徐 瓊
(浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,杭州 311112)
中華民族有著博大精深的傳統(tǒng)文化,優(yōu)良的傳統(tǒng)美德被世代傳承,熏陶和感染了一代代人。儒家孝文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,感恩則是其在當(dāng)代的表現(xiàn)形式和中華民族最基本的傳統(tǒng)美德,也是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)的基本元素[1]。感恩是個(gè)體對于他人、社會和自然給予自己的恩惠或益處產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種心理活動和行為表現(xiàn)[2]。學(xué)習(xí)并傳承傳統(tǒng)美德是對中華文明的繼承與發(fā)揚(yáng),也是對個(gè)人人生觀、價(jià)值觀、世界觀的升華與提高。然而,受多元文化的影響, 傳統(tǒng)美德受到了沖擊,作為繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化主要載體的大學(xué)生感恩教育缺失,感恩意識和責(zé)任意識淡薄。高等職業(yè)教育肩負(fù)著為生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線輸送高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要職責(zé),不僅要培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)技能和知識,同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德的教育,使之具備相匹配的職業(yè)精神和較為深厚的思想內(nèi)涵。因此,高職英語如何凸顯其隱性教育優(yōu)勢,踐行社會主義核心價(jià)值觀,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化切實(shí)地融入教學(xué)中,對大學(xué)生進(jìn)行有效的感恩教育是個(gè)值得探索的新命題。
感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法,對受教育者進(jìn)行有目的、有步驟實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的人文教育,引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣,使“感恩”成為一個(gè)人的不自覺的思維意識和行為習(xí)慣,作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分恒久地存在。感恩教育是傳承傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的主要途徑,也是建設(shè)社會主義精神文明和構(gòu)建和諧社會的迫切需要,同時(shí)也是高校德育工作不可或缺的組成部分。通過感恩教育可以提升大學(xué)生的道德素養(yǎng),讓大學(xué)生以“學(xué)會感恩,學(xué)會回報(bào)為榮”,以“不知感恩,不懂回報(bào)為恥”,同時(shí)也是創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的有效形式[3]。
近年來,國家大力提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。2014年的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和2017年的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》均指出要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德;黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”;中共十八屆三中全會的《決定》把“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”作為教育領(lǐng)域綜合改革的重要任務(wù);習(xí)總書記明確指出繼承中華民族傳統(tǒng)美德是社會主義道德建設(shè)的一個(gè)重要途徑和基本特征,并在2016 年全國高校思想政治工作會議上提出“把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。各類課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田,與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[4]。
然而,在文化多元化、思想民主化、教育制度化、信息技術(shù)數(shù)據(jù)化的時(shí)代背景下,家長們過于重視孩子的學(xué)習(xí)成績,學(xué)校過于追求培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能,社會過于渲染商業(yè)氣息和追名逐利,忽視了對孩子的思想道德教育,或是停留在表面,尤其是感恩教育,導(dǎo)致很多大學(xué)生對親情、師生、社會、學(xué)校冷漠;不懂感恩、不會感恩、不愿感恩;沒有集體意識、盲目攀比、追逐享受,甚至嫌棄父母和家庭的貧困等,導(dǎo)致出現(xiàn)校網(wǎng)貸、上當(dāng)受騙引發(fā)輕身或犯罪。這對民族、社會和國家的和諧發(fā)展極為不利。因此,兼具工具性和人文性的高職英語,在教學(xué)過程中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育,尤其是感恩教育,激發(fā)大學(xué)生感激父母的養(yǎng)育、師長的教誨、他人的服務(wù)、黨和國家的培養(yǎng), 培養(yǎng)他們的感恩意識和責(zé)任意識亟不可待。
