李建攀

（華東師范大學(xué)，上海，200062）

生命教育是個(gè)“舶來(lái)品”。在我國(guó)，生命教育發(fā)軔于20世紀(jì)90年代的臺(tái)灣和香港，并于21世紀(jì)陸續(xù)傳入大陸地區(qū)。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，理論研究和課程實(shí)踐上的斐然成績(jī)使生命教育逐漸成為教育界冉冉升起的新星，同時(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010年-2020年）》中“生命教育是教育發(fā)展戰(zhàn)略中‘四個(gè)重視’教育之一”的倡導(dǎo)成為各地區(qū)開(kāi)展生命教育的助推器，尤其在遼寧、上海、廣州、云南等地的生命教育實(shí)踐頗具新意[1]。早在20世紀(jì)90年代，世界衛(wèi)生組織將“積極老齡化”作為應(yīng)對(duì)全球人口老齡化的發(fā)展策略，為全球老年事業(yè)的發(fā)展提供了方向，意味著老年人并非社會(huì)的壓力，而是積極參與社會(huì)的活躍力量。“積極老齡化”反映在兩方面：在行動(dòng)上，老年人積極參與社會(huì)建設(shè)，為家庭、社區(qū)、社會(huì)做出貢獻(xiàn)；在心理上，老年人保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，享受完滿的晚年生活，具備積極的生命狀態(tài)和生命觀。因此，積極老齡化背景下，我們應(yīng)重新審視老年觀：老年人既是社會(huì)主體，又能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，老年人的全面發(fā)展有利于實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

現(xiàn)實(shí)情境中，我國(guó)自1999年進(jìn)入老齡化社會(huì)以來(lái)，老齡問(wèn)題成為我國(guó)人口老化和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可忽視的現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在兩大方面：一方面，人口老化引發(fā)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的潛在問(wèn)題；另一方面，老年群體自身的生理、心理和生活方面的特殊需求也亟待解決。我國(guó)老年人口的生命質(zhì)量堪憂，相關(guān)研究指出，中國(guó)老人自殺率為其他年齡階段人群的3～7倍[2]。此外，“碰瓷老人”不斷出現(xiàn)，老年犯罪比例逐年上升成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，“老人變壞”和“壞人變老”的社會(huì)輿論亦有愈演愈烈之勢(shì)。諸如老年偷竊、性侵犯罪，老年婚姻、家庭矛盾，老年自殘、自戕悲劇，老年代際、同伴沖突等問(wèn)題已屢見(jiàn)不鮮。

毋庸諱言，老年人度過(guò)幸福晚年不僅在于擁有完滿的物質(zhì)和精神生活，同時(shí)也離不開(kāi)對(duì)生命價(jià)值、自我發(fā)展的理性思考。老年生命教育的目標(biāo)是為了讓老年人愈加愛(ài)護(hù)自我生命和關(guān)照他人生命，在學(xué)習(xí)中完整認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，提升生命的質(zhì)量，做到“活得幸?！?、“活得出彩”和“活得有意義”。可見(jiàn)老年生命教育的開(kāi)展迫在眉睫。然而，老年生命教育的完整內(nèi)涵、科學(xué)實(shí)踐和未來(lái)發(fā)展仍見(jiàn)仁見(jiàn)智，這無(wú)疑不利于老年生命教育事業(yè)落到實(shí)處，建構(gòu)終身教育體系亦任重道遠(yuǎn)。完整理解老年生命教育的內(nèi)涵和實(shí)踐功能，探索老年生命教育的發(fā)展路徑是老年生命教育更進(jìn)一步的題中之義。

