彭串妹

【摘要】《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的主陣地是課堂，同時，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。教師除了傳授數(shù)學(xué)知識和方法外，還應(yīng)擔(dān)負(fù)起人格教育的任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】挖掘；塑造；滲透；健全人格

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識技能，更是為了塑造具備良好心理素質(zhì)的健全人格。小學(xué)生的個性心理處于變化和發(fā)展之中，形成的個性心理良好與否可能影響他們的一生。因此，在小學(xué)階段進(jìn)行人格教育顯得尤為重要。數(shù)學(xué)教學(xué)既是一個認(rèn)知過程，又是人格塑造的過程，二者相輔相成，構(gòu)成數(shù)學(xué)教學(xué)的有機(jī)整體。數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透健全人格教育呢？

一、挖掘教材中的情感因素，滲透健全的人格教育

數(shù)學(xué)是一門邏輯性極強(qiáng)的學(xué)科，它不同于語文有豐富的詞匯，也不同于美術(shù)課有多彩的世界，更不同于音樂課有動力的旋律。數(shù)學(xué)教材中，在人的情感教育方面沒有優(yōu)勢，給人的感覺顯得枯燥。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的情感因素，找到“育人點”，在教學(xué)中滲透健全人格教育。

如在教學(xué)《認(rèn)識人民幣》時，首先介紹人民幣是我國的法定貨幣，是國家主權(quán)的象征，我們應(yīng)該愛護(hù)人民幣，不得故意損壞人民幣。然后認(rèn)識各種面值的人民幣。在學(xué)生認(rèn)識完各種面值的人民幣和它們之間的進(jìn)率之后，教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生模擬購物現(xiàn)場，讓學(xué)生給身邊的物品如文具盒、書包、練習(xí)本標(biāo)上價錢，小組長扮演“售貨員”，小組成員扮演“顧客”，用學(xué)具紙幣將自己的物品買回來。在活動前，筆者先強(qiáng)調(diào)紀(jì)律：不得大聲喧嘩，要有秩序地排好隊，讓學(xué)生做到文明購物。最后，給足夠的時間讓學(xué)生談?wù)勛约旱馁徫锝?jīng)歷。筆者還讓大家評出“最佳售貨員”和“文明顧客”?；顒又校瑢W(xué)生不僅能牢固地掌握了數(shù)學(xué)知識，還能學(xué)以致用。不僅提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力，還潛移默化地滲透了人格教育。

二、誘發(fā)生活中的創(chuàng)新靈感，滲透健全的人格教育

創(chuàng)新是新時代教育的要求。在此前提下，教師創(chuàng)新教育教學(xué)的方式方法，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和健全人格的高素養(yǎng)人才，不斷提學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。教師要有創(chuàng)新意識，改變以知識傳授為中心的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識為目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)，發(fā)揮想象力，形成思維，鼓勵學(xué)生求異，誘發(fā)創(chuàng)新的靈感。

1. 在生活中觀察

觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門?？梢哉f，沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察。數(shù)學(xué)課上，教師通過直觀教具的運用和到實際活動中告訴學(xué)生先觀察什么，后觀察什么，如何確立觀察中心等。觀察的時間要充足，不能流于形式。在此基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生盡可能詳細(xì)地說出觀察到的情況。

2. 在想象中拓展

愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象可以包羅整個宇宙。” 科學(xué)發(fā)展史說明思維能力越強(qiáng)，想象力越豐富，發(fā)現(xiàn)和發(fā)明也就越偉大。講解正方形時，不是孤立地講什么是正方形，而是與長方形、三角形等比較，使學(xué)生在眾多的圖形中認(rèn)識正方形，并懂得正方形在實際生活中的運用，學(xué)生獲得了堅實寬闊的知識基礎(chǔ)，就能夠在更大的空間內(nèi)進(jìn)行自由想象。

3. 鼓勵存同求異

求異思維是創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。在數(shù)學(xué)課中要鼓勵學(xué)生多思考，用不同的方法解決實際問題。如練習(xí)：小紅手上有一些1角、2角和5角的紙幣，她要買一根一元錢的冰棍，可以怎樣付錢？學(xué)生會回答想出各種方法。教師要鼓勵求異：“你還想到了什么辦法？”要讓學(xué)生充分思考，想出各種方法。

4. 誘發(fā)創(chuàng)新靈感

小學(xué)生的思維特點是從具體形象思維到抽象思維發(fā)展的，因此，在學(xué)習(xí)過程中，要讓學(xué)生動手操作，通過自主探究，尋求解決的方法，萌發(fā)創(chuàng)新意識。如在教學(xué)“平行四邊形的面積計算”時，教師可以讓學(xué)生通過剪一剪、拼一拼的方法，引導(dǎo)學(xué)生找出平行四邊形的底和高與長方形的長和寬的關(guān)系，讓學(xué)生自己找出解決的辦法。學(xué)生通過動手操作、動腦思考、動口說過程，得出平行四邊形的面積公式，把學(xué)生主動學(xué)習(xí)與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)落到實處。

三、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的人格魅力，滲透健全人格教育

數(shù)學(xué)的發(fā)展史，就是人類對數(shù)量關(guān)系和空間形式的探索史。在探索和尋求數(shù)學(xué)真理的過程中，涌現(xiàn)了一大批具有非凡人格魅力的數(shù)學(xué)家。這些數(shù)學(xué)家身上有著一股強(qiáng)烈的探索精神，而這種探索精神正是學(xué)生應(yīng)該具備的精神。如數(shù)學(xué)家阿基米德為了保衛(wèi)祖國，貢獻(xiàn)出自己所有的科學(xué)知識，幫助軍隊屢次重創(chuàng)入侵之?dāng)常K因敵強(qiáng)我弱，力量懸殊，公元前212年，阿基米德的家鄉(xiāng)敘拉古被羅馬人攻陷。當(dāng)時，75歲高齡的阿基米德仍在專心致志地研究一個幾何問題，絲毫不知死神的臨近。羅馬士兵闖入他的住宅，看見他在地上埋頭作幾何圖形，阿基米德對士兵說：“你們等一等再殺我，我不能給世人留下不完整的公式……”還沒等他說完，士兵就殺了他。他是帶著遺憾死去的。為了事業(yè)的執(zhí)著追求，一代哲人獻(xiàn)出了寶貴的生命。教師還可以給學(xué)生講數(shù)學(xué)家華羅庚、祖沖之動人的故事，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)家的人格魅力時，在潛移默化中達(dá)成人格教育的目的。

學(xué)生人格處于不斷的發(fā)展變化中，人格的發(fā)展是人的素質(zhì)發(fā)展的一個重要方面，它是一個人個性中最重要的心理特征，是在不同的環(huán)境和教育因素的影響下，在個人的生活實踐活動中逐步形成和發(fā)展的。健全的人格對學(xué)習(xí)、生活具有重要的意義。魯迅說過：“一個民族的覺醒、強(qiáng)盛，并不在于國民身體如何強(qiáng)健，而在于國人心理素質(zhì)的健全?！?因此，教師除了傳授數(shù)學(xué)知識和方法外，還應(yīng)擔(dān)負(fù)起人格教育的任務(wù)，在教學(xué)中，善于尋找教育契機(jī)，滲透健全人格教育。

參考文獻(xiàn)：

皮連生.教育心理學(xué)：第四版[M].上海教育出版社，2011.