林佳佳

摘 要：如何讓小學生熱愛古詩詞，讓古詩詞的魅力陪伴他們是當代小學語文老師的必修課。給詩詞編曲進行歌唱，不僅可以通過聲樂幫助學生理解、記憶古詩詞，而且能為朗讀和理解找到情感的共鳴點、激發(fā)學習詩詞的興趣，讓孩子們樂學、愛學。

關(guān)鍵詞：詩詞教學;音樂;歌唱

語文教學最重要的任務(wù)之一便是傳承中華傳統(tǒng)文化，而中國傳統(tǒng)的文化凝結(jié)在語言文字上最精華的部分便是古典詩詞。中國是詩歌的國度，從先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》到兩漢樂府、六朝五、七言律詩的醞釀到唐朝詩歌的鼎盛氣象真正奠定了中華民族文化上的光明與自信，此后又有宋詞的峰巒疊嶂，元曲之散曲、小令等等各有所長。小學語文教育教學直接接觸傳統(tǒng)文化，其在傳承古典詩詞的作用中尤為關(guān)鍵。

一、古詩詞教學現(xiàn)狀

（一）古詩詞課堂教學面臨的困難

在平常的課堂教學中，老師們卻常常為如何給學生上好一門古詩詞課而苦惱。有的學生苦于背誦，選擇逃避，無論老師重復(fù)多少遍課文，堂下的學生盡是呵欠連連，點頭如小雞啄米。有的學生難以進入古詩詞的情境，盡管老師在課上繪聲繪色、手舞足蹈地表演，他們眼中依舊茫然。老師的重視程度也遠遠不夠，由于應(yīng)試的壓力，許多老師往往依據(jù)已有的教學模板進行按部就班的教學，把古詩詞當作知識點，而不是當成一個作品來進行講解。或枯燥，或冷漠，或理解不到位形成誤讀，這些都是常見的對古典文化傳承的傷害。

（二）教學古詩詞產(chǎn)生困難的原因

教學古詩詞產(chǎn)生困難的原因有諸多因素。

從學生的角度來說，一方面是由于時代變化，古詩詞中的意象遠離教室、城市中的孩子，所以產(chǎn)生隔閡;另一方面是由于有些古詩詞深厚含蓄的意蘊、曲折豐富的情感表達給現(xiàn)在習慣于娛樂化圖像、視頻的學生造成了理解上的難度;另外，學生缺乏審美能力的培養(yǎng)，缺乏學習毅力的鍛煉也是他們難以習慣古詩詞的重要原因。

從老師的角度來說，除了普遍存在的應(yīng)試壓力，還應(yīng)當考慮現(xiàn)實教學中老師們往往具備的一種想法，認為古詩詞教學玩花樣比較浪費精力，而且效果也不顯著。

要解決古詩詞教學上的問題，筆者以為應(yīng)當從學與教兩個方面入手，雙管齊下。而針對這個問題，將古詩詞唱起來是一種行之有效的辦法。

二、學理層面的優(yōu)勢結(jié)合

（一）發(fā)揮詩詞本身的語言優(yōu)勢性

從中國古代文學史中，我們知道中華古典的詩詞本身屬于歌詞，是用來配樂吟唱的。即便是現(xiàn)代詩歌同樣具備音樂性，徐志摩的《再別康橋》，輕盈柔和的語言中道不盡依依惜別之情，戴望舒的《雨巷》，憂愁嘆息中述不盡彷徨悠長。在《詩經(jīng)》時代，《雅》《頌》便是典禮上的樂章，歌舞樂一體，不同場合運用不同的詩，手之舞之，足之蹈之。最典型的便是宋詞，原本在宴席上便是觥籌交錯間酬客的語言，之后雅化也不改它的風流韻致。北宋姜夔為自己的17首詞自注工尺譜，至今保存?，F(xiàn)代作曲家有不少人將古詩詞重新譜曲，進行演唱，最著名的莫過《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。而且中國詩詞極富韻律，格律和形式的規(guī)范讓它優(yōu)美動聽，讀起來朗朗上口，因此，歌唱本身便是發(fā)揮其語言的優(yōu)勢性。