一、積極老齡化背景下老年生命教育的理論分析

（一）老年生命教育的內(nèi)涵

老年生命教育具有豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)有研究多立足于當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)實(shí)踐，涉及老年犯罪、老年自殺、老年抑郁等現(xiàn)象，老年就業(yè)、老年學(xué)習(xí)、老年交往等需求，因而當(dāng)今老年生命教育具有很強(qiáng)的工具性特點(diǎn)，著眼于解決老齡社會(huì)問(wèn)題，而很少?gòu)纳谋倔w價(jià)值思考。學(xué)者葉瀾指出：“教育是直面人的生命，通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)?！盵3]可見(jiàn)老年生命教育是實(shí)現(xiàn)老年人生命完整價(jià)值的“完人教育”，是基于生命、圍繞生命和為了生命的教育。老年生命教育有利于引導(dǎo)老年人在生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)生活美學(xué)，探索生命美學(xué)，讓生活之美與生命之美相輔相成，幫助老年人在以自然生命、精神生命和社會(huì)生命為框架的整體生命價(jià)值中實(shí)現(xiàn)有機(jī)的統(tǒng)一。

1.基于生命的教育。老年生命教育是以老年人的生命為起點(diǎn)的教育。作為老年階段的生命教育，老年生命教育離不開(kāi)以生命的存在感為前提，遵循生命的發(fā)展規(guī)律和老年群體的生命特征，助力老年人切身體驗(yàn)生命、逐步認(rèn)知生命。通過(guò)在生命體驗(yàn)中感受生命的存在，在生命認(rèn)知中理解生命的奧秘，樹(shù)立正確的生命觀和生死觀。一方面，體驗(yàn)生命為老年生命教育的直接途徑，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境性的生命教育活動(dòng)，引導(dǎo)老年人積極體驗(yàn)生命，在實(shí)踐性活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到生命發(fā)展的規(guī)律，激發(fā)生命暮年的創(chuàng)造性[4]；另一方面，認(rèn)知生命為老年生命教育的前提條件，老年生命教育不但有助老年人認(rèn)知個(gè)體生命存在與發(fā)展的意義，了解死亡的本質(zhì)以及如何有尊嚴(yán)地死亡，同時(shí)也幫助老年人認(rèn)識(shí)自然界生命的多樣性，人類、植物、動(dòng)物等多種生物形態(tài)的生命間相互依存，人與其他生物和諧相處，共同構(gòu)成生命共同體。

2.圍繞生命的教育。老年生命教育是以老年人的生命為中心的教育。自然生命和超自然生命兩大體系，自然生命、社會(huì)生命和精神生命三大維度，有機(jī)地構(gòu)成了生命的完整形態(tài)[5]，因而老年生命教育以生命的兩大體系、三大維度為中心展開(kāi)，為實(shí)現(xiàn)自然生命、社會(huì)生命和精神生命的統(tǒng)整提供源源不斷的動(dòng)力。首先，老年生命教育應(yīng)圍繞自然的、本能的生命展開(kāi)，滿足基本的生理和生存需求，引導(dǎo)老年人關(guān)注生命健康和壽命兩個(gè)主題，使老年人學(xué)會(huì)基本的身體養(yǎng)護(hù)和存活技巧；其次，老年生命教育應(yīng)圍繞社會(huì)的、群體的生命展開(kāi)，幫助老年人明確自身的社會(huì)角色，在社會(huì)交往中主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在社會(huì)貢獻(xiàn)中發(fā)揮積極的社會(huì)影響力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我與社會(huì)自我的統(tǒng)一；最后，老年生命教育應(yīng)圍繞精神的、思想的生命展開(kāi)，認(rèn)識(shí)到老年人的精神世界不僅是自然生命和社會(huì)生命的升華，同時(shí)也是人與其他動(dòng)物相區(qū)別的顯著標(biāo)志，是生命最具個(gè)性和活力的表現(xiàn)，旨在幫助老年人保持樂(lè)觀的精神狀態(tài)，創(chuàng)造豐富的精神世界。

