索曼莉

一、“鹽·港”課程提出的背景

文化內(nèi)生：獨特的地理位置。鹽田，歷史上是曬鹽之地，海水和陽光在此相遇，煉就生命之鹽;鹽田區(qū)最古老的墟鎮(zhèn)——疍家古村在這里述說著大海和城市的故事;亞洲最大的集裝箱港口——鹽田港在這里展示著開放與包容的胸懷。曲折的辦學(xué)歷程。建校66年來，一直服務(wù)于鹽田、海港生態(tài)中的轄區(qū)居民小學(xué)教育需求。三次校舍建設(shè)、六次更名，秉持“辦適合孩子的教育”堅持不懈辦好人民滿意的教育。立意深遠(yuǎn)的校名內(nèi)涵。鹽港文化是鹽田文化的重要組成部分。新時期我們賦予“鹽”“港”以新的內(nèi)涵：鹽為生命之鹽，港乃心靈之港。

系統(tǒng)思考整體建構(gòu)：學(xué)校將“生命之鹽，心靈之港”作為辦學(xué)愿景。基于學(xué)生特質(zhì)和文化內(nèi)生，將“美好生活教育”作為學(xué)校辦學(xué)理念，以培養(yǎng)“創(chuàng)造美好生活的現(xiàn)代少年”為育人目標(biāo)，寄寓學(xué)生在全球化、現(xiàn)代化、信息化時代，能成為美好生活的創(chuàng)造者。

二、“鹽·港”課程理念：“煉生命之鹽，筑心靈之港”

鹽小的“美好生活教育”其核心在于為師生提供“學(xué)習(xí)的意義感與幸福感”。有“意義”的人生才“有味道”，有港灣?？康男撵`才會充滿“幸福感”。學(xué)校結(jié)合校名將“鹽和港”作為“意義與幸福 ”的代名詞，提出“煉生命之鹽，筑心靈之港”的課程理念，建構(gòu)起“鹽·港”課程體系。

三、“鹽·港”課程目標(biāo)：“四力五品六個一”

學(xué)校通過課程實施，培養(yǎng)學(xué)生“認(rèn)知、合作、創(chuàng)新、職業(yè)”四大關(guān)鍵能力、“健康、擔(dān)當(dāng)、自信、創(chuàng)新、尚美”五大品格和“六個一”外顯形象（“一生閱讀、一副口才、一個創(chuàng)作、一項運動、一手好字、一項才藝”）為抓手，我們期待學(xué)生在鹽港小學(xué)經(jīng)歷有意義和幸福感的學(xué)習(xí)生活，助力他們成長為“創(chuàng)造美好生活的現(xiàn)代少年”。

四、“鹽·港”課程領(lǐng)域：四大形態(tài)課程

“鹽文化”課程：鹽的演變過程，象征著人類的生存、社會的進(jìn)步、文明的發(fā)展。鹽維持生命機體的基礎(chǔ)代謝，象征在困境中的堅定支撐?！胞}文化”課程為學(xué)科形態(tài)課程，通過對基礎(chǔ)學(xué)科知識和技能的學(xué)習(xí)掌握解決生活中的實際問題，明確自身的社會價值和意義。

“港文化”課程：港納百船，是包容是開放。有港停泊，船只安心休養(yǎng)，整裝待發(fā);有港休憩，心靈通透安寧，自由生長?！案畚幕闭n程為多形式校本課程。豐富學(xué)生情感體驗，為學(xué)生未來幸福生活奠基。

“鹽·港”課程體系以“鹽文化”和“港文化”為課程內(nèi)涵，以深圳市提出的四大課程形態(tài)即“學(xué)科形態(tài)課程”、“活動形態(tài)課程”、“探究形態(tài)課程”和“職業(yè)形態(tài)課程”梳理學(xué)校現(xiàn)有的課程，形成課程群落。

五、“鹽·港”課程實施：校本化 多元化 特色化 空間化

課程形態(tài)既是內(nèi)容也是方法，學(xué)校通過“四化”行動來實施“鹽·港”課程。

（一）學(xué)科形態(tài)課程校本化實施

在開齊開足國家課程的基礎(chǔ)上，科學(xué)拓展學(xué)科內(nèi)容，如蒙學(xué)、字源識字、論語、數(shù)學(xué)好玩、詩經(jīng)合唱、足球、創(chuàng)客農(nóng)業(yè)、生活美育等課程。課堂教學(xué)踐行“讓老師成為自己的學(xué)生”“讓學(xué)生成為自己的老師”的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體，推進(jìn)課堂學(xué)習(xí)方式的變革落實課程學(xué)習(xí)。

（二）活動形態(tài)課程多元化實施

活動形態(tài)課程包括：選擇性課程、禮節(jié)課程和綜合課程。

1.選擇性課程，雙軌并進(jìn)

一為選修課程，二為社團(tuán)課程。選修課程面向全體學(xué)生自主選課，激發(fā)興趣，強調(diào)體驗;社團(tuán)課程培養(yǎng)特色，彰顯個性。學(xué)校每學(xué)年開設(shè)近60門的選擇活動課程，近二十個特色社團(tuán)。

