn)出學(xué)習(xí)積極性不高

高中學(xué)習(xí)階段是十分關(guān)鍵的，其中美術(shù)課的學(xué)習(xí)應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力作為最終目標(biāo)，加大教學(xué)力度，以提升學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。然而，在實際教學(xué)過程中，因為學(xué)校的意識不強，學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)積極性也不高，教師的教學(xué)方式?jīng)]有改進，依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這種以基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)為主的教學(xué)模式缺少了美術(shù)課程的吸引力，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性很弱。

2.學(xué)生缺乏實踐性教育，學(xué)習(xí)興趣不高

大部分的高中學(xué)校都是把美術(shù)課程作為通識的工具，教師在教學(xué)過程中限制在教材的理論部分，教學(xué)過程缺乏樂趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，與此同時，也缺少一定的實踐性教育與戶外學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只是一味地口頭講解，這樣很難與生活中的實物聯(lián)系起來，十分不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和實踐能力，這種教學(xué)模式很難培養(yǎng)其學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。所以，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力對于提升其藝術(shù)核心素養(yǎng)十分重要。

（二）藝術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

關(guān)于高中美術(shù)課堂藝術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，根據(jù)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的具體內(nèi)容和教育部門設(shè)定的有關(guān)高中美術(shù)教育的新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前我國高中美術(shù)課堂的教學(xué)問題，進行深層次地探究。主要體現(xiàn)了通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，教會學(xué)生解決一些日常學(xué)習(xí)過程中碰到的難題，從而提升學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。其一，提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。其二，培養(yǎng)學(xué)生對生命和生活的熱愛之情和審美觀。其三，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，能夠充分理解我國的民俗文化和歷史文化。教師要把藝術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵融入到美術(shù)課堂的教學(xué)之中，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，進一步提升高中美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量。

二、高中美術(shù)課堂中藝術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）結(jié)合學(xué)生的實際生活，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣

目前，在高中美術(shù)課堂中，很多教師都把自己當(dāng)作課堂的主體，學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，對學(xué)生體驗實際生活不夠重視，沒能激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣，理論的講解無法實現(xiàn)實踐性教育，學(xué)生很難獲得鍛煉。基于此，高中美術(shù)教師應(yīng)該改進自己的教學(xué)方式，突出學(xué)生的主體地位，利用好其他一些教學(xué)資源。不但要體現(xiàn)出教學(xué)主題，還要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，突破傳統(tǒng)教學(xué)的限制，使教學(xué)的方式更加多元化。例如，在教具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)三種藝術(shù)表現(xiàn)形式時，教師可以將這三部分內(nèi)容融合于一體進行教學(xué)，進行比較性分析。利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放相應(yīng)的三幅美術(shù)作品，《蒙娜麗莎》、《吶喊》、《紅窗》，讓學(xué)生體會這三幅作品與三種藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的關(guān)聯(lián)。對于《蒙娜麗莎》，這是一幅人像具體描繪的作品，這與具象藝術(shù)相關(guān)聯(lián);《吶喊》是一幅看似變了形的畫作，但實際上表現(xiàn)了作者因自己心理因素等影響對事物的看法發(fā)生的變化，與意象藝術(shù)相關(guān)聯(lián);《紅窗》是普通人無法看懂的一幅作品，是用藝術(shù)的語言描繪出來的，與抽象藝術(shù)相關(guān)聯(lián)。通過這樣循循引誘的教學(xué)方式，結(jié)合平時的生活經(jīng)驗，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后再對這三種藝術(shù)表現(xiàn)形式進行進一步分析，更加深刻地理解這些藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（二）豐富教學(xué)方法，促進學(xué)生審美能力和觀察力的提高

在教《中國民間藝術(shù)》這一課，教師用多媒體設(shè)備播放教案之后，繼而發(fā)散學(xué)生的藝術(shù)思維，引入一些與歷史相關(guān)的紀(jì)錄片，這樣能夠刺激學(xué)生的感官細胞，有效提升學(xué)生的審美能力和觀察力。課后，教師可以組合興趣小組，讓學(xué)生之間進行相互學(xué)習(xí)和探討，也可以進行戶外學(xué)習(xí)，參觀一些古建筑等，用相機拍攝下來整理好，等到上下一節(jié)課時，與其他組同學(xué)進行相互探討，然后評出表現(xiàn)最好的一組。在教《探尋建筑藝術(shù)的特點》一課中，在上課之前，教師可以安排學(xué)生分組進行收集戶外學(xué)習(xí)看到的一些建筑圖片，教師可以根據(jù)建筑的風(fēng)格差異分為古建筑和現(xiàn)代建筑，在課上，把古建筑和現(xiàn)代建筑的風(fēng)格和特點進行聯(lián)合講解，根據(jù)學(xué)生收集的圖片，進行課堂的互動，為了加強學(xué)生的印象，要引入評價機制，教師要對學(xué)生的作品進行恰當(dāng)?shù)卦u價，或是引導(dǎo)學(xué)生進行互評，同時教師也要對自己的教學(xué)成果進行評價?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)進行藝術(shù)知識的互動，把藝術(shù)融于生活之中，從而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。

三、結(jié)束語

如今，藝術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都至關(guān)重要。美術(shù)教師需要具備不斷探索求知的精神，考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗，把學(xué)生作為教學(xué)的主體，助力學(xué)生培養(yǎng)審美能力、創(chuàng)造力，深刻體會我國藝術(shù)瑰寶的魅力所在，形成強烈的民族精神和愛國精神。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

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