3.為了生命的教育。老年生命教育是以老年人的生命為目標(biāo)的教育。老年生命教育是基于生命的、圍繞生命的、最終發(fā)展生命的教育，是促進(jìn)生命的全面發(fā)展，不斷創(chuàng)造生命價(jià)值的過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，生命科學(xué)的教育有利于身心健康進(jìn)而延伸生命的長(zhǎng)度，生命美感的教育有利于欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美進(jìn)而拓寬生命的寬度，生命美德的教育有利于提升個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)公德進(jìn)而增加生命的高度。因此，老年生命教育是集老年人的生命之長(zhǎng)、生命之寬、生命之高為一體的教育，是自然生命、社會(huì)生命和精神生命完整統(tǒng)一、共同發(fā)展的教育，是伴隨老年人“從搖籃到墳?zāi)埂钡慕K身教育。尊重老年人生命的存在價(jià)值，培育老年人生命的主體意識(shí)，在日常生活和社會(huì)實(shí)踐中凸顯老年人生命的豐富內(nèi)涵，不僅幫助老年群體自身在學(xué)習(xí)與生活中認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命和成全生命，同時(shí)也體現(xiàn)老年素質(zhì)教育理念下老年教育珍愛(ài)生命、發(fā)展生命的價(jià)值追求[6]。

（二）老年生命教育的理論框架

基于老年生命教育的豐富內(nèi)涵和老年群體的生命特征，本文將從價(jià)值維度、人格結(jié)構(gòu)維度和年齡維度嘗試構(gòu)建老年生命教育的理論框架（圖1），以期豐富老年生命教育的理論和實(shí)踐研究，推動(dòng)老年教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

1.價(jià)值維度。生命的價(jià)值由內(nèi)在價(jià)值、工具價(jià)值和系統(tǒng)價(jià)值三部分組成：內(nèi)在價(jià)值是人的主體生命價(jià)值，工具價(jià)值是人的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)值，系統(tǒng)價(jià)值是人的社會(huì)生活價(jià)值[7]。老年生命教育應(yīng)幫助老年人實(shí)現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值、工具價(jià)值和系統(tǒng)價(jià)值三者的有機(jī)統(tǒng)一。首先，內(nèi)在價(jià)值是生命主體自我發(fā)展中的自利性價(jià)值，老年生命教育是對(duì)老年人自我生命的呵護(hù)和自我價(jià)值的創(chuàng)造，通過(guò)生命養(yǎng)護(hù)和生命價(jià)值等主題教育活動(dòng)幫助老年人認(rèn)識(shí)到生命的珍貴，保護(hù)自我生命不受損害，從而使生命得以延續(xù)，個(gè)體得到發(fā)展；其次，工具價(jià)值是各價(jià)值主體間彼此互惠的利他性價(jià)值，老年生命教育應(yīng)促進(jìn)老年人對(duì)自我、他人以及一切其他形式的生命間差異性和獨(dú)特性的理解，并在尊重生命的基礎(chǔ)上包容接納、和諧相處，教育內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注老年群體、代際等不同社會(huì)個(gè)體、團(tuán)體間的社會(huì)交往，幫助老年人建立融洽的人際關(guān)系，關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)集體，從而使老年人的生活多姿多彩，老年群體間人際關(guān)系更加融洽；最后，系統(tǒng)價(jià)值是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中不同生命間相互作用而形成的整體價(jià)值，老年生命教育促進(jìn)個(gè)體生命的內(nèi)在價(jià)值和工具價(jià)值的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)老年人與自我、與他人、與自然、與社會(huì)這一完整生態(tài)系統(tǒng)的價(jià)值提升，應(yīng)鼓勵(lì)并支持更多的老年人自主地、踴躍地參與社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)，在終身學(xué)習(xí)、享受生活、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我、愛(ài)護(hù)自然、貢獻(xiàn)社會(huì)，創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。

