陳志平

摘要：在高中美術(shù)的課堂教學實施過程中，教師需要借助鄉(xiāng)土文化資源的課堂應(yīng)用來激發(fā)學生的課堂參與積極性，并引導學生在鄉(xiāng)土資源的體會、欣賞、感受過程中實現(xiàn)文化認同，進而在這一過程中建立美術(shù)創(chuàng)作的積極性和美術(shù)藝術(shù)的深入探知和理解。最終，學生將會在教師的鄉(xiāng)土資源應(yīng)用過程中逐步實現(xiàn)美術(shù)知識的掌握、美術(shù)創(chuàng)作能力的提升和美術(shù)藝術(shù)綜合素養(yǎng)的完善。

關(guān)鍵詞：高中;美術(shù);鄉(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土資源是每一個地區(qū)所特有的文化資源和寶庫，也是每一個地區(qū)文化形式的象征和表現(xiàn)。如果高中美術(shù)教師可以將鄉(xiāng)土資源加入到高中美術(shù)課堂的教學過程中，則不僅能借助鄉(xiāng)土資源的課堂應(yīng)用激發(fā)學生的學習參與積極性，還能借助鄉(xiāng)土資源的課堂展示深化學生的地區(qū)文化認知和地區(qū)文化自豪感?；诖?，教師在應(yīng)用鄉(xiāng)土資源實施美術(shù)課堂教育時，需要借助資源的有效利用充分激發(fā)學生的課堂參與興趣，并促使學生在興趣的帶動下主動投入到鄉(xiāng)土藝術(shù)資源的感受和欣賞過程中，進而在此過程中深化學生的文化認知和理解;教師需要借助鄉(xiāng)土資源的利用強化學生的美術(shù)創(chuàng)作能力，并引導學生在美術(shù)創(chuàng)作技巧和鄉(xiāng)土資源的結(jié)合過程中實現(xiàn)文化認知與美術(shù)創(chuàng)作能力的同步提升;最后，教師還需要借助鄉(xiāng)土資源的課堂應(yīng)用完善學生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)綜合素養(yǎng)，進而促使學生在美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)和文化品格層面實現(xiàn)全面進步。

一、鄉(xiāng)土資源展示激發(fā)學習興趣

興趣是最好的老師，也是高中美術(shù)課堂教學過程中重要的教育引導形式。因而教師可以借助鄉(xiāng)土資源的課堂應(yīng)用來激發(fā)學生的學習興趣，并借助鄉(xiāng)土文化資源的多媒體展示有效引導學生進行鄉(xiāng)土資源觀察、欣賞和品味，進而借此充分提升班級中學生的美術(shù)課堂參與興趣和課堂學習主動性。

例如，在學習《人間生活》這部分美術(shù)知識時，筆者沒有直接要求學生結(jié)合課本內(nèi)容進行自主查看，而是借助多媒體資源的播放和展示試圖激發(fā)學生的美術(shù)課堂參與興趣。在多媒體資源的展示過程中，筆者以粵西地區(qū)特殊的“年例”鄉(xiāng)土文化資源作為課堂教學資料加以展示，并借助“起年例”儀式的視頻播放、“正年例”祈求好運儀式的展示和“年例尾”相關(guān)鄉(xiāng)土文化活動的展示充分激發(fā)班級中學生的學習興趣。在視頻播放過程中，筆者發(fā)現(xiàn)班級中的每一位學生都被或熟悉、或感興趣的鄉(xiāng)土文化資源緊緊吸引了注意力，并能夠主動在視頻的觀看、鄉(xiāng)土資源的欣賞和品味過程中實現(xiàn)“人間生活”美術(shù)藝術(shù)主題學習興趣的建立和課堂參與積極性的提升。

二、鄉(xiāng)土資源融入強化美術(shù)能力

鄉(xiāng)土資源的高中美術(shù)課堂應(yīng)用可以將其作為一種美術(shù)教育活動的主題加以實施，并借助鄉(xiāng)土資源的課堂展示和應(yīng)用引導學生嘗試圍繞該主題加以美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作，進而借此充分健全學生的美術(shù)創(chuàng)作意識、提升學生的美術(shù)創(chuàng)作能力。同時，教師可以通過鄉(xiāng)土資源的課堂應(yīng)用提升班級中學生的學習能力，并促使學生在美術(shù)課堂中積極展示、勇于創(chuàng)新。

