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淺談戲曲東路梆子在陽信的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀

2019-09-10 07:22李艷
廣告大觀 2019年3期
關(guān)鍵詞:研究價值藝術(shù)價值傳承

李艷

摘要:東路梆子是山東較為古老的戲曲劇種之一,歷史悠久,唱腔獨特,具有較高的藝術(shù)欣賞價值及研究價值。東路梆子流傳區(qū)域較廣,在山東流傳于章丘、陽信、惠民、濱縣、無棣等地。進入九十年代,各地的東路梆子業(yè)余劇團或宣傳隊,逐步解散,老藝人也相繼離世,傳承后續(xù)乏人;娛樂形式的多樣化的沖擊導(dǎo)致戲曲觀眾不斷流失。

關(guān)鍵詞:東路梆子 藝術(shù)價值 研究價值 現(xiàn)狀 傳承

東路梆子,原名“梆子腔”、“章丘梆子”,也叫“山東吼”、“東路嘔”。它歷史悠久、流行區(qū)域較廣,是山東較為古老的戲曲劇種之一。

東路梆子屬于梆子聲腔系統(tǒng)。流行于章丘、陽信、惠民、濱縣、無棣、沾化、鄒平、高青、樂陵和濟南等地。據(jù)《中國戲曲志》載:章丘,過去是工商業(yè)繁榮發(fā)達、貿(mào)易交流的重鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)亓餍械陌鹱忧?,是山陜棒子?jīng)過山西、河北等省而傳至章丘等地,至晚在清代中葉就已經(jīng)在本地流行。陽信《康熙、乾隆志·風(fēng)俗》均載:十五日為上元節(jié),結(jié)彩為棚,張燈三夜,新友會飲,鼓樂爆棚鄉(xiāng)人儺。又據(jù)康熙《濱州志·風(fēng)俗》:元宵節(jié),做燈煹火花,鄉(xiāng)人戲游衙衢,通三書夜。咸豐《濱州志·風(fēng)俗》:立春先一日迎春。鄉(xiāng)人或扮雜戲,……上元或劇錢作跨街燈。城鄉(xiāng)扮雜戲,……三晝夜而止。清明日……鄉(xiāng)人亦或于其村演土戲(6)。據(jù)1995年《陽信縣志》載:縣境內(nèi)流傳河北梆子、東路梆子最早,已有300年的歷史。東路梆子傳統(tǒng)劇目有《反徐州》、《殺廟》等劇目40余出??梢娫隰敱贝蟮禺?dāng)時就經(jīng)常有地方戲劇演出。據(jù)《山東地方戲曲音樂》載:“四大聲腔幾經(jīng)演變后的皮黃腔、梆子腔、昆腔、高小調(diào)等,向蘇、魯、豫、皖不斷滲入,我省的魯南、膠東、魯北等地,則捷足先登,迅速把傳入的各種聲腔劇種和民間小調(diào)、歌舞、說唱藝術(shù)結(jié)合,互相滲透貫通,自宋元以來形成了迄今為止的三十余個戲曲劇種?!边@種梆子聲腔與早已在本地流行的昆曲及[揚州亂彈]、[柳子]、[羅羅]等曲調(diào)相結(jié)合,經(jīng)過藝人們的加工融合,并受當(dāng)?shù)胤窖耘c民間歌曲影響,形成了章丘梆子,又名東路梆子。相對地,稱河北梆子為西路梆子。

一、主要特征

東路梆子唱腔非常豐富,生、旦、凈、末、丑各行當(dāng),每個行當(dāng)不但有不同的唱腔,而且都有自己的發(fā)聲方法和特點。整個唱腔的特點是:先吐字,后托腔,吐字用真嗓(即大嗓),這樣聽起來清楚,拖腔用假嗓,也就是“吼”,聽起來高昂、健壯、優(yōu)美、動聽,富有勞動人民的生活氣息。

