陳銳?董澤天

【摘要】拉康提出的鏡像理論對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，不可避免地對(duì)教學(xué)實(shí)踐起到重要的啟示作用。商務(wù)英語(yǔ)在商務(wù)貿(mào)易溝通中起著橋梁作用，而商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作則是其中基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容。本文重新審視商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，從教學(xué)管理者、實(shí)踐者和對(duì)象三個(gè)方面探討鏡像理論對(duì)商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)改革的啟示。

【關(guān)鍵詞】拉康鏡像理論;商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作;教學(xué)改革

【作者簡(jiǎn)介】陳銳（1989-），女，貴州遵義人，遵義醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué);董澤天，遵義醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教。

一、鏡像理論的基本內(nèi)涵

教育學(xué)和心理學(xué)關(guān)注的核心對(duì)象都是人，其核心主題都是人的發(fā)展，而心理學(xué)則是教育學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。1936年，法國(guó)精神分析學(xué)家、哲學(xué)家、結(jié)構(gòu)主義者雅克·拉康（Jacques Lacan）提出了鏡像理論，該理論之核心即：“自我”在“他者”中生存。拉康通過(guò)“自我”“主體”“他者”等概念對(duì)人類的認(rèn)知?dú)v程進(jìn)行了階段性地系統(tǒng)分析，對(duì)自我建構(gòu)引申的教育理念有很大啟迪。

拉康的鏡像階段理論主要基于對(duì)6-18個(gè)月嬰兒所做的鏡像實(shí)驗(yàn)，理論來(lái)源主要是弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論和索緒爾的語(yǔ)言學(xué)理論，基本觀點(diǎn)主要有：一是“自我”的建構(gòu)在想象的基礎(chǔ)上，通過(guò)“自我”和“他我”的統(tǒng)一達(dá)成建立。二是“自我”是“鏡像”認(rèn)識(shí)的出發(fā)地，它以擔(dān)保、欺騙等手段脫離想象與現(xiàn)實(shí)進(jìn)而進(jìn)一步建構(gòu)“自我”。三是鏡像階段是一切認(rèn)同過(guò)程之母體，這一階段也是描述想象中的主體間性的模型。拉康認(rèn)為，“我”是在他人的認(rèn)可下才能達(dá)成“自我”，“我”并不是“自我”的產(chǎn)物，而是“他人”“他者”的產(chǎn)物，即“自我”只能也只是在“他者”中生存，只有在“他者”才能發(fā)現(xiàn)“自我”。這一觀點(diǎn)對(duì)于教學(xué)實(shí)踐具有很深的啟發(fā)意義，因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)踐即使學(xué)生達(dá)成由學(xué)校和教師以及社會(huì)意志作用下的“他者”構(gòu)建出的“自我”，作為“他者”的主要“原材料”——語(yǔ)言的教學(xué)尤其與該理論相關(guān)?；诖耍P者在對(duì)拉康的鏡像理論進(jìn)行深入理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)存在的問(wèn)題，闡述該理論對(duì)商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的重要啟示，以資教學(xué)改革之用。

二、商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.課程設(shè)置不合理。對(duì)于貫穿教學(xué)全過(guò)程的重要基礎(chǔ)（“大他者”之來(lái)源）——課程而言，我國(guó)現(xiàn)行商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作課程所選教材未能體現(xiàn)出商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)與英語(yǔ)專業(yè)之間的差異性，未能將英語(yǔ)學(xué)習(xí)和商業(yè)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，這不利于學(xué)生獲得清晰的“他者”，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、目標(biāo)不清晰、效果大打折扣。

2.師資力量薄弱。師資是構(gòu)建教學(xué)微觀“他者”的根本來(lái)源和主要渠道。商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作課程具有特殊性，有“商務(wù)+語(yǔ)言”的雙重要求，要求專業(yè)教師既要具有超高英語(yǔ)理論水平，還要具備一定的商務(wù)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。但是，高校很多商務(wù)英語(yǔ)教師是英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)的教師，缺乏商務(wù)環(huán)境下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。并且，受限于學(xué)校制度和評(píng)價(jià)體系的不完善，很多教師自身業(yè)務(wù)水平也不能得到充分磨煉、發(fā)揮和提升。