例如，在學習《各異的風土人情》這部分知識時，筆者結(jié)合粵西鄉(xiāng)土文化資源當中的“木偶戲”邀請班級中的學生加以欣賞。在“木偶戲”的藝術(shù)欣賞和感受過程中，學生紛紛意識、感受到了粵西人民對于美好生活的歌頌、感受到了人民祈求幸福的迫切愿望。同時，學生還在這種鄉(xiāng)土資源的欣賞過程中感受到了粵西地區(qū)特有的民間美術(shù)藝術(shù)的獨特性和藝術(shù)品格。接著，筆者拿出木偶戲當中使用的木偶請學生進行實物觀察和欣賞，并要求學生結(jié)合木偶的形態(tài)進行美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作，進而嘗試使用自己的畫筆描繪出木偶戲的精髓和粵西木偶的特征。經(jīng)過美術(shù)課堂的藝術(shù)創(chuàng)作，筆者發(fā)現(xiàn)學生都能借助自己的美術(shù)創(chuàng)作能力積極投入到鄉(xiāng)土資源主題的藝術(shù)繪制過程中，并取得了良好的藝術(shù)創(chuàng)作效果和藝術(shù)創(chuàng)作能力訓練與提升。

三、鄉(xiāng)土資源欣賞完善藝術(shù)素養(yǎng)

教師在進行美術(shù)藝術(shù)教學實施過程中不僅需要幫助學生實現(xiàn)美術(shù)知識的掌握和美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作能力的提升，還需要借助鄉(xiāng)土資源的課堂應(yīng)用逐步建立學生的美術(shù)藝術(shù)品格、完善學生的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)。同時，教師還需要借助美術(shù)課堂的鄉(xiāng)土資源欣賞和品味引導學生進行藝術(shù)點評和感悟講解，并借此充分深化學生的美術(shù)藝術(shù)理解和美術(shù)藝術(shù)品味。

例如，在學習《托物寄情》這部分知識時，筆者為了強化學生的美術(shù)藝術(shù)認知和理解，就在課堂上借助粵西鄉(xiāng)土文化資源中的“六雙花燈”在課堂上加以展示。筆者為了深化學生的藝術(shù)品味和認知，就使用多媒體資源展示和實物展示兩種展示形式來深化學生的美術(shù)課堂認知效果、完善學生的美術(shù)藝術(shù)品格。在課堂上，學生借助多媒體資源觀察感受到了六雙花燈中寄托的人民對于美好生活的向往和希冀、感受到了這種鄉(xiāng)土資源的獨特魅力;又借助實物的觀察和欣賞感受到了勞動人民藝術(shù)創(chuàng)作手法的精巧。最終，學生經(jīng)過鄉(xiāng)土文化資源的欣賞和感受，不僅認識到了粵西人民托物寄情的形式與方法，也感受到了粵西文化中蘊含的美術(shù)藝術(shù)力量，幫助其實現(xiàn)了美術(shù)藝術(shù)品味和素養(yǎng)的全面完善。

綜上所述，高中美術(shù)教師在進行美術(shù)教育時，可以將鄉(xiāng)土資源加入到美術(shù)課堂的教學實施過程中，并幫助學生在鄉(xiāng)土文化資源的感受和學習過程中實現(xiàn)美術(shù)學習興趣的激發(fā)、美術(shù)創(chuàng)作能力的提升和美術(shù)綜合素養(yǎng)的逐步完善。相信在教師的教育引導和學生的積極配合下，定可以使學生在鄉(xiāng)土文化資源的體驗和感受過程中實現(xiàn)本地文化的認同、實現(xiàn)美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升，進而將學生培養(yǎng)成為美術(shù)能力強大、文化品位高尚、藝術(shù)素養(yǎng)健全的優(yōu)秀學生。

參考文獻：

[1] 劉紅霞.高中美術(shù)教學中與鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用的研究[J].美術(shù)教育研究，2018（06）.