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衛(wèi)坡古民居的現(xiàn)狀調(diào)研與分析

2019-09-17 07:38王薇朱琪臻
美與時(shí)代·城市版 2019年6期
關(guān)鍵詞:古民居

王薇 朱琪臻

摘 要:魏家坡是衛(wèi)坡古民居的舊稱,這個(gè)古老的村落位于洛陽(yáng)市區(qū)向北約10公里處的孟津縣朝陽(yáng)鎮(zhèn)。我們現(xiàn)在看到的衛(wèi)坡古民居實(shí)際上建于清朝乾隆至道光年間,是衛(wèi)氏家族在全盛時(shí)期建造的官宦住宅,是河洛地區(qū)具一定規(guī)模且保存較為完整的明清民居。現(xiàn)村里有靠山窯院、簸箕式窯院、天井窯院等62所,清代庭房360余間,青石板路貫穿東西,各家院落南北對(duì)稱。這些保存完好的建筑形態(tài),對(duì)我們現(xiàn)在研究清代民居建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、社會(huì)發(fā)展等具有重要的歷史價(jià)值,同時(shí)還具有可供旅游觀賞的商業(yè)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵詞:衛(wèi)坡;古民居;鄉(xiāng)土建筑

一、魏家坡

(一)魏家坡的由來(lái)

魏家坡是衛(wèi)坡古民居的舊稱,這個(gè)古老的村落位于洛陽(yáng)市區(qū)向北約10公里處的孟津縣朝陽(yáng)鎮(zhèn)。

相傳,衛(wèi)坡村民是北魏孝文帝長(zhǎng)陵守墓人的后代。衛(wèi)氏第七世天祿遷至濟(jì)源,又在清朝順治年間舉家遷居到洛陽(yáng),結(jié)合族中姓氏及地形,給村子起名為衛(wèi)坡。

衛(wèi)氏及至三世,家境殷實(shí),在當(dāng)?shù)仡H有名望,和當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)知縣魏襄關(guān)系很近。魏襄有一次誤把“衛(wèi)”寫成了“魏”,后來(lái)戶書造冊(cè)、書柬往來(lái)均書以“魏”。族人認(rèn)為兩字同音,加上村民有北魏孝文帝長(zhǎng)陵守墓之后,此地又是魏紫牡丹的發(fā)祥地,所以并沒(méi)有加以改正。再后來(lái),無(wú)論是在官場(chǎng)上,還是朝廷各類誥封,所寫匾額、墓碑、祠堂皆用“魏”字。

直到清朝光緒年間,族人溯其本源,經(jīng)過(guò)多番討論,才決定重新啟用“衛(wèi)”。

(二)衛(wèi)坡現(xiàn)狀

我們現(xiàn)在看到的衛(wèi)坡古民居實(shí)際上建于清朝乾隆至道光年間,是衛(wèi)氏家族在全盛時(shí)期建造的官宦住宅,也是河洛地區(qū)具一定規(guī)模且保存較為完整的明清民居孤本,2006年被列為河南省文物保護(hù)單位,2007年該村被評(píng)為河南省第二批歷史文化名村。

衛(wèi)坡一條街是衛(wèi)氏家族在鼎盛時(shí)期建造的住宅,街道南北兩側(cè)分布著各家的院落,這條獨(dú)具特色的街道在當(dāng)時(shí)還被人們稱為——衛(wèi)坡小北京,因?yàn)槠湟?guī)格是按照當(dāng)時(shí)京城的官式建筑所建的。根據(jù)園區(qū)內(nèi)現(xiàn)居族人的介紹,筆者了解到,衛(wèi)坡一條街在過(guò)去是封閉式的,四周皆有圍墻。

現(xiàn)村里有靠山窯院、簸箕式窯院、天井窯院等62所,清代庭房360余間,青石板路貫穿東西,各家院落南北對(duì)稱[1]。祠堂、私塾等代表性建筑一應(yīng)俱全。房上有五脊六獸,梁上大量精美的木雕、磚雕、石雕、匾額更是隨處可見(jiàn)。

以上這些保存完好的建筑形態(tài),對(duì)我們現(xiàn)在研究清代民居建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、社會(huì)發(fā)展等具有重要的歷史價(jià)值,同時(shí)其還具有為孟津縣帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的可供旅游觀賞的商業(yè)價(jià)值。

二、衛(wèi)坡古民居

(一)衛(wèi)坡景區(qū)

筆者在在2019年5月中旬回了一趟老家孟津,前往衛(wèi)坡古村進(jìn)行調(diào)研。下高速后沿著公路往孟津縣方向直行不久,就能看到衛(wèi)坡景區(qū)的標(biāo)識(shí)。整個(gè)衛(wèi)坡景區(qū)都是不收門票的,方便人們前來(lái)參觀古村落。

