[摘要]國家中長期教育改革的重點(diǎn)工程之一就是在中小學(xué)開展書法教育，讓書法教育進(jìn)課堂，加強(qiáng)以書法教育為核心的識字、書寫能力教育和書法育人育德的書法文化教育。認(rèn)識傳統(tǒng)書法中實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合的教育功能，挖掘書法中審美與道德教育的作用。在中學(xué)課程中滲透書法教育要結(jié)合實(shí)際，從操作性、可行性入手。

[關(guān)鍵詞]書法教育;中學(xué)課程;滲透融合

[中圖分類號]G424 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]B [文章編號]1005-6009（2019）21-0045-03

[作者簡介]高鑫，南京市浦口區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（南京，211800）教師，一級教師。

書法以漢字為書寫內(nèi)容，漢字又是中華民族文化的重要載體，可見書法藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的縮影。著名法籍華人藝術(shù)家、哲學(xué)家熊秉明先生曾說：“書法是藝術(shù)中的哲學(xué)，是中國文化核心的核心。”那么，在信息化、網(wǎng)絡(luò)化高速發(fā)展的時(shí)代，如何認(rèn)識傳統(tǒng)書法中實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合的教育功能，挖掘書法中審美與道德教育的作用，值得梳理和探究。

一、書法是學(xué)生重要的生活和學(xué)習(xí)工具

工欲善其事，必先利其器。把漢字寫得端正美觀，不僅是一項(xiàng)基本技能，也是一種素質(zhì)訓(xùn)練?，F(xiàn)今智能手機(jī)普及化，知識信息獲取便捷，很多人習(xí)慣于淺閱讀，整個(gè)社會(huì)對學(xué)習(xí)知識、獲取信息出現(xiàn)浮躁化傾向，而書法訓(xùn)練的過程，既是習(xí)字過程，也是耐下性子感悟書寫內(nèi)容的過程，它可以讓學(xué)生在接受知識的同時(shí)，在精神上達(dá)到相對松弛平和的心境。中學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段，特別是很多家長反映孩子專注力不集中和意志力缺乏持久性，那么，科學(xué)有序的書法訓(xùn)練，可以使他們集中精神，增強(qiáng)意志，磨煉耐性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上寶貴的“靜”氣，這也正是書法工具性的核心內(nèi)涵。

二、書法教育促進(jìn)學(xué)生人文修養(yǎng)

書法作為傳統(tǒng)文化的一部分，其發(fā)展史也是一部人文精神史。書法承載文字，文字蘊(yùn)含人文，而人文映射了古人先賢的生存狀態(tài)和價(jià)值取向。當(dāng)后人品味蘇軾、黃庭堅(jiān)、趙孟頫、鄭板橋等人物作品時(shí)，透過書法的背后，感受到的是厚重的人文歷史。有人講“少年比才氣，中年比傳統(tǒng)，晚年比學(xué)養(yǎng)”，一個(gè)“學(xué)養(yǎng)”，道出了書法背后文化底蘊(yùn)的積淀。例如蘇軾的書法在宋代風(fēng)靡一時(shí)，其書法的魅力，也正在于筆墨之中的人文修養(yǎng)。

