摘? ?要：在新課程改革的大背景下，初中道德與法治教學(xué)要更貼近生活，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)的生活化。但在具體實施過程中存在諸多問題，使得初中道德與法治生活化教學(xué)進(jìn)展緩慢。文章針對初中道德與法治生活化教學(xué)中的常見問題進(jìn)行了深入探討，并提出了相應(yīng)的改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化教學(xué)

作者簡介：謝燕原，廣東省廣州市增城區(qū)派潭鎮(zhèn)第三中學(xué)教師，研究方向為初中道德與法治教學(xué)。（廣東? 廣州? 511385）

中圖分類號：G631文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-0568（2019）17-0033-02

初中道德與法治課程教學(xué)對于初中生的思想品質(zhì)與道德養(yǎng)成具有重要作用，是幫助學(xué)生健康成長的重要助力之一。生活化的教育方式能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的過程中將學(xué)習(xí)內(nèi)容與實際生活相聯(lián)系，推動學(xué)生的健康成長。對于教學(xué)過程中遇到的一系列問題，教師應(yīng)在教學(xué)過程中根據(jù)實際情況采取有效措施，提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，引領(lǐng)道德與法治教學(xué)趨向生活化的方向改變。

一、初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀分析

1. 教育觀念滯后，教學(xué)方法單一。近年來，在新課程改革的推進(jìn)下，道德與法治的教學(xué)內(nèi)容及要求已經(jīng)發(fā)生了較大變化，對教師的教學(xué)觀念以及教學(xué)方法也有了新的要求，但仍有部分教師的教學(xué)觀念滯后，對學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”的教學(xué)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動性不足，嚴(yán)重壓制了學(xué)生進(jìn)步的空間，初中道德與法治課嚴(yán)重脫離學(xué)生的生活實際。

此外，部分教師受應(yīng)試教育影響，仍以學(xué)生的考試成績判斷其學(xué)習(xí)能力，不合理的考核方式使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)思維固化的現(xiàn)象，創(chuàng)新與聯(lián)想能力不足，學(xué)生也慢慢喪失了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)積極性不高，這些不利于道德與法治教學(xué)的順利開展，也不利于學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2. 學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。教師滯后的教育理念使得學(xué)生對于道德與法治課程學(xué)習(xí)存在一種錯誤認(rèn)知，認(rèn)為這一科目不重要，只需要在考前復(fù)習(xí)背誦就可以應(yīng)付過去，忽略了道德與法治課程的學(xué)習(xí)對自身成長的重要性。此外，道德與法治教師對所執(zhí)教的科目也不夠重視，這進(jìn)一步影響了教學(xué)質(zhì)量。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師想要教出一名優(yōu)秀的學(xué)生，首先要以身作則，而不是遇難而退，在學(xué)生上課不認(rèn)真學(xué)習(xí)、開小差的時候還聽之任之，縱容學(xué)生犯錯的教師首先缺失的就是師德。教師自身要對道德與法治有正確的認(rèn)識，在課堂教學(xué)中要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，引導(dǎo)學(xué)生改正，并運(yùn)用合適的教學(xué)方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在提升學(xué)生思想品質(zhì)和法治意識的同時提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)中的常見問題

1. 生活化教學(xué)模式單一。在初中道德與法治生活化教學(xué)中，較為常見的問題是生活化教學(xué)模式的單一，這也是當(dāng)前教學(xué)中最常見的問題。在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，教師的教學(xué)方式依托于自己的教學(xué)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，盡管具有程序固定、方法穩(wěn)定、教學(xué)難度小等優(yōu)勢，但還存在與學(xué)生生活聯(lián)系不緊密、未能充分考慮學(xué)情等局限性。

一些教師忽視了傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性，缺乏將教學(xué)手段生活化的意識，只認(rèn)為經(jīng)驗累積下來的教學(xué)方法是學(xué)生需要的，沒有意識到這種觀念嚴(yán)重阻礙了道德與法治教學(xué)生活化的推行，限制了生活化教學(xué)的發(fā)展，難以實現(xiàn)學(xué)生在道德品格、法治基礎(chǔ)知識方面的發(fā)展，影響教學(xué)效果。

2. 生活化教學(xué)流于表面。根據(jù)新課程改革對初中道德與法治生活化教學(xué)的要求，教師要注重教學(xué)過程的生活化，并運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行知識傳輸。但由于一些教師認(rèn)為自己的教學(xué)方式是最適合學(xué)生的，在課堂教學(xué)中實施生活化教學(xué)只是為應(yīng)付學(xué)校下達(dá)的任務(wù)，并未將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系，沒有真正實現(xiàn)生活化的教學(xué)初衷。

3. 生活化教學(xué)設(shè)計存在缺陷。生活化教學(xué)的開展，依賴于教師的教學(xué)設(shè)計，教師要將課堂教學(xué)生活化，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，需要在課前精心設(shè)計教學(xué)方案。但由于本學(xué)科不是初中課程的核心科目，再加上部分教師自身能力有限，且對生活化教學(xué)的重視不夠，不少教案敷衍了事，缺少創(chuàng)新性、趣味性、時效性，難以提高教學(xué)效率。

三、初中道德與法治生活化教學(xué)策略

1. 課堂導(dǎo)入生活化?！芭d趣是最好的老師”，對初中生而言，在道德與法治教學(xué)過程中，教師可以通過有趣味性的、符合學(xué)生生活實際的案例調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，在道德與法治生活化教學(xué)課堂上營造良好的課堂氛圍，提高課堂教學(xué)效率。

2. 創(chuàng)設(shè)生活化情境。實現(xiàn)生活化教學(xué)的有效方法是在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在具體的教學(xué)情境中掌握道德與法治知識。因此，教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際生活，進(jìn)行課堂情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究、主動學(xué)習(xí)，掌握道德與法治知識，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力，最終高效完成道德與法治課程生活化教學(xué)任務(wù)。

3. 采用生活化教學(xué)模式。不論采取何種教學(xué)方式，教師的教學(xué)目標(biāo)都是提升學(xué)生的道德和法治素養(yǎng)。根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，采取生活化教學(xué)是提高課堂教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性最有效、最快速的方法。因此，教師要實現(xiàn)生活化教學(xué)，就必須堅定不移地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活相結(jié)合，將教材知識與現(xiàn)實生活中遇到的問題融會貫通，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠深入了解，而不是空談理論。理論來源于生活，也應(yīng)服務(wù)于生活，因此，教師在教學(xué)過程中可以將一些生活經(jīng)驗、實際案例融入教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識到道德與法治的重要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，改變教學(xué)現(xiàn)狀。

在初中階段進(jìn)行道德與法治課程的生活化教學(xué)，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在改善班級學(xué)習(xí)氣氛的基礎(chǔ)上，提高道德與法治課堂的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 曾軼維