2.人格結(jié)構(gòu)維度。人格結(jié)構(gòu)由生理、心理和倫理三大方面構(gòu)成，完整的人格建構(gòu)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，可從智能、情感和思想道德三個(gè)角度展開(kāi)[8]。首先，注重老年群體的智能建構(gòu)，是個(gè)體機(jī)體發(fā)展、生理成熟的基礎(chǔ)，通過(guò)生理教育幫助老年人學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加深對(duì)生命、身體的認(rèn)識(shí)，掌握新的生活技能，提升勇于面對(duì)并獨(dú)立解決問(wèn)題、積極探索并不懈創(chuàng)造幸福生活的能力，激發(fā)老年人持續(xù)的生命創(chuàng)造力，減緩生理的衰老和智力的退化；其次，關(guān)注老年群體的情感建構(gòu)，是老年人形成積極自我、和諧關(guān)系的保障，在倫理教育中學(xué)習(xí)老年人身處生命晚年的獨(dú)特心理特點(diǎn)，關(guān)注老年人各年齡階段的心理狀態(tài)及其變化，可促進(jìn)老年人的自我世界、家庭和社區(qū)等周圍世界、以及國(guó)家和世界等社會(huì)世界三個(gè)世界的有機(jī)統(tǒng)一，從而克服年老的孤獨(dú)寂寞、抑郁焦慮等心理疾病，對(duì)自我和生活充滿信心；最后，強(qiáng)調(diào)老年群體的思想道德建構(gòu)，通過(guò)審美教育、品德教育提高老年人對(duì)美的感受力和鑒賞力，培育老年人良好的個(gè)人道德、家庭美德和社會(huì)公德。

3.年齡維度。依據(jù)WHO老年期的年齡劃分標(biāo)準(zhǔn)，年齡為60～74歲之間的群體是年輕老年人，處于老年前期；75～89歲之間的是老老年人，處于老年期；90歲及以上的是長(zhǎng)壽老人[9]。針對(duì)不同年齡階段的老年群體，老年生命教育的內(nèi)容也應(yīng)各有側(cè)重。針對(duì)年輕老年人，其仍保持較飽滿的精神面貌和身體能量，需要在生活上、心理上適應(yīng)“單位人”到“社區(qū)人”角色的轉(zhuǎn)變，因而生命教育的內(nèi)容以退休生涯規(guī)劃、老年學(xué)習(xí)、人際交往、社會(huì)志愿服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)信息等新知識(shí)和新技術(shù)為主，鼓勵(lì)老年人在參與社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐中發(fā)揮余熱，充分調(diào)動(dòng)并整合寶貴的老年人力資源；針對(duì)老老年人，因年紀(jì)漸長(zhǎng)，生理機(jī)能不斷退化，衰老疾病等問(wèn)題伴隨而來(lái)，因而生命教育的內(nèi)容應(yīng)以疾病預(yù)防、養(yǎng)生保健、娛樂(lè)休閑、文化藝術(shù)等為主，以緩解老年人因身心疾病頻發(fā)、生理機(jī)能退化、生命即將終結(jié)等老齡問(wèn)題而產(chǎn)生的焦慮和抑郁心理，引導(dǎo)老年人保持開(kāi)朗樂(lè)觀、熱愛(ài)生活的心態(tài)，保持追求品質(zhì)生活和幸福晚年的激情；針對(duì)長(zhǎng)壽老人，其處于生命暮年，死亡、疾病、孤獨(dú)等是最大的隱患，因而生命教育內(nèi)容應(yīng)主要以死亡教育、疾病養(yǎng)護(hù)、心理疏導(dǎo)等為主，疏解老年人渴望生命長(zhǎng)壽與死亡的不可抗拒的矛盾，認(rèn)識(shí)生命自然發(fā)展歷程，理解并遵循生命起源到終結(jié)、個(gè)體出生到死亡的客觀規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)死亡的意義，緩解老年群體的擔(dān)憂和畏懼心理[10]。

圖1 老年生命教育理論模型設(shè)計(jì)