因家中老人已不在的緣故,筆者近些年都只有過(guò)年探親時(shí)才會(huì)回到老家,此前也從來(lái)不知道,原來(lái)距這條回家的必經(jīng)公路僅幾百米開(kāi)外,就有這樣一處保存如此完好的古村落。它幾百年來(lái)都靜靜地坐落在此地,隔絕了塵世喧囂,洗去了浮生鉛華,看時(shí)移世易、滄海桑田。它悄無(wú)聲息地等待你來(lái)發(fā)現(xiàn),等你推開(kāi)它塵封已久的那扇門,帶你跨入時(shí)光的洪流,走進(jìn)這一段歷史。

景區(qū)的大門是近些年修繕時(shí)修建的,高高的牌樓雄偉宏大,氣勢(shì)不凡。一進(jìn)景區(qū)門是游客服務(wù)中心,左右兩邊都是極具當(dāng)?shù)靥厣男〕越?。這些小吃街的臨街店鋪皆由衛(wèi)坡村當(dāng)?shù)鼐用裨诰皡^(qū)的管理下開(kāi)設(shè),孟津當(dāng)?shù)氐母魃〕詰?yīng)有盡有。

走過(guò)小吃街,左手邊是一處被圍護(hù)保存的天井窯院,因內(nèi)部不對(duì)外開(kāi)放,游人只能從地上俯瞰整個(gè)窯院。可以看到窯院內(nèi)部保留了大量居住痕跡,包括石磨、谷物晾曬架等等。院內(nèi)每個(gè)房間門口在過(guò)年時(shí)都被村民貼上了春聯(lián)、年畫,韻味十足。有一處階梯本可以下到天井院下,但階梯盡頭的木門被鎖住了,只能看到類似玄關(guān)處雕刻的石雕,以及階梯下舊時(shí)供奉神明的神龕。

每個(gè)村落都有一個(gè)中心,這里當(dāng)然也不例外。村落的中心是一棵古樹,樹有三人合抱粗,樹上掛滿了祈福用的紅綢,樹下圍坐著乘涼的村民。在衛(wèi)坡景區(qū)中,這棵古樹也是劃分衛(wèi)坡村“前世今生”的一個(gè)標(biāo)志。從景區(qū)入口到古樹位置,基本都是當(dāng)代修建的供人們餐飲娛樂(lè)的設(shè)施,而從古樹再往里走,就是這個(gè)村子原有的古老面貌了。

過(guò)了中心古樹,前方是年代久遠(yuǎn)的私塾,私塾門口有一座被圍護(hù)起來(lái)、禁止觸摸拍照的“魏老夫子教思碑”,碑上字跡有些難以辨認(rèn),一旁有今人撰寫謄抄的版本。魏老夫子本名衛(wèi)作霖,字雨三,號(hào)臥云,相傳是衛(wèi)氏族中最后一個(gè)秀才,人們都叫他老秀才,他以教書為業(yè),學(xué)生眾多,且晚年授業(yè)兼收女學(xué)生。1940年,老先生逝世的三周年,他的百名學(xué)生為了悼念他,在祠堂門口為他立下教思碑。

教思碑旁是魏氏祠堂,為尚未復(fù)“衛(wèi)”時(shí)所建。從祠堂開(kāi)始進(jìn)入衛(wèi)氏一條街,這條街過(guò)去是封閉式建筑,居住的都是同姓兄弟。

(二)衛(wèi)坡古民居

衛(wèi)坡一條街建于清乾隆至道光年間,全長(zhǎng)186米,有南北兩排宅院,北為9所三進(jìn)院,南為7所五進(jìn)院。

衛(wèi)坡是一處龍形村落,古民居都是按照臥龍的形態(tài)設(shè)計(jì)布局,建筑群依形而建,街道東高西低,似臥龍逐漸升高抬頭,有騰空欲飛之態(tài),取步步高升、飛黃騰達(dá)之意。

古民居由16所宅院、5所天井窯院組成,主要建筑有門樓、臨街、廳堂、窯洞、對(duì)廈、廂房、閣樓、繡樓、窯廈、望樓、車馬院等。整體建筑與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合緊密,相得益彰,窯洞與房屋結(jié)合巧妙,有“民間故宮”之稱。

1.魏氏祠堂

街頭第一間院落是衛(wèi)氏北祠堂(圖1),建于嘉慶十八年(1813年),占地480平方米,屬兩層廟宇式建筑。其由大門、廂房、月亮門、月臺(tái)、祭祀廳、享殿組成,狀如伏虎,與龍形長(zhǎng)街形成臥龍伏虎之勢(shì),也是衛(wèi)坡古民居的標(biāo)志性建筑。

大門后懸掛“祖宗千秋”牌匾,現(xiàn)由衛(wèi)氏第十三代繼承人衛(wèi)宏見(jiàn)駐守。老人見(jiàn)筆者要拍照,還提醒筆者站在偏一些的地方,不能正對(duì)著祠堂大門照相,可見(jiàn)衛(wèi)家人至今仍遵循著許多舊時(shí)的規(guī)矩忌諱,虔誠(chéng)地供奉并守護(hù)著先祖靈位。