三、書法教育引導(dǎo)學(xué)生審美情趣

書法藝術(shù)從表面來看，是對漢字形體的美的塑造，從精神內(nèi)涵上來說是對中國人的文化思想、審美思想和藝術(shù)思想的展現(xiàn)。概括之，書法藝術(shù)包含“四美”：一是對稱均衡之美。就書法字體而言，篆書、隸書、楷書、較為工整的行書基本上體現(xiàn)了對稱均衡之美;二是陰陽統(tǒng)一之美。如筆法中的正與側(cè)、墨法中的濃與淡、枯與濕等，結(jié)構(gòu)中的疏松與緊密等;三是和諧統(tǒng)一之美。漢字字形更講究復(fù)雜的多因素和諧共存，比如書法中的“穿插”“避就”原則即為多樣統(tǒng)一之美的實(shí)例;四是意境之美。書法作品的內(nèi)容與點(diǎn)畫墨色的搭配，給人留下了許多想象的空間，這便是意境之美。透過天朗氣清、惠風(fēng)和暢的《蘭亭序》，可以感到一種蕭遠(yuǎn)暢淡、舒緩平和之美;從滿紙狼藉的《祭侄稿》，可以看到哀痛欲絕、悲憤填膺的悲壯之美。自然地，我們的心靈受到了陶冶，得到了凈化。林語堂曾說：“中國的書法給中國人提供了基本的美學(xué)?！睂W(xué)書法的人身上或多或少都帶著平和、儒雅的氣息，而這正是中國禮儀中“謙謙君子”的含蓄之風(fēng)，也旨在鍛煉學(xué)生“寵辱不驚”，“不以物喜，不以己悲”的大家風(fēng)范，對學(xué)生人格的塑造具有重要意義。書法之美，使書者的性情得以觸發(fā)和感化，有益于美育心靈，優(yōu)化人格。

四、書法教育磨煉學(xué)生思想品德

藝術(shù)家提供的作品必須能滿足人們的精神需要，為這個(gè)社會(huì)展現(xiàn)正確的價(jià)值觀，凝聚正能量，用不同形式濡染、完善人的思想和靈魂，因而藝術(shù)的修煉必須是人格和學(xué)識的修煉。書法寫什么，反映一個(gè)書者的價(jià)值認(rèn)同。書家的作品，即使是書寫他人原創(chuàng)的作品，首先是經(jīng)過書家的人格認(rèn)可，無疑會(huì)鐫刻上自己的人格烙印。當(dāng)下社會(huì)的書法作品內(nèi)容有高雅和庸俗之分，作為書家，恪守做人的原則，充分把握作品的思想性與藝術(shù)性顯得尤為重要。所以，在書法實(shí)踐活動(dòng)中，我們要篩選出思想和人格都優(yōu)秀的作品，這樣書法教育才能發(fā)揮教人、育人的功能。比如，面對顏真卿為了維護(hù)大唐王朝嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼沃贫榷鴮懙摹稜幾桓濉?，教師可以引?dǎo)學(xué)生，除了感受顏氏行書雄渾凝重的書風(fēng)，還可以學(xué)習(xí)他充溢于字里行間的愛國情懷和剛烈忠義的品德。教師在書法教學(xué)過程中，表面是在傳授具體的書寫規(guī)則，實(shí)際上是在介紹書法史上經(jīng)典作品背后的偉大人格，這種耳濡目染會(huì)讓學(xué)生慢慢認(rèn)識到，愛國、誠信、友善，正直、忠誠、勇敢等一直貫穿著中華文明的美好品德，從而使學(xué)生自覺進(jìn)行自我道德約束和品德淬煉。

五、在中學(xué)課程中滲透書法教育，從操作性、可行性入手

1.示范引導(dǎo)，教師自覺練好“三筆字”。

由于網(wǎng)絡(luò)化帶來書寫能力的下降，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，因此抓好書法教育，教師隊(duì)伍必須起到引領(lǐng)示范作用。榜樣示范的力量是無窮的，授課教師的字往往是學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的最直接模仿對象，具有潛移默化的影響力。因此教師要善于通過上課的板書、批改作業(yè)的鋼筆字以及課下的毛筆字適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生。這種反復(fù)引導(dǎo)和耳濡目染，能夠極大程度地改善多數(shù)學(xué)生的書寫狀況。書寫是教師職業(yè)素質(zhì)的反映，也是教師的基本功。提升教師隊(duì)伍的書寫能力，不可謂不重要，學(xué)校要從師資隊(duì)伍的書寫抓起。