二、積極老齡化背景下老年生命教育的現(xiàn)實(shí)需求

完整理解老年生命教育的豐富內(nèi)涵，有利于認(rèn)識(shí)生命教育與老年教育的關(guān)系，理解個(gè)體生命與社會(huì)生活的聯(lián)系。在積極老齡化背景下，老年生命教育的開(kāi)展來(lái)源于多重現(xiàn)實(shí)背景，例如老年人的多層次學(xué)習(xí)需求，老年教育對(duì)生命質(zhì)量的關(guān)切，終身學(xué)習(xí)理念的踐行以及老年人生命意義的統(tǒng)整。

（一）老年人具有多層次的學(xué)習(xí)需求

老年生命教育立足于老年人現(xiàn)有的學(xué)習(xí)需求，并引導(dǎo)老年人不斷追求更高的學(xué)習(xí)需求。學(xué)者麥克拉斯基(McClusky，1971)的老年教育需求理論指出老年教育需滿足老年群體五大層次的學(xué)習(xí)需求：應(yīng)付型需求、表達(dá)型需求、服務(wù)型需求、影響型需求和自我超越型需求[11]。具體而言，應(yīng)付型需求指老年人基本的生理需求和日常生活需求，是老年生命教育中關(guān)乎老年人自然生命的內(nèi)容；表達(dá)型需求是指?jìng)€(gè)體在生活中發(fā)展興趣愛(ài)好、參與社會(huì)實(shí)踐的需求；服務(wù)型需求是老年人關(guān)照其他生命、服務(wù)他人的需求；影響型需求肯定了老年人的“風(fēng)范長(zhǎng)者”身份，是老年人在社會(huì)互動(dòng)和人際交往中傳遞生命經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮生命余熱的需求。表達(dá)型需求、服務(wù)型需求和影響型需求是老年生命教育中關(guān)乎老年社會(huì)生命的內(nèi)容。最后，自我超越性需求是老年人追求生命統(tǒng)整，超越自我與生命價(jià)值的需求，是關(guān)照老年精神生命的教育內(nèi)容。由此可見(jiàn)，應(yīng)以老年人生命為中心，從自然生命、社會(huì)生命和精神生命三個(gè)維度提供適切的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)發(fā)老年人的潛能并實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值，使老年人在終身學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)體生涯的完滿發(fā)展。

（二）老年教育關(guān)切老年人的生命質(zhì)量

隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人口結(jié)構(gòu)的變化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，以建立學(xué)習(xí)型社會(huì)為目標(biāo)的終身學(xué)習(xí)體系已初具雛形，老年人口的教育需求與學(xué)習(xí)需求日漸凸顯、愈加豐富，社會(huì)各領(lǐng)域?qū)夏杲逃年P(guān)注、認(rèn)識(shí)、參與和推動(dòng)日趨深化。2015年施行的《老年人權(quán)益保障法》從法律層次再一次規(guī)定老年人受教育的基本權(quán)利，“國(guó)家發(fā)展老年教育，把老年教育納入終身教育體系”的提出標(biāo)志著老年教育從“娛樂(lè)教育”回歸“育人教育”，老年教育姓“教”的本質(zhì)特征已成為社會(huì)共識(shí)。2016年《面向未來(lái)：21世紀(jì)核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗(yàn)》報(bào)告的發(fā)布使“老年素質(zhì)教育”這一理念開(kāi)始萌芽，以姓“教”、育人為本質(zhì)的老年教育走進(jìn)大眾視野，召喚老年教育在理論和實(shí)踐上的革新。老年生命教育是老年素質(zhì)教育的重要一環(huán)，立足于老年人的生理和心理特征以及生命發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)老年人的全面發(fā)展。一方面，堅(jiān)持老年人是發(fā)展的、未完成的人，讓處于生命晚年階段的老人創(chuàng)造新的生命黃金期；另一方面，老年生命教育應(yīng)以促進(jìn)老年人全方面而非片面發(fā)展為宗旨，即生命教育應(yīng)超越“唱唱跳跳”、“強(qiáng)身健體”的局限，延伸到生命關(guān)懷、人文修養(yǎng)、自我實(shí)現(xiàn)等領(lǐng)域。老年生命教育不僅豐富了老年教育的內(nèi)容，也是積極老齡化背景下發(fā)展老年素質(zhì)教育的全新方向。