雖然各行當(dāng)?shù)某欢加小昂稹?,但是發(fā)聲方法和曲調(diào)都有不同。老生是表現(xiàn)老年人的氣質(zhì)、形態(tài),發(fā)音蒼勁、有力、高昂、洪亮而沉著;凈行,多表現(xiàn)粗狂、豪邁的人物,因此唱時,胸腔共鳴大,雄壯響亮,過去老藝人常講“易得十生,難得一凈”??梢妰粜械某浑y度很大,并且凈行唱腔的托腔帶一種“炸音”,這樣就更難唱了;“武生”多表現(xiàn)勇猛矯健的人物,發(fā)音就剛勁有力,托腔不很長,演到慷慨激昂時,才有高亢挺拔的托腔;文小生多是表現(xiàn)英俊、文雅、瀟灑的人物,如:趕考的君子,在家的文人等,這類人的唱腔用爽朗、明快、纖細、剛健的音演唱;青衣是表現(xiàn)端莊、大方、穩(wěn)重、正派的女子,這樣就用圓潤、華美、委婉、清秀的音演唱,并且托腔很長、優(yōu)美動聽;老旦是表現(xiàn)年齡大,老而健壯的婦女,所以在聲腔上,即有老生的蒼勁有力,又有青衣的柔美、委婉;丑行多表現(xiàn)詼諧、滑稽的人物,所以它的唱腔是油腔滑調(diào),哪個行的腔調(diào),他都能夸張的唱。娃娃生的唱法很特殊,不用假嗓,拖腔也是用真嗓,同時拖腔是在最后一個字上直接唱高音。

二、藝術(shù)特點

東路梆子的傳統(tǒng)劇目,絕大部分是表現(xiàn)帝、王、將、相歷史題材的戲。服裝必然是蟒袍、玉帶、官衣、大靠。手拿長槍、大刀、雙劍之類的兵器。演出的劇目大部分是反抗強暴、敢于戰(zhàn)斗、南征北戰(zhàn)、把三關(guān)、殺四門、打朝庭等內(nèi)容的戲。服裝、道具與劇目內(nèi)容相吻合。東路梆子的唱腔悲壯、高亢、激昂,音樂節(jié)奏快,這也正好能夠表現(xiàn)出這類劇目的內(nèi)容和劇中人物的內(nèi)心的感情。如:《刀劈三關(guān)》《馬三保征西》《雷振海征北》《單刀會》《反徐州》《龍斗虎》《打龍袍》等等,都是這類題材的戲。

四、重要價值

1.東路梆子唱腔非常豐富,各行當(dāng),不但有不同的唱腔,而且都有自己的發(fā)聲方法和特點。整個唱腔的特點是:先吐字,后托腔,吐字用真嗓(即大嗓),這樣聽起來清楚。拖腔時高八度唱,也就是“吼”,聽起來高昂、健壯、優(yōu)美、動聽。東路梆子獨特的演唱形式和各兄弟劇中吸收、融合中,發(fā)展起來的演唱形式,在戲曲百花園中獨樹一幟,其演變過程和方式對認識戲曲的形成和發(fā)展,戲曲音樂的嬗變具有獨特的學(xué)術(shù)價值。

2.東路梆子的劇目相當(dāng)豐富,據(jù)說有四百余出,是戲曲百花園中劇目較為豐富的劇種。其劇本題材廣泛,內(nèi)容豐富,加之它的唱詞多為十字句、七字句,挖掘、整理其劇本,不僅豐富戲曲園地的劇目,而且對研究戲劇文學(xué)、民間文學(xué)及其歷史價值均能提供鮮活的例證。

3.東路梆子的唱腔、表演、伴奏、鑼鼓經(jīng)、臉譜都很獨特,不僅具有很高的美學(xué)價值和研究價值,也為其他劇種豐富演唱和表演形式提供了有益的借鑒。

4.東路梆子劇目始終高揚著懲惡揚善、精忠報國、仁孝和睦等傳統(tǒng)美德,搶救、保護這一古老劇種對弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,重塑民族精神,建設(shè)和諧社會,將有著不可低估的現(xiàn)實意義和價值。

參考文獻:

[1]茍勇.淺談傳統(tǒng)文化的保護與傳承[J].群文薈萃,2012.7

[2]呂雙燕.常金蓮.山東戲劇戲曲學(xué)研究綜述[J]齊魯藝苑.2013.5

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