又因為學生平常與人交往說話，有的時候并不能準確體會其中的語義和語氣，而將現(xiàn)代規(guī)范的散文式的讀音、語速、語調(diào)加入情感表達更生動、真切、靈動的音樂，能讓學生對語言本身產(chǎn)生“陌生化”的體驗?！扒橹哉Z難傳恨，不似琵琶道得真”，情感哀傷的詩詞用調(diào)子低沉、舒緩的音樂來表達，心情昂揚高興的詩詞便用短促的、高漲的樂聲來傳遞，不僅有助于學生理解詩歌本身蘊含的感情，更有助于提升學生的審美能力和鑒賞能力，一舉多得。

（二）具備增強記憶的效果

以上兩點是從詩詞本身出發(fā)，其實從教育心理的角度來說，把詩詞唱起來也屬于記憶的一種方式。在小學生知識積累還不豐富的情況下，他們認知每行詩詞是按照字和詞組進行的，所以要讓他們一下子理解、記憶整首詩詞就會有相當?shù)碾y度，通過歌唱和音樂的調(diào)子把詩詞本身的連貫性組合起來，就幫助了學生的理解和記憶。這是在無形之中幫助學生組織、整理記憶的單元，使其條理化，并減少記憶項目，將個個詞組通過歌唱連接成一個個畫面，這是運用場景的方法輔助記憶。所以將詩詞唱起來，綜合巧妙地運用記憶方法，增強記憶的效果。

（三）有效地提高課前預(yù)習的效率

在詩詞學習過程中，良好的課前預(yù)習是成功的一半。新的《義務(wù)教育語文課程標準》的總目標明確要求學生“能主動進行探究性學習”，語文學習中，越來越強調(diào)學生在學習中的主體地位，做好課前預(yù)習，對于培養(yǎng)學生語文學習能力有不可忽視的作用。學習詩詞，課前預(yù)習至關(guān)重要?；谠娫~本身的特點和小學階段的學情，在詩詞文本的預(yù)習中，引入配樂吟唱版的詩詞歌曲，不僅能幫助學生快速完成詩詞文本從陌生到“熟悉”的過渡，引導(dǎo)學生產(chǎn)生對詩詞文本的自主體驗，找到情感的共鳴點，初步體悟詩詞本身的情感基調(diào)，而且還能增強記憶的效果，激發(fā)學生學習詩詞文本的興趣，進而提高自主學習的效率。

（四）提供廣泛學習詩詞的可能性

中華古典詩詞浩瀚如煙，課堂上教授的詩詞只是滄海一粟，而我們對詩詞學習卻不能止步于此。

把詩詞唱起來，開拓了我們詩詞學習和傳承的新思路。它以一種喜聞樂見的方式，降低了學習古典詩詞的難度，這為小學生廣泛接觸和學習詩詞提供了可能。對于習慣了“快餐式”網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)代人來說，古詩詞以一種新的形式，迅速融入人們的生活當中，引起人們對它的重視，并被普遍接受。這對于原本門前冷落的詩詞學習和舉步維艱的古詩詞傳承來說，無疑是“雪中送炭”。

三、實際教學中的運用

把詩詞唱起來，唱出詩趣、唱出詩味、唱出詩情是詩詞教育的成功嘗試。近代學者李叔作《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂曉笛聲殘，夕陽山外山。之所以讓人印象深刻，傳唱了一代又一代，便是音樂輔助的記憶，歌唱渲染的情感。央視綜合頻道的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，用“和詩以歌”的形式，在古典詩詞經(jīng)典中融入現(xiàn)代流行音樂元素，既注重主題表達的時代化，也在一定程度上挖掘了詩詞的內(nèi)涵，講述文化知識的同時傳遞人文價值和思想觀念，為現(xiàn)代文明追根溯源，樹立了國人的文化自信。這與語文詩詞教學的目標有異曲同工之妙。

（一）刺激感官并誘發(fā)聯(lián)想，傳遞文化內(nèi)涵

在低年級的詩詞教學實踐中，歌唱的方式是最符合學生認知規(guī)律的學習方式。筆者以漢樂府民歌《江南》為例，在這首詩的教學中，我們選擇的音樂是風中采蓮《水云間》的《江南》。

