摘要：非遺文化是當(dāng)代社會亟需傳承發(fā)揚(yáng)的，作為歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它涵蓋了自然與人文的各個方面;插畫是一種具有直觀的形象性、真實的生活感特點的藝術(shù)形式，將非遺文化通過這種藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)，能夠?qū)⒎沁z文化在大眾群體中傳播延續(xù)，從而得以傳承。

本論文將針對非遺文化與插畫設(shè)計結(jié)合的藝術(shù)價值進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞： 非遺文化;插畫設(shè)計;藝術(shù)價值

一、插畫的藝術(shù)美與非遺文化的結(jié)合

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟需傳承的當(dāng)代社會，傳播范圍較為廣泛的插畫設(shè)計便成為了宣傳和發(fā)揚(yáng)的途徑之一。插畫的這種藝術(shù)形式，作為現(xiàn)代設(shè)計的一種重要的視覺傳達(dá)形式，以其直觀的形象性、真實的生活感和美的感染力，已廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計的多個領(lǐng)域。將非遺文化通過插畫來進(jìn)行另一種藝術(shù)表現(xiàn)，可以使較為傳統(tǒng)的非遺文化與較為現(xiàn)代的插畫產(chǎn)生新的藝術(shù)火花，給人已深刻的印象，從而達(dá)到宣傳和發(fā)揚(yáng)非遺文化的目的。

插畫是一種具有獨特特性的藝術(shù)，具有形象性和直觀性，這就意味著通過插畫來二次表現(xiàn)的非遺文化能夠盡可能真實地還原自身本來的魅力，這就是插畫獨特的“藝術(shù)美”。插畫的直觀形象性能夠體現(xiàn)出特定社會與人們的生活面貌，讓觀者觀賞到非遺文化的另一種美。在藝術(shù)價值上，插畫的形象直觀性使得非遺文化類插畫具有重要的歷史觀照價值，因為它能夠較為真實地反映出特定時間段內(nèi)社會和人們的具體生活面貌，為后代學(xué)者研究非遺文化提供參考。

二、插畫的通俗趣味性與非遺文化的結(jié)合

由于社會思潮的變化，當(dāng)前的插畫設(shè)計主題正在逐漸趨向于通俗性，非遺文化與插畫的一個共同點就是同樣具有通俗性，通俗性能夠讓設(shè)計者得到更加寬泛的設(shè)計空間。在這個基礎(chǔ)上插畫又具有更加吸引人注意的趣味性，因此兩者相結(jié)合，非遺文化就能夠借插畫的趣味性自然而然地擺脫大眾對其“枯燥乏味”的印象，使大眾真正主動想要去了解非遺文化。兩者兼并的通俗性保證了大眾能夠順利地理解和欣賞，不會使非遺文化變得曲高和寡。這就體現(xiàn)了兩者結(jié)合的文化藝術(shù)價值，即代表了高水準(zhǔn)的傳統(tǒng)藝術(shù)的非遺文化，能夠通過插畫的通俗易懂性與廣大民眾達(dá)成順利雙向交流，插畫的趣味性能使大眾在寓教于樂當(dāng)中了解到非遺文化的相關(guān)知識。例如通過插畫來表現(xiàn)的當(dāng)?shù)孛耖g傳說、方言習(xí)俗、音樂舞蹈等每一個積累沉淀著深厚文化底蘊(yùn)的非遺文化項目。非遺文化當(dāng)中的許多天才的藝術(shù)創(chuàng)造、豐富的傳統(tǒng)工藝在插畫的二次藝術(shù)表現(xiàn)之后，能夠使觀者深刻體會到歷史上不同民族、不同時代的人們的超高智慧，從而被其打動。

三、插畫推動了非遺文化傳播形式的多樣性

在當(dāng)代社會，一樣文化的發(fā)揚(yáng)勢必是需要多樣化、多元化的傳播形式，而插畫正具有多樣化、多元化的特點。在插畫設(shè)計當(dāng)中，它的形式呈現(xiàn)地非常多元，其中首先是表現(xiàn)手法的多樣性，例如在表現(xiàn)濰坊非遺剪紙藝術(shù)時，可以運(yùn)用剪紙與插畫結(jié)合的形式來表現(xiàn)剪紙獨特的魅力;再如刺繡類的非遺種類可以在插畫當(dāng)中加入獨特的類似刺繡針法的筆法來體現(xiàn)。在傳播方式上，插畫也有許多途徑，隨著科學(xué)技術(shù)的改進(jìn)和社會的發(fā)展，尤其是最近網(wǎng)絡(luò)媒體的新興，使得插畫藝術(shù)有了更加廣博的發(fā)展空間。多元化的插畫藝術(shù)形式也能夠帶給非遺文化更加多樣的宣傳選擇，將經(jīng)典用新的手法呈現(xiàn)在觀者面前，增加了非遺文化的精神價值和觀賞價值。

四、非遺類插畫的經(jīng)濟(jì)價值

非遺類插畫以其高度的通俗趣味性、形象直觀性和多樣化多元化的特點使得在宣傳發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方面具有不錯的表現(xiàn)，因此在開發(fā)利用價值上，非遺類插畫由于其獨特的特點，在與多元化的設(shè)計手法結(jié)合之后，其展示的形式也有了極大的創(chuàng)新，它將非遺文化轉(zhuǎn)向具有趣味形式的更加直觀易懂的表現(xiàn)形式，插畫作為當(dāng)前越來越受年輕人喜愛的藝術(shù)形式，對于弘揚(yáng)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很大的推廣作用。設(shè)計者在進(jìn)行非遺類插畫的設(shè)計時，需要緊跟當(dāng)前時代變化，尤其是非遺文化相關(guān)的信息。把祖先的文化展示給當(dāng)代人看，就應(yīng)該尋找一種當(dāng)代人能夠接收的形式去設(shè)計繪制整個插畫。

從非遺類書籍的社會影響力來看，此類書籍目前面臨的最大問題就是相比于其他熱賣書籍略顯小眾，大部分人不知道也沒有渠道了解詳細(xì)的非遺文化知識，因此打開一條創(chuàng)新的書籍設(shè)計道路，加入互動性元素，使讀者能夠從多角度去理解書籍要表達(dá)的內(nèi)涵，就能夠提高非遺文化的社會影響力。綜上所述，插畫推廣發(fā)揚(yáng)非遺文化的可行性是極高的，也是目前市面上不多的一種宣傳非遺文化的藝術(shù)形式。

五、總結(jié)

在全球經(jīng)濟(jì)都在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會，非物質(zhì)文化與新興藝術(shù)設(shè)計的融合已經(jīng)大勢所趨，縱觀整個世界的藝術(shù)設(shè)計就能發(fā)現(xiàn)，設(shè)計發(fā)展的總方向開始趨向民族性，開始彰顯世界各民族豐富多彩的特點，當(dāng)今世界尤為重視傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，一個國家如果不重視傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)，那么這個國家就會被認(rèn)為是一個沒有“文化底蘊(yùn)”的、沒有傳統(tǒng)的國家，這其中不僅僅是藝術(shù)的傳承，也包括思想、道德、制度等等的傳承。非遺文化想要走出一條屬于自己的路，就必須把與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合。當(dāng)前，隨著全社會的努力下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和保護(hù)已然提上日程并初步取得了成效，但隨著經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展與進(jìn)步，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境還是不容樂觀，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價值的文化信息資源，也是歷史的真實見證。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義深刻。

作者簡介：

莊媛（1994-04-01）女，漢族，山東省日照市，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）。

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院））