3.學(xué)生在商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作中文化意識(shí)淡薄。文化背景是整改時(shí)代背景的主要組成部分，也是商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中不可或缺的“他者”。學(xué)生缺乏商務(wù)背景知識(shí)和英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)文化知識(shí)的輸入，這就意味著學(xué)生無(wú)法完全掌握商務(wù)專業(yè)知識(shí)，容易因文化沖突和理解偏差而不能達(dá)到真正提高寫(xiě)作能力。

4.課程學(xué)時(shí)少，缺乏教學(xué)反饋?！八摺钡慕?gòu)需要時(shí)間，這是毋庸置疑的。商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作需要大量的練習(xí)，既考查學(xué)生的詞匯量、語(yǔ)法知識(shí)，又要求學(xué)生掌握相關(guān)的商務(wù)知識(shí)，具有很強(qiáng)的專業(yè)性，需要大量的寫(xiě)作訓(xùn)練，不斷修正完善才能提高寫(xiě)作水平。但在教學(xué)實(shí)踐中，商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作的課時(shí)有限，學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中不能得到充足的訓(xùn)練，難以達(dá)到高數(shù)量的寫(xiě)作輸出。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)學(xué)生的寫(xiě)作任務(wù)是費(fèi)時(shí)費(fèi)力的一件工作，對(duì)學(xué)生的習(xí)作評(píng)價(jià)反饋不夠及時(shí)也不夠全面。

三、鏡像理論對(duì)商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的幾點(diǎn)啟示

拉康的鏡像理論引導(dǎo)我們關(guān)注并思考“主體”“自我”和“他者”之間的關(guān)系，而他更強(qiáng)調(diào)關(guān)于對(duì)理論的實(shí)踐及對(duì)實(shí)踐的應(yīng)對(duì)。結(jié)合前文所分析的商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題，筆者試圖通過(guò)解讀拉康的鏡像理論，從教學(xué)管理者、實(shí)踐者和對(duì)象三方面闡發(fā)該理論的深刻含義及其對(duì)教學(xué)改革的啟示。

1.教學(xué)管理者（學(xué)校）方面。教學(xué)管理者在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用。一般而言，廣義的教學(xué)管理者主要由決策者、研究者和評(píng)價(jià)者構(gòu)成。作為決策者，特別是學(xué)科建設(shè)者，基于自己的知識(shí)背景、價(jià)值判斷以及社會(huì)評(píng)價(jià)等“大他者”的影響，對(duì)于該學(xué)科的發(fā)展目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)策略和具體方法等都有著自己獨(dú)特的認(rèn)知“鏡像”，該“鏡像”深深影響到?jīng)Q策者的教學(xué)管理行為。在決策者制定教學(xué)管理計(jì)劃時(shí)，研究者的專業(yè)意見(jiàn)對(duì)于建構(gòu)決策者的“他者”同意具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?，在整個(gè)教學(xué)管理過(guò)程中發(fā)揮著基本性作用。評(píng)價(jià)者的影響作用于教學(xué)的反饋階段，他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)同樣基于他們自身的認(rèn)知“鏡像”，并且，通常因受主觀好惡、價(jià)值觀等非理性因素的影響而與決策者和研究者的認(rèn)知“鏡像”存在偏差。

針對(duì)目前存在的“課程設(shè)置不合理和師資力量薄弱”的問(wèn)題，決策者承擔(dān)主要義務(wù)和責(zé)任。決策者應(yīng)該首先尊重并廣泛吸納研究者的研究成果和意見(jiàn)，而不是基于自己的主觀判斷來(lái)“匯集”自己的認(rèn)知“鏡像”，并以民主共商的方式與評(píng)價(jià)者達(dá)成一致，從而制定合理的課程設(shè)置計(jì)劃、解決師資力量薄弱的問(wèn)題。這一解決途徑需要以決策者為中心，研究者和評(píng)價(jià)者共同積極參與才能有效達(dá)成。