《江南》這首詩句式整齊，節(jié)奏輕快，回環(huán)復(fù)沓，讀來朗朗上口，妙趣橫生。歌唱的過程中，不自覺聯(lián)想到采蓮女在采蓮舟上，穿梭在與人齊高的蓮池中，蓮葉田田，倒影在水里，成為魚兒的蔭蔽。魚兒在水中自在活潑，時而東，時而西，時而潛入水中，時而躍出水面，隨著歌唱時時變換調(diào)子。音樂的調(diào)子跳躍、歡快，如魚兒一般靈動，如水鄉(xiāng)的人兒一般鮮明可愛。歌唱的畫面感和意境油然而生，可以對學生的聽覺產(chǎn)生良性刺激。在教學中，為滲透江南水鄉(xiāng)的采蓮風俗文化往往用文字介紹、圖片、播放視頻等一種或多種方式相結(jié)合，但其效果都不如配樂吟唱的效果好。因為音樂的旋律可以很快刺激感官，觸發(fā)記憶的開關(guān)，誘發(fā)聯(lián)想，調(diào)用記憶中的江南水鄉(xiāng)的意象自動填補詩詞的留白，進而形成學生獨特的情感體驗。這也是單純的文字、圖片或視頻所不能替代。

（二）歌唱產(chǎn)生語言的新鮮感

駱賓王的《詠鵝》作為兒童詩詞啟蒙的佳作之一，其語言清新歡快，寫得自然、真切、傳神，讀來朗朗上口，低年級學生早已耳熟能詳。正是因為太熟悉了，當學生再學這首詩時，課堂上總是缺少激情和樂趣。由于年齡小，大部分低年級學生很難長時間集中注意力，反復(fù)機械誦讀，容易造成學生精神疲勞?？僧斖跹负屯鹾阋侔娴摹对侚Z》旋律一響起，學生頓時興趣盎然，“鵝鵝鵝”，聲聲呼喚，次次不同，妙趣橫生。這種反復(fù)詠唱方法的使用，詩人對鵝的喜愛，句句顯而易見。歌唱《詠鵝》，不僅讓詩的趣味性更濃厚，也增強了詩本身感情上的表達效果，給學生耳目一新的感覺。

（三）潛移默化，營造“詩情畫意”的氛圍

除了在課堂上針對具體詩詞的教學穿插運用歌唱的方式之外，在課下，里里外外也可以通過歌唱營造良好的氛圍，這其實屬于一種隱形的課程。筆者正在嘗試通過定時播放詩文歌曲，潛移默化地影響學生的思想行為，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。如把《春曉》的旋律當成上課的序幕，把《唱唐詩》的輕松旋律當成放松休息的信號;用餐時，播放《憫農(nóng)》可以提醒學生愛惜糧食;放學時，全班吟唱《登鸛雀樓》踏上回家的路……在班級布置詩詞一角、黑板上每日寫一首小詩，課間多媒體播送歌唱版的當日小詩，把詩歌融入環(huán)境的布置中，可以突出“詩情畫意”的主題。這樣耳濡目染，詩詞學習就會成為日常，變成習慣，何愁古典詩詞被冷落呢？

四、傳承與創(chuàng)新

傳承古詩詞經(jīng)典需要創(chuàng)新形式。隨著時代的變化、社會的進步，傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典也被賦予新的時代屬性?！鞍兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學牡丹開?！痹兜摹短Α访灰娊?jīng)傳，但是鄉(xiāng)村教師梁俊為其編曲配樂，孩子們天籟般動人的聲音吟唱，令人驚艷，家喻戶曉。一次吟唱，讓一首默默無聞的小詩，成為經(jīng)典;一次吟唱，讓人們認識了山村最樸實的老師和孩子。

當詩詞披上流行的外衣，靜止的漢字幻化成音符在耳邊縈繞，古典的詩詞就會以一種創(chuàng)新的面貌呈現(xiàn)，給觀眾帶來耳目一新的體驗。融合現(xiàn)代流行音樂元素給詩詞編曲，把詩詞唱出來，這是最易于傳播的方式，也符合現(xiàn)代流行趨勢。這樣的方式在詩詞教學課堂上的運用同樣給孩子們帶來有別于傳統(tǒng)詩詞教學課堂的不一樣的感受。

五、小結(jié)

我們一直提倡素質(zhì)教育，卻往往忽視了美育，忽視了語言文字中蘊含的美的寶庫。如何在專門的藝術(shù)課程之外培養(yǎng)小學生的欣賞美、感受美的能力，語文古詩詞的運用不可或缺。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。語文教師應(yīng)當寓教于樂，讓學生在歌唱的過程中領(lǐng)略詩歌的美感，讓他們在歌唱的過程中想象詩詞的意境，這樣的美的體驗，不僅讓學生受益終生，也是老師的寶貴財富。

參考文獻：

袁行霈.中國文學史（第三卷）[M].高等教育出版社，2013.

編輯 王彥清