（三）生命教育是老年教育促進(jìn)終身學(xué)習(xí)的體現(xiàn)

老年群體是老齡化社會(huì)的關(guān)鍵成員，老年人的素質(zhì)是影響國(guó)民整體素質(zhì)水平的重要因素，因此，老年人的生命教育在推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)、全民族素質(zhì)提升方面承擔(dān)重要使命。學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)涵在實(shí)踐中體現(xiàn)為兩大方面：全民學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)[12]。接受老年教育正是全民終身學(xué)習(xí)的鮮活案例，而生命教育更是老年教育不可忽視的一環(huán)，不僅可以使老年人在心理上克服生命晚年的孤獨(dú)感與失落感，還能使其驕傲于畢生積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，開(kāi)發(fā)豐富的資源和潛能，并且主動(dòng)融入社會(huì)、融入時(shí)代，提高思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)，用全新的視野、樂(lè)觀的心態(tài)作“風(fēng)范長(zhǎng)者”，使生命的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)和尊重，在服務(wù)社區(qū)的工作中發(fā)揮余熱，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中樹(shù)立榜樣，以生命影響生命，促進(jìn)全民族素質(zhì)的提升。學(xué)者克努茲·伊列雷斯（Knud Illeris）從生命心理學(xué)視角將生命分為兒童期、青年期、成人期和熟年成人期四個(gè)階段，認(rèn)為熟年成人期的學(xué)習(xí)是探索自我價(jià)值，總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)并超越生命需要的學(xué)習(xí)。對(duì)處于熟年成人期的老年人來(lái)說(shuō)，老年生命教育不僅為老年人學(xué)習(xí)生命知識(shí)、掌握生命規(guī)律提供專業(yè)化、系統(tǒng)化的內(nèi)容，更重要的是為老年人在終身學(xué)習(xí)中回顧人生歷程，總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)和再創(chuàng)生命價(jià)值創(chuàng)造寶貴的機(jī)會(huì)。

（四）建設(shè)和諧社會(huì)需要老年人生命意義的統(tǒng)整

人口老齡化社會(huì)的現(xiàn)實(shí)背景下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，離不開(kāi)老齡世界的祥和安定。其一，老年生命教育為老年人創(chuàng)造學(xué)習(xí)科學(xué)正確的生命知識(shí)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)老年人生命自我關(guān)懷和臨終關(guān)懷的能力，引導(dǎo)其破除封建迷信思想，在學(xué)習(xí)中全面認(rèn)識(shí)生命以樹(shù)立科學(xué)的生命觀和人生觀；其二，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，老年人在家庭中扮演的角色不容忽視。老年生命教育中理論和實(shí)踐相搭配的多樣化學(xué)習(xí)內(nèi)容、個(gè)體和團(tuán)體相結(jié)合的靈活化學(xué)習(xí)方式有利于開(kāi)闊老年人的知識(shí)面，提高老年人的綜合素質(zhì)，尤其是老年人對(duì)自身的家庭角色、家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系等的處理亦將更加得心應(yīng)手；其三，老年人是社區(qū)建設(shè)的主力軍，老年生命教育引導(dǎo)老人正確認(rèn)識(shí)自我、他人、社會(huì)、自然的意義以及四者間的相互關(guān)系，鼓勵(lì)老人為社區(qū)服務(wù)，為建設(shè)文明社區(qū)、和諧社區(qū)貢獻(xiàn)力量；最后，在促進(jìn)老年個(gè)體、家庭和社區(qū)的發(fā)展過(guò)程中，老年生命教育無(wú)疑將有利于弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)尚，維持社會(huì)秩序，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