2.教學(xué)實(shí)踐者（教師）方面。教學(xué)實(shí)踐者（教師）在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起主體作用。所謂主體作用，主要體現(xiàn)在教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)效果的預(yù)判、把握和調(diào)節(jié)上。教師的社會(huì)屬性以及價(jià)值觀決定著優(yōu)秀的教師在建構(gòu)自我時(shí)遵照的是這樣的認(rèn)知“鏡像”，即以學(xué)生為中心，教學(xué)相長(zhǎng)，把握學(xué)生學(xué)習(xí)成才的規(guī)律以激發(fā)其潛能，達(dá)到智識(shí)和心靈上的提升。而基于現(xiàn)行制度的教師評(píng)價(jià)所描摹出的優(yōu)秀教師的“大他者”則與之相矛盾、相沖突：按部就班、分毫不差地遵照大綱以及時(shí)間參加各種教學(xué)研討，設(shè)計(jì)符合程式的教案，撰寫(xiě)不那么“入心”的心得體會(huì)，按照教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)規(guī)劃課程，樹(shù)立學(xué)生遵守紀(jì)律、服從應(yīng)試的意識(shí)。

對(duì)于“目前存在的師資力量薄弱、課程學(xué)時(shí)少，缺乏教學(xué)反饋”的問(wèn)題，教師應(yīng)迅速將優(yōu)秀的教師品質(zhì)（“他者”）內(nèi)化于心，并逐步在“自我”提升過(guò)程中將學(xué)校與“自我”關(guān)聯(lián)起來(lái)，達(dá)成歸屬感和認(rèn)同感以及現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境的最佳利用狀態(tài)，以自身的高標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量，在有限的資源范圍內(nèi)尋求解決問(wèn)題的途徑。

3.教學(xué)對(duì)象（學(xué)生）方面。教學(xué)對(duì)象（學(xué)生）在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起客體（目的）作用。整個(gè)教學(xué)的最終目的是使學(xué)生達(dá)到在智識(shí)和心靈上的自我提升。目前在我國(guó)商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中實(shí)際處于“被動(dòng)”的地位，即其所依賴的“他者”基本上是由學(xué)校和教師構(gòu)建的，學(xué)生對(duì)于“自我”的建構(gòu)建立在達(dá)到所謂的教學(xué)和人才培養(yǎng)目標(biāo)上，甚至是學(xué)業(yè)成績(jī)上。學(xué)有余力的學(xué)生會(huì)通過(guò)主動(dòng)思考和課外涉獵尋求到更廣范圍的認(rèn)知“鏡像”，而被動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的學(xué)生則不具備這種能力。這種形勢(shì)下，學(xué)校和教師的影響幾乎是直接作用于學(xué)生身上。

因而，對(duì)于“學(xué)生在商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作中文化意識(shí)淡薄”的問(wèn)題，主要依賴于學(xué)校和教師對(duì)于學(xué)生所面對(duì)的“大他者”的合理構(gòu)建，制定合理的培養(yǎng)目標(biāo)，善于發(fā)揮學(xué)生對(duì)“自我”的建構(gòu)作用，避免學(xué)生經(jīng)過(guò)反思認(rèn)為自身達(dá)不到目標(biāo)而產(chǎn)生畏懼甚至厭學(xué)的情緒。而學(xué)生則要在己所能及的范圍內(nèi)建構(gòu)自身對(duì)于“文化”的追求“鏡像”并不斷為之努力，實(shí)現(xiàn)“自我”文化意識(shí)的增強(qiáng)。

總之，處于不同教學(xué)位置的群體的認(rèn)知“鏡像”對(duì)商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題以及未來(lái)的教學(xué)改革等均具有重要影響。因此，拉康鏡像理論對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的啟示主要在于提供一種宏觀的思路，這種思路要求學(xué)校及教師通過(guò)不斷修正自身認(rèn)知“鏡像”來(lái)構(gòu)建教學(xué)的“大他者”，并基于此達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)并使得學(xué)生達(dá)成“自我”。

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