2.結(jié)合實(shí)際，開展形式多樣的書寫訓(xùn)練。

中學(xué)階段文化課學(xué)習(xí)競爭激烈，書法課堂被大量占用，造成書法教育“邊緣化”。解決這個(gè)問題，最好的辦法是結(jié)合實(shí)際，因地制宜，以不影響文化課的學(xué)習(xí)為前提。課上注重打基礎(chǔ)，加強(qiáng)行、楷書起步教學(xué)，建議楷書以《等慈寺碑》為主，行書以《李思訓(xùn)碑》為主，這兩部碑帖規(guī)律性強(qiáng)，學(xué)起來容易上手，也方便向其他書體轉(zhuǎn)換。特別是語文學(xué)科要積極創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)場景，先讓少數(shù)學(xué)生上黑板抄寫、展示粉筆字，再以此激發(fā)更多學(xué)生的參與。課下最有效的方式是辦黑板報(bào)或手抄報(bào)，爭取讓所有學(xué)生都參與到書寫練習(xí)中，并進(jìn)行板報(bào)比賽。課外組織毛筆書法興趣小組，組織少數(shù)有興趣的學(xué)生，制定靈活而周密的計(jì)劃，明確具體要求，重點(diǎn)培養(yǎng)。

3.保持連貫性，堅(jiān)持書法練習(xí)的延續(xù)、拓展。

對于書法天賦好，基本功扎實(shí)的學(xué)生，在練習(xí)單個(gè)字的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們重點(diǎn)臨摹一些名家作品，逐漸掌握書法章法的技藝，培養(yǎng)完成整幅作品的能力。這樣既可以拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，又可以鞏固基本功。建議有條件的學(xué)生，可以臨摹行書作品《蘭亭序》，以及當(dāng)代名家的作品。在每一種經(jīng)典碑帖的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該簡明扼要地講解這件作品在技法上的主要特點(diǎn)，采用少而精的策略，既不耽誤學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，又能在書法技藝上取得進(jìn)步。

4.滲透融合，篆刻教學(xué)融入美育課程。

篆刻印章與書法藝術(shù)緊密結(jié)合不可或缺。在現(xiàn)今的觀念里，一幅書法作品如果缺少了印章，恐怕很難說其是一件完整的作品。書法與篆刻有其共通之處，都是以漢字為造型素材的視覺藝術(shù)，都強(qiáng)調(diào)文字書寫的筆情墨趣及其筆畫線條之空間分布關(guān)系的自然生動(dòng)。如果說書法是尺幅之間通過書寫來完成的文字造型藝術(shù)，而篆刻就是方寸之間在書寫之外還綜合了其他制作工藝的文字造型藝術(shù)。篆刻是書法專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，對中學(xué)階段篆刻興趣的培養(yǎng)，也有助于學(xué)生陶冶情操、激發(fā)學(xué)習(xí)書法的興趣。

5.營造氛圍，打造書法育人文化環(huán)境。

校園是展示傳統(tǒng)文化，特別是書畫文化的良好場所。我們可以邀請書法家進(jìn)校園，組織學(xué)生到校外參加書法展示，開設(shè)專家課堂等。在校園環(huán)境方面，則可以開辟書法墻、書法園地、書法長廊，同時(shí)輔以一些書法家的畫像、勤學(xué)故事、篆刻裝飾等等，有條件的還可以設(shè)計(jì)書法雕塑，讓學(xué)生置身于濃厚的書法學(xué)習(xí)氛圍之中。

書法是中華民族的文化瑰寶，也是人類文明的寶貴財(cái)富。書法是中國文化的重要標(biāo)志，是中國傳統(tǒng)文化的靈魂。它不僅具有非常強(qiáng)烈的中國特色，更具有中國教育的特色。國家中長期教育改革的重點(diǎn)工程之一就是在中小學(xué)開展書法教育，讓書法教育進(jìn)課堂，加強(qiáng)以書法教育為核心的識字、書寫能力教育和書法育人育德的書法文化教育。因此，在中學(xué)課程中滲透書法教育，刻不容緩，又善莫大焉。