三、積極老齡化背景下老年生命教育的推進(jìn)路徑

老年生命教育的豐富內(nèi)涵、重要價(jià)值以及理論模型為開(kāi)展老年生命教育實(shí)踐奠定理論基礎(chǔ)?；诖吮疚膹慕逃砟睢W(xué)習(xí)課程、教學(xué)模式及教師隊(duì)伍四個(gè)方面就如何推進(jìn)老年生命教育實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)行路徑探索。

（一）堅(jiān)持生命發(fā)展、養(yǎng)學(xué)一體的教育理念

老年生命教育應(yīng)堅(jiān)持教育育人的宗旨，以“生命發(fā)展，養(yǎng)學(xué)一體”為基本理念，在養(yǎng)老與教學(xué)結(jié)合中幫助老年人呵護(hù)生命，發(fā)展生命。老年生命教育應(yīng)從著重發(fā)揮解決老齡社會(huì)問(wèn)題的工具性價(jià)值轉(zhuǎn)向促進(jìn)老人生命發(fā)展的根本價(jià)值。也就是說(shuō)，老年生命教育應(yīng)始終以生命為起點(diǎn)，圍繞生命的完整展開(kāi)，關(guān)注每一位老年學(xué)員的現(xiàn)實(shí)生活和生命經(jīng)歷，尊重個(gè)體生命的獨(dú)特性，以促進(jìn)完整生命的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值為目標(biāo)。理論上，老年生命教育應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到老年人的身心狀況、學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)需求，設(shè)計(jì)適宜老年人、老年人樂(lè)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容；實(shí)踐上，應(yīng)注重生活化的教學(xué)體驗(yàn)與課堂實(shí)踐，建立朋友式的師生、生生關(guān)系，創(chuàng)造和諧安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，在課程的教學(xué)過(guò)程中集“養(yǎng)、教、學(xué)”為一體，讓老年人樂(lè)于所學(xué)，勤于所學(xué)，長(zhǎng)與所學(xué)?？傊夏晟逃龖?yīng)堅(jiān)持以人為本的基本理念，在全面發(fā)展中拓寬生命的長(zhǎng)度、寬度和高度，讓老年人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、贊美生命、成全生命。

（二）開(kāi)發(fā)自主樂(lè)齡、完滿生活的學(xué)習(xí)課程

老年生命教育是聯(lián)結(jié)老年教育與生命教育的紐帶，是教育與生命的親密對(duì)話。一方面，在老年教育中實(shí)施生命教育，全面認(rèn)知生命存在的意義和生命發(fā)展的價(jià)值，是生命化的老年教育；另一方面，在生命教育中實(shí)施老年教育，體現(xiàn)老年人的特色和需求，是適應(yīng)老年人群的生命教育。因此，老年生命教育課程要體現(xiàn)生命的內(nèi)涵和老年教育的特點(diǎn)：首先，課程設(shè)計(jì)要尊重老年學(xué)員的生命意識(shí)，課程內(nèi)容要注重完整性，顧及老年人生理、心理和生命健康的各個(gè)方面，課程實(shí)施要體現(xiàn)新知識(shí)、新技能、新經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的生成性，以及原有的人生經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)下的生活情境與課程知識(shí)的融合性，老年學(xué)習(xí)者在知識(shí)獲取、能力培養(yǎng)方面是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步上升的過(guò)程；其次，課程設(shè)計(jì)與編制應(yīng)立足于老年人的群體特征，課程內(nèi)容以老年人的現(xiàn)實(shí)生活為素材，根據(jù)當(dāng)下生活和生命經(jīng)歷來(lái)構(gòu)建[13]，課程實(shí)施要鼓勵(lì)老年人成為學(xué)習(xí)的體驗(yàn)者、參與者和創(chuàng)造者，通過(guò)自身的生命體驗(yàn)豐富生命價(jià)值。