祠堂門前有五級(jí)石階,從石階上平臺(tái)跨入迎門,門樓高大,門兩邊有雕花石鼓。門樓為兩層,二層與門內(nèi)兩邊廂房相連[2]。祠堂內(nèi)部也是禁止拍照的,兩側(cè)廂房及享殿的門都被古樸的鎖子鎖住,不允許游客進(jìn)入?yún)⒂^(圖2)。

2.北三進(jìn)院

三進(jìn)院,大門處的臨街房是“一進(jìn)”,穿過(guò)臨街房進(jìn)入二門,再過(guò)穿堂,兩邊都有對(duì)稱設(shè)立的對(duì)廈,在當(dāng)時(shí)是客人夜晚留宿的地方;上了月臺(tái),進(jìn)入客廳(圖3),這是“二進(jìn)”,客廳是古時(shí)候?qū)iT接待客人的地方,內(nèi)設(shè)有屏門,過(guò)屏門就是出客廳的后門;出了后門再進(jìn)入內(nèi)宅門,內(nèi)宅(圖4)的正面是堂樓,兩邊有閨房,是“三進(jìn)”,堂樓就是主人的住處了,閨房則是女眷住處(圖5、6)。

衛(wèi)氏家族當(dāng)時(shí)有非常森嚴(yán)的規(guī)矩,長(zhǎng)工與家仆是絕對(duì)不允許進(jìn)入內(nèi)宅的。即便是有客人來(lái),至多也只能進(jìn)到客廳,不可過(guò)屏門,而家中女眷們則不被允許走出屏門。

三、人文歷史

(一)牌匾

衛(wèi)氏古民居內(nèi),現(xiàn)存一共有一百多塊牌匾,猶如一個(gè)小型的匾額博物館。這些匾額四個(gè)字的居多,內(nèi)容也大多是賀壽祝福、倡導(dǎo)讀書、警世格言、倫理道德、弘揚(yáng)家學(xué)。這些匾額集中反映了衛(wèi)氏家族成員的價(jià)值觀念、審美情趣、為人信條、胸懷抱負(fù)、治家理念等文化精神和生活追求。

民居中匾額用上等木材制成,外形樣式變化萬(wàn)千,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,用詞凝練講究,書體變化多端,雕刻細(xì)致精美,匾額以飽滿端莊、典雅大方的行書、楷書為主。飽滿厚潤(rùn)的行、楷字體,象征著物阜年豐,財(cái)源茂盛,顯赫富有,更有榮耀威風(fēng)、家財(cái)萬(wàn)貫之寓意。

(二)雕刻

在衛(wèi)坡村,各類雕刻比比皆是,石板(圖7)、房梁(圖8)、木門(圖9)、墻頭(圖10)、神龕均可見(jiàn)到古樸的雕飾。

四、結(jié)語(yǔ)

此次去洛陽(yáng)孟津縣朝陽(yáng)鎮(zhèn)衛(wèi)坡村調(diào)研,筆者感觸頗深。這處隱藏在喧囂塵世中至今保存完整完好的村落宛如世外桃源,讓人流連忘返。古樸深重的清代建筑中,每一塊磚石都在向人們?cè)V說(shuō)一段久遠(yuǎn)的往事,古樹上的每一道年輪都彌足珍貴。

然而衛(wèi)坡村的前景,卻似乎并不讓人感到樂(lè)觀。不知是否有宣傳力度不夠的原因,景區(qū)內(nèi)商家眾多,游客卻甚少。照常理來(lái)說(shuō)位于旅游資源豐富、歷史文化悠久的洛陽(yáng)市周邊,它的可游賞性是非常高的。

只有真正推動(dòng)旅游發(fā)展,才能有利于資金投入、建筑修繕,賦予衛(wèi)坡古民居新的生命。現(xiàn)如今,衛(wèi)坡村許多外出務(wù)工的年輕人都已回到了老家,在家門口靠衛(wèi)坡農(nóng)家樂(lè)旅游為生。衛(wèi)坡古民居的維護(hù)、宣傳、發(fā)展,無(wú)疑也給村里人提供了更加便捷多樣的就業(yè)崗位。

鄉(xiāng)土建筑、歷史文化名村保護(hù),與我們每個(gè)人都是息息相關(guān)的,雖然現(xiàn)在我們還不能為它做什么,但仍然希望通過(guò)調(diào)研,讓更多的人認(rèn)識(shí)這座美麗的鄉(xiāng)村,為衛(wèi)坡村注入新的活力與生機(jī)。

參考文獻(xiàn):

[1]呂紅醫(yī).河南傳統(tǒng)村落的空間簡(jiǎn)史[J].中州建設(shè),2012(15):22-27.

[2]賈艷麗.孟津縣衛(wèi)家坡古民居[J].尋根,2012(8):122-128.

作者簡(jiǎn)介:

王薇,博士,河南工業(yè)大學(xué)教授,碩士生導(dǎo)師。

朱琪臻,河南工業(yè)大學(xué)土木建筑學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)在讀碩士。研究方向:綠色建筑。

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