高職英語作為高職院校的公共基礎(chǔ)課,不僅授課范圍大、與學(xué)生接觸時(shí)間早、授課學(xué)時(shí)長,而且教學(xué)方法和手段多樣(啟發(fā)式、討論式、演講、辯論等)、內(nèi)容豐富(涉及科技、歷史、人物傳記、家庭美德、熱點(diǎn)問題等)。不僅能傳授語言知識和語言技能,還能幫助學(xué)生立足中國、面向世界,了解不同國家文化,求同存異;通過對成功者、偉人、榜樣的學(xué)習(xí),在潛移默化中樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的教育,培養(yǎng)他們的家國情懷,提高中外文化的交流互鑒能力和用外語向世界傳播中國文化的能力。高職英語自身攜帶的知識性和人文性使其具備隱性思政教育功能和優(yōu)勢。同時(shí),《高職高專英語課程教學(xué)基本要求》提出高職英語應(yīng)“以實(shí)用為主,夠用為度”[5]。現(xiàn)如今,各大高校紛紛著力構(gòu)建“大思政”格局,推動“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變。因此,在高職英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語言綜合能力之外,進(jìn)行感恩教育,加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德意識和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與塑造是可行的。
感恩教育具有個(gè)體性、社會性與示范性相統(tǒng)一;豐富性、多樣性與體驗(yàn)性相統(tǒng)一;情感性、情景性與審美性相統(tǒng)一;繼承性、時(shí)代性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的特征[6]。因此,在高職英語教學(xué)中實(shí)施感恩教育要從以下幾個(gè)方面著手,以《21世紀(jì)實(shí)用英語》BookI Unit3 Thanks, Mom為例:
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含極為深刻的人生哲理,對高校學(xué)生內(nèi)心價(jià)值取向會產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用,達(dá)到以深層文化引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)心發(fā)展的目的[7]。因此,教師要熟悉教材,深挖掘教育元素,協(xié)同思政老師明確思政教育點(diǎn)“感恩”。Thanks,Mom是作者寫給母親的信。在信中,作者回憶母親在他小時(shí)候?yàn)樗龅囊磺?,并向母親表達(dá)感激之情。接著,確定教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)(見表1)。然后,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)(教學(xué)方法、內(nèi)容組織、感恩教育的切入點(diǎn)、任務(wù)鏈等的設(shè)計(jì))。
表1 Thanks,Mon的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)
思想教育在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的同時(shí),要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,具有鮮明的時(shí)代性,貼近生活和學(xué)生,具有較強(qiáng)的吸引力和感染力[8]。因此,要重視教學(xué)資源的收集,吐舊納新,保證其時(shí)效性、地道性和趣味性。可以選擇如 China Daily、Twenty-first Century、中外重要媒體閱讀素材、熱點(diǎn)話題和新聞、訪談、國家重要人物的發(fā)言、網(wǎng)易公開課、Ted演說、習(xí)近平熱詞、成語、典故、格言、事例等內(nèi)容。有時(shí)根據(jù)需要自制開發(fā)教學(xué)視頻、材料和ppt。感恩教育就收集了子女虐待老人的新聞報(bào)導(dǎo)、啃老族的訪談節(jié)目、父母養(yǎng)育之恩的自制視頻、精美的ppt、收集感恩的詩句、成語、典故、格言和事例等。然后,圍繞思政教育點(diǎn)將主干教材內(nèi)容和補(bǔ)充材料進(jìn)行有效地整合優(yōu)化。一方面提升學(xué)生語言綜合能力,另一方面幫助學(xué)生了解國家政策、國內(nèi)外政治文化和思想倫理方面的知識,同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、理想信念、文化認(rèn)同、傳統(tǒng)美德等教育。
贊可夫所說:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”[10]。感恩教育是以情動情、心與心碰撞的教育,具有較強(qiáng)的情感性。因此,需要重點(diǎn)把握三個(gè)方面。第一,利用現(xiàn)實(shí)問題、熱點(diǎn)問題、社會現(xiàn)象等引領(lǐng)課堂教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境,自然地引入感恩教育。第二,有效地組織學(xué)生小組合作,通過協(xié)作式學(xué)習(xí)和思辨式討論進(jìn)行隱性教育。第三,充分利用線上線下教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)資源、新媒介、靈活多樣的教學(xué)方法,有效提升學(xué)生語言能力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)感恩教育。具體實(shí)施如下:
課前,下發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù)單,前置預(yù)學(xué)。要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)課聽說部分的學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)、歸納、拓展感謝句(每個(gè)小組至少整理10句);學(xué)習(xí)云課堂里上傳的“清明節(jié)”、“端午節(jié)”“教師節(jié)”、“冬至”、“父親節(jié)”、“母親節(jié)”的相關(guān)資料、鏈接和視頻,了解時(shí)間、活動、人物、事件,并留言學(xué)習(xí)感受;讓學(xué)生在收集諸如“滴水之恩,涌泉相報(bào)”、“飲水思源”、“一飯千金”、“烏鴉反哺,羊羔跪乳”、“汶川地震的敬禮男孩”等成語、典故、格言、事例過程中受到潛移默化的熏陶和教育。課中,欣賞Martin Hurkien的街頭演繹視頻(感恩歌曲You Raise Me Up),用優(yōu)美的旋律和渾厚又磁性的男中音引入學(xué)習(xí)環(huán)境,然后邊聽歌邊填詞并學(xué)唱,感知“感恩”。接著,通過搶答和游戲的方式(以小組為單位、循環(huán)的方式逐一表達(dá)不重復(fù)的感謝句)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固句子,并利用ppt拓展課前線上學(xué)習(xí)內(nèi)容,進(jìn)行中西方文化對比。之后,利用設(shè)問、圖片、網(wǎng)絡(luò)視頻(節(jié)目訪談和新聞報(bào)道)針對“啃老族”和“虐待老人”現(xiàn)象引發(fā)討論(見表2)和學(xué)習(xí)。最后,利用自制視頻(父母的養(yǎng)育之恩)和學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生反思、探討大學(xué)生該如何感恩父母、回報(bào)社會。課后,發(fā)布梯度任務(wù)包供學(xué)生選擇完成。即小組任務(wù):大學(xué)生如何感恩(小組代表發(fā)言)或現(xiàn)場組織“感恩”主題對話或拍成視頻。個(gè)人任務(wù):學(xué)唱英文歌,用自己的方式向父母表達(dá)感謝和愛。
表2 討論話題
蘇霍姆林斯基指出:“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生追求,獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正地成為學(xué)生的精神財(cái)富”[10]。感恩教育融入社會實(shí)踐才能與現(xiàn)實(shí)生活對接,把外在教育要求內(nèi)化成內(nèi)在需要。因此,應(yīng)積極開展豐富多彩的課外活動, 做好激勵評價(jià)機(jī)制,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生知恩,感恩,施恩。教師在課程導(dǎo)學(xué)中就明確告知學(xué)生課程采用過程性和終結(jié)性考核相結(jié)合,即平時(shí)40%+期中20%+期末40%。其中,線上學(xué)習(xí)(觀看云課堂的相關(guān)視頻和學(xué)習(xí)資料、參與討論寫下學(xué)習(xí)心得)、參加英語類比賽和活動、課堂的參與情況都會以一定的比值計(jì)入平時(shí)成績,借此鼓勵學(xué)生積極參與。同時(shí),以傳統(tǒng)節(jié)日(清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等)、政治性節(jié)日(五四、七一、八一、十一等)、黨史國史上重大事件、重要人物的紀(jì)念日、國際性節(jié)日(三八、五一等)為契機(jī),積極開展感恩主題教育活動、班會或知識競答等;觀看影片并寫下感言;舉辦感恩主題的英文海報(bào)設(shè)計(jì)、演講比賽、編演情景劇、歌曲比賽等,還利用學(xué)校英語學(xué)習(xí)微信公眾號“交院小E”開設(shè)專題活動;鼓勵學(xué)生參加社會實(shí)踐活動和志愿活動(例如:當(dāng)助教、敬老院當(dāng)義工,義務(wù)支教、三下鄉(xiāng)、無償獻(xiàn)血,參加社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)研、保護(hù)環(huán)境等)。讓學(xué)生體驗(yàn)幫助他人和自身價(jià)值受到社會認(rèn)同的快樂,使思想得到凈化, 情感得以升華。
通過感恩教育,學(xué)生們的語言綜合能力得到了鍛煉,而且團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和思辨分析能力也得到了培養(yǎng),并逐漸明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)會人生規(guī)劃;學(xué)習(xí)興趣提高,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。同時(shí),意識到了作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)掌握專業(yè)的技能與知識,培養(yǎng)職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng),踐行中華傳統(tǒng)美德和社會主義核心價(jià)值觀,懂得感恩、助人為樂、關(guān)愛孝敬父母、尊師重道和回饋社會,成為具有優(yōu)良思想品格和高度責(zé)任感的高級應(yīng)用人才。感恩只是中華傳統(tǒng)美德的一小部分,但是一個(gè)漫長和系統(tǒng)的工程,是一個(gè)循序漸進(jìn)、積小善成大德的持續(xù)培養(yǎng)過程。需要需要家庭、學(xué)校、社會的共同努力。
綜上所述,要想構(gòu)建和諧社會離不開中華傳統(tǒng)美德的教育,高職教育肩負(fù)著重大責(zé)任。高職英語課程應(yīng)從教育元素、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、評價(jià)機(jī)制、媒介等著手。充分發(fā)揮其隱性教育優(yōu)勢,傳授語言知識和技能與培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神、人文素質(zhì)和高尚情操并進(jìn),使感恩教育效果最大化,促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展,推動社會進(jìn)步。