2.“禮節(jié)”課程，人人參與

每年舉辦 “四禮四節(jié)”，即入學(xué)禮、入隊禮、十歲禮、畢業(yè)禮;體育節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)。開展中華節(jié)慶課程。以主題活動等形式實施春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)課程。目前禮節(jié)課程已形成完善的課程內(nèi)容和實施評價體系。

3.綜合課程，實踐探索，多元體驗

學(xué)校制定《鹽港小學(xué)生活教育課程》，從生活教育技能和創(chuàng)意生活展示兩方面踐行學(xué)生生活素養(yǎng)。

（三）探究形態(tài)課程特色化實施

1.傳承鹽田歷史文化，“疍家”民俗進(jìn)課程

學(xué)校附近有一個古村落——“疍家”，這是鹽田最早的漁民村。學(xué)校將“疍家”文化探秘作為“鹽”主題的代表之一，首次推進(jìn)了跨科與整合的探究學(xué)習(xí)：語文課程探尋“疍家”歷史、音樂課程唱“疍家”民謠、美術(shù)課程畫“疍家”生活、體育學(xué)課程“疍家”活動等，“疍家”進(jìn)課程，又走出校園，走進(jìn)社區(qū)，在鹽田區(qū)“疍家”文化專場中進(jìn)行了學(xué)生作品展覽，學(xué)生探究小課題演示。

2.開發(fā)“詩經(jīng)中的植物”文化課程，打造詩意港灣

“興于詩，立于禮”。眼前的植物和古老的《詩經(jīng)》在鹽小相遇。我們培育詩經(jīng)植物，讀詩經(jīng)、唱詩經(jīng)、畫詩經(jīng)、編寫《詩經(jīng)中的植物》校本讀本，成立“詩經(jīng)植物特色工作室”，詩經(jīng)植物探究“五百行動”（種百種植物、做百個項目、編百篇文本、百個代言人、百個文創(chuàng)作品）帶領(lǐng)學(xué)生探究詩經(jīng)植物生長規(guī)律和文化內(nèi)生，在中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中立德樹人。

“詩之美，心之港”?！对娊?jīng)》植物課程給予我們對學(xué)生成長的殷殷期待。鹽港小學(xué)“生命之鹽，心靈之港”的辦學(xué)愿景在這里找到根基：讓師生詩意生長，美好生活，“詩”成為我們最美好的心靈港灣。

（四）職業(yè)形態(tài)課程空間化實施。

1.將學(xué)校打造成職業(yè)學(xué)習(xí)的主空間

打造詩經(jīng)植物學(xué)習(xí)空間。

選種了百余種《詩經(jīng)》植物，為孩子們打造一個《詩經(jīng)》植物園學(xué)習(xí)空間“草木風(fēng)雅園”。在這里，孩子們當(dāng)起文化解說員、植物管理員、植物養(yǎng)護(hù)員、育苗師、科學(xué)研究員等，豐富的職業(yè)體驗。

打造未來教育學(xué)習(xí)空間。

未來教室、科學(xué)探究室、微格教室、開放創(chuàng)客空間等未來教育學(xué)習(xí)空間里做設(shè)計師，手工藝制作，3D工藝裝扮美好生活空間;當(dāng)機械師，設(shè)計組裝機器人、機械臂，窺控未來科技生活的奧秘。

打造學(xué)生展示學(xué)習(xí)空間。

運動場、小舞臺、文化大臺階組成學(xué)校的學(xué)生展示學(xué)習(xí)空間。校園角色體驗、舉辦課程體驗坊等真實的職業(yè)體驗。

2.將社會變成職業(yè)學(xué)習(xí)的大空間

節(jié)假日里“我跟爸媽去上班”、“小小義工在行動”、“職業(yè)體驗一日行”，利用社會資源實施職業(yè)教育。“我不去賣拉面了，我要去華大當(dāng)科學(xué)家”一位學(xué)生從華大基因回來后如是說。

五、“鹽·港”課程評價

課程是為育人目標(biāo)服務(wù)的，檢驗課程最好的辦法就是對學(xué)生的綜合評價。

“五品木槿幣”。學(xué)校根據(jù)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)細(xì)化“五品”達(dá)標(biāo)要求，以代表美好之意的詩經(jīng)植物“舜”（木槿）為榮譽形象，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價。

“美好少年”稱號?！懊篮蒙倌辍笔菍W(xué)生的最高榮譽，下面分設(shè)“陽光男孩”和“美麗女孩”。每學(xué)期評選一次，凡積累了一定數(shù)量的“五品木槿幣”即有資格參加申報。

“成長檔案袋”。學(xué)校為全校學(xué)生每人準(zhǔn)備了一份“美好檔案”。把代表學(xué)生成長和進(jìn)步的有紀(jì)念意義的作業(yè)、獎狀、繪畫作品、活動照片等裝進(jìn)成長檔案袋，記錄下每一位學(xué)生的成長足跡，整整六年，這是學(xué)校、家庭合作送給孩子童年最珍貴最美好的禮物。

責(zé)任編輯 邱 麗