姜月紅

“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始?！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循的理念。

現(xiàn)在，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，是對“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。為什么學(xué)生在校教育近20年，走上社會仍存在不良行為？我們作為教育工作者應(yīng)該從中吸取哪些經(jīng)驗教訓(xùn)，從而提高德育的成效？我認為應(yīng)該注意以下幾個方面。

一、輕言教，重身教

為人師表，言傳身教，對學(xué)生來講其影響效應(yīng)是在一個不自覺的過程當(dāng)中完成的，他不需要教育者刻意去做些什么，就是一些我們毫不在意的、經(jīng)常被我們所忽略的日常生活。為人師表，在某種程度上來講就是我們的一言一行給學(xué)生施加的一種不自覺的暗示作用。在校園中，在學(xué)生的視野下，我們時常會看到這樣一些以教師為主角的情景。鏡頭一：正在教學(xué)樓與辦公樓之間走著，一口濃痰吐到地上，然后用腳使勁地蹭幾下；或者緊走幾步，將嘴對準(zhǔn)鐵柵縫，把痰吐到下水道里。鏡頭二：義正詞嚴地痛斥學(xué)生不遵守校紀(jì)班規(guī)，自己在開教研組會、備課組等無行政約束力的會議時，經(jīng)常遲到，甚至?xí)鐣?。鏡頭三：為迎接上級檢查，不惜弄虛作假，只講形式的轟轟烈烈，不管內(nèi)容是否屬實。

作為一名以德育人的教育者，為人師表是我們首先應(yīng)該注意的，不能夠像前面所講的那樣“其身不正，偏要正人”。作為教師，確切來講，身教的作用遠遠大于言教，上海市建平中學(xué)的做法就非常好：開學(xué)第一天，全校的中層以上領(lǐng)導(dǎo)全部集中在校門口，見到學(xué)生或家長都主動問好，并躬身施禮。這樣，還用天天講禮儀嗎？學(xué)生再次見到教師或領(lǐng)導(dǎo)怎能不問好施禮呢？我們教師要求學(xué)生怎么做，教師就應(yīng)該做在先，做學(xué)生的表率。

二、輕全面，重合適

以下這個故事，大家應(yīng)該并不陌生。1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。人們對于諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個記者問其中一位：“在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實驗室里學(xué)到的呢？“這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？”

諾貝爾獎獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細觀察大自然。我認為，我學(xué)到的全部東西就是這些?！彼性趫龅娜藢@位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。兒童期是人格陶冶最重要的時期。孩子在幼兒園的生活是快樂的，沒有學(xué)習(xí)壓力，只重在培養(yǎng)良好的習(xí)慣，正因為教育目標(biāo)的合適，正因為有了這良好的習(xí)慣，給這位諾貝爾獎獲得者帶來了成功。

孩子到了入學(xué)年齡，進入學(xué)校，有了學(xué)習(xí)壓力，我們的德育要提倡合適，不能想到什么就給學(xué)生，這樣結(jié)果是什么都沒給學(xué)生。馮恩洪校長告訴我們，德育要注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性，要掌握規(guī)范，學(xué)會負責(zé)。規(guī)范包含五個方面：第一對人講禮儀；第二對人講禮貌；第三學(xué)習(xí)講勤奮；第四回家講孝順；第五社會講公德。規(guī)范簡潔明了，目標(biāo)明確，易操作，易實現(xiàn)。

三、輕說教，重體驗

道德行為是知、情、意、行的合一，向?qū)W生傳授理想信念、人生觀、道德觀等知識是必要的，但是更重要的是養(yǎng)成良好的道德行為。德育要讓學(xué)生在活動中體驗和感悟，在體驗和感悟中產(chǎn)生道德情感，進而形成道德意志，然后形成自覺的道德行為。比如，抓孝順教育?？梢蚤_展“婦女節(jié)親情暖人心”的德美系列主題活動。第一星期負重體驗懷孕的艱辛，第二星期為媽媽洗一次腳或為媽媽做一道菜或點心。此外，每位學(xué)生還要為媽媽唱一首歌頌?zāi)赣H的歌曲，請媽媽回憶并記錄“我們”成長過程中媽媽經(jīng)歷過的最痛苦、最艱難的一件事，完成《媽媽的回憶》及自己的體驗，然后媽媽寫下自己的感受，與孩子彼此交流。通過這系列活動激發(fā)孩子們對母親的愛，真誠地向母親表達自己的愛，讓學(xué)生們在活動中尊敬長輩，學(xué)會做人，培養(yǎng)高尚的道德情感。又如講公德教育，給學(xué)生出示兩份文字材料：一份是1994年廣島亞運會閉幕式結(jié)束后，6萬人的體育場竟然沒有發(fā)現(xiàn)一片垃圾。次日，全球數(shù)家報紙驚呼：“可怕”的日本民族。一份是中央文明辦和國家旅游局公布了從網(wǎng)上征集的10類“中國公民出國（境）旅游常見不文明行為”：亂丟垃圾，坐公交車搶座，排隊插隊……引發(fā)學(xué)生比較、思考，談其感受，這樣的教育方法一旦觸動到學(xué)生的心靈，無須說教，效果會十分明顯。

四、輕結(jié)果，重方法

最有價值的知識是關(guān)于方法論的知識，我們進行德育時不能只用嚴格的規(guī)范去約束學(xué)生，或者用威嚴去逼迫學(xué)生改變，只注重外律，而輕內(nèi)修，這樣的教育只能管一時，問題的實質(zhì)會被掩蓋，總有一天仍會爆發(fā)。比如針對很多小學(xué)生沉迷上網(wǎng)現(xiàn)象，如果我們只是嚴令禁止或進行說教，孩子可能一時有所好轉(zhuǎn)，暫時少接觸網(wǎng)絡(luò)，但并沒真正地了解網(wǎng)絡(luò)，一旦家長有所放松，便會出現(xiàn)反彈現(xiàn)象，甚至因為禁錮太多而變本加厲。怎樣能真正觸動學(xué)生，是他們自發(fā)意識到沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害？我們可以組織學(xué)生辯論：小學(xué)生上網(wǎng)好不好？事先讓學(xué)生上網(wǎng)或從書籍中查閱資料，了解相關(guān)案例，詳細占有資料，這樣在學(xué)生辯論時仁者見仁，智者見智，充分發(fā)表各自的意見。當(dāng)然結(jié)論并不重要，主要是為了讓學(xué)生養(yǎng)成去粗取精、去偽存真、由此及彼、由淺入深的思維習(xí)慣，提高學(xué)生互相交流相互分享的意識，培養(yǎng)團隊合作的精神，增強集體榮譽感，當(dāng)然更進一步了解孩子們對網(wǎng)絡(luò)世界的想法，幫助孩子更好地去認識網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)，健康成長，一舉多得。

教師的工作就是奉獻，讓我們站在新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，從而提高德育的時代性和實效性。

（責(zé)編 唐琳娜）