（三）鼓勵(lì)代際對(duì)話、多元參與的教學(xué)模式

老年生命教育的開(kāi)展應(yīng)鼓勵(lì)家庭內(nèi)部與家庭間的代際合作，主動(dòng)吸引社會(huì)各界力量共同參與，構(gòu)建祖輩示范、父輩支持、孫輩效仿的三元一體親子互動(dòng)學(xué)習(xí)，政府主導(dǎo)、學(xué)校主體、社會(huì)參與的三方聯(lián)動(dòng)式多元教育模式，各取所長(zhǎng)地同時(shí)共享社會(huì)資源，讓老年生命教育煥發(fā)出源源不斷的生機(jī)[14]。政府在老年生命教育中應(yīng)扮演“領(lǐng)頭羊”的角色，頒布老年生命教育的政策法規(guī)，制定老年教育的制度體系，保障教育教學(xué)的資源，監(jiān)督和指導(dǎo)教育活動(dòng)的開(kāi)展與推廣；老年學(xué)校是老年生命教育的策源地，要開(kāi)發(fā)科學(xué)系統(tǒng)的教材，設(shè)計(jì)豐富合理的課程，組建專業(yè)負(fù)責(zé)的教師隊(duì)伍，在校本實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)革新；社會(huì)是老年生命教育的加速器，民間團(tuán)體、老年社團(tuán)、先進(jìn)個(gè)人不僅是傳播老年生命教育理念的中堅(jiān)力量，更是聯(lián)結(jié)個(gè)人、家庭、社區(qū)和社會(huì)資源的重要紐帶。吸納多方力量共同參與老年生命教育，無(wú)疑將使老年生命教育煥發(fā)旺盛的生命力，為老年生命教育在師資、教學(xué)資源和管理方面注入源源不斷的血液和養(yǎng)分。

（四）培養(yǎng)尊老敬老、關(guān)愛(ài)生命的專業(yè)教師

老年生命教育教師是開(kāi)展老年生命教育實(shí)踐、深化老年生命教育研究的人才保障，擁有一支結(jié)構(gòu)科學(xué)、專業(yè)負(fù)責(zé)的教師隊(duì)伍意義重大。教育對(duì)象的特殊性，教育內(nèi)容的專業(yè)性和教學(xué)情境的多樣性，要求老年生命教育的教師掌握專業(yè)的生命知識(shí)，具備綜合素養(yǎng)，扮演多重角色。首先，教師隊(duì)伍的整體結(jié)構(gòu)應(yīng)科學(xué)合理，鼓勵(lì)不同年齡、性別、地域和職業(yè)的老年教師合作交往，在實(shí)際教學(xué)中根據(jù)課程內(nèi)容靈活調(diào)整、精心選擇最合適的教師人選，實(shí)現(xiàn)課程與教法、教師與學(xué)生的最佳匹配。其次，在專業(yè)背景上，教師應(yīng)具備生命科學(xué)、醫(yī)療保健、衰老和死亡等多方面的專業(yè)知識(shí)，積累豐富的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)和臨床工作經(jīng)驗(yàn)。再次，在知識(shí)基礎(chǔ)上，教師應(yīng)具備老年人學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的專業(yè)知識(shí)，了解老年人的學(xué)習(xí)需求和動(dòng)機(jī)，掌握適宜老年人學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和技能，讓老年生命教育寓教于樂(lè)，老年人學(xué)有所成，學(xué)以致用。最后，在個(gè)人素養(yǎng)上，教師應(yīng)是老年學(xué)員的關(guān)懷者和鼓勵(lì)者，在傳授知識(shí)和技能的過(guò)程中凸顯人文關(guān)懷，耐心傾聽(tīng)老年人的內(nèi)心感受與獨(dú)特需求，在課堂教學(xué)、生活交往中逐步走進(jìn)老年人的精神世界，不斷給予物質(zhì)、情感等多方面鼓勵(lì)和支持[15]。