吳穎

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在高師現(xiàn)代漢語教學(xué)中，探究思想政治建設(shè)與其有效融合，并保證現(xiàn)代漢語專業(yè)中黨建思政工作的有效落實具有重要的意義。在闡述高師現(xiàn)代漢語教學(xué)中引入思政實踐的價值的基礎(chǔ)上，基于“課程思政”理念，探尋高師現(xiàn)代漢語“課程思政”教學(xué)總體思路。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高師;現(xiàn)代漢語;課程思政

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）20-0032-02

思想政治教育始終是中國特色社會主義教育的核心，2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上對開設(shè)思想政治理論課的目標要求、基本原則以及必要重要性進行了提綱挈領(lǐng)的闡述，明確了高校培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人三個重要問題，并對高校開設(shè)思想政治理論課程提出了殷切要求。

顯然，在新時代背景下，將思想政治建設(shè)工作與高師日常教學(xué)活動相結(jié)合已經(jīng)成為一種必然趨勢，思政工作能夠從根本上提升學(xué)生綜合素質(zhì)和思想高度得到教育界的廣泛關(guān)注。因此，在高師現(xiàn)代漢語教學(xué)中，探究思想政治建設(shè)與其有效融合，并保證現(xiàn)代漢語專業(yè)中黨建思政工作的有效落實具有重要的意義。

一、高師現(xiàn)代漢語教學(xué)中引入思政實踐的價值

語言承載的是文化，而作為語言類教學(xué)的重要組成部分，現(xiàn)代漢語教學(xué)中的聽說讀寫無不蘊含著豐富的文化特征，隨著人們進入網(wǎng)絡(luò)時代，高師學(xué)生接觸到的不僅是與現(xiàn)代漢語專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，而且還有來自西方發(fā)達國家的社會文化，學(xué)生難免會在民族自豪感方面受一些負面影響。而在高師現(xiàn)代漢語教學(xué)中實施思政教學(xué)，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及社會觀，有助于學(xué)生樹立文化自信。特別是蘊涵在現(xiàn)代漢語專業(yè)內(nèi)容中的馬克思主義立場、觀點和方法能夠潛移默化地滲透到高師學(xué)生的意識之中，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民。

同時，思想政治理論課程是高校思政教育的排頭兵，但由于學(xué)分和課時的限制，像《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)》等課程僅在高校教育的前半階段開設(shè)，并且，相當(dāng)數(shù)量的教師除了相關(guān)專業(yè)知識的灌輸外，并沒有與學(xué)生進行溝通和交流，顯然，這類課程也無法滿足全方位、全天候的思政教育工作的需求，因此，在現(xiàn)代漢語教學(xué)中增加“課程思政”，可以在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時有效彌補思想政治理論課程教學(xué)的不足，可以促進全天候、全方位的高校思政教育工作的開展。

二、高師現(xiàn)代漢語“課程思政”教學(xué)總體思路

現(xiàn)代漢語是一門研究語言及其相關(guān)問題的科學(xué)，其內(nèi)容科學(xué)、嚴謹和規(guī)范，這種現(xiàn)象勢必會讓學(xué)生產(chǎn)生“厭惡感”，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，覺得該課程學(xué)習(xí)比較枯燥和繁瑣，因此，高師現(xiàn)代漢語“課程思政”必須樹立問題導(dǎo)向，積極響應(yīng)“全員育人、全過程育人和全方位育人”的教育模式，在課堂教學(xué)中強調(diào)知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合，做到知識與思想相統(tǒng)一。

在具體教學(xué)中，一方面可以充分結(jié)合現(xiàn)代語言跨學(xué)科性質(zhì)，從社會科學(xué)部分提煉出看待問題的辯證思維方式，充分培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感;從人文科學(xué)部分提煉出社會文化、國家精神、民族性格等思想政治元素，樹立文化自信;從自然科學(xué)部分提煉出尊重自然與科學(xué)，重視邏輯思維，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實的意識。另一方面為了確保高師德育目標的實現(xiàn)，教師應(yīng)在教學(xué)評價體系中融入人文內(nèi)涵評價指標，設(shè)計、構(gòu)建出融知識傳授、能力培養(yǎng)和科學(xué)育人為一體的課程教學(xué)方案，并有效突破學(xué)時和課時限制，尋求專業(yè)知識與德育知識的有機結(jié)合點。

三、現(xiàn)代漢語專業(yè)“課程思政”的實踐路徑

（一）建構(gòu)現(xiàn)代漢語專業(yè)“課程思政”內(nèi)容體系

教師應(yīng)結(jié)合專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容和地位，既不能簡單地以專業(yè)中所蘊含的思想政治教育內(nèi)容代替思想政治理論課程，也不能把所有的思想政治內(nèi)容和方法搬進專業(yè)課程教學(xué)之中，而是實現(xiàn)專業(yè)教育與思想政治教育有機融合、相互促進，寓思想政治教育于專業(yè)課程教學(xué)之中。

對高師大一新生而言，教師應(yīng)以專業(yè)導(dǎo)論課程教學(xué)為基礎(chǔ)不斷加強理想信念教育，例如，主動介紹現(xiàn)代漢語專業(yè)整體認識、發(fā)展趨勢、就業(yè)方向、能力素質(zhì)要求以及專業(yè)培養(yǎng)方案等基本內(nèi)容，不斷加強學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，促使學(xué)生理解和掌握現(xiàn)代漢語專業(yè)人才培養(yǎng)定位要求。并結(jié)合本專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生，引導(dǎo)和教育在校學(xué)生要增強其職業(yè)榮譽感和自豪感，增強“四個自信”，強化“四種意識”，引導(dǎo)學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想。

同時，充分發(fā)揮高師現(xiàn)代漢語專業(yè)教學(xué)中普遍開設(shè)的中國當(dāng)代文學(xué)、中國文化概論、中國歷代文論、儒家文化現(xiàn)代價值等主干課程，支持和保障實現(xiàn)文藝理論素養(yǎng)和系統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標。在中國文化概論和中國歷代文論教學(xué)中，要結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，培養(yǎng)學(xué)生守規(guī)矩、明是非的職業(yè)道德操守;結(jié)合儒家文化現(xiàn)代價值教學(xué)，加強中國傳統(tǒng)文化教育、社會主義法制教育和社會主義核心價值觀教育，不斷堅定學(xué)生“講政治、守規(guī)矩”站位;在民間文學(xué)、影視文學(xué)等教學(xué)中，有效結(jié)合我國現(xiàn)代漢語發(fā)展前沿和相關(guān)政策法規(guī)釋義，通過啟發(fā)式教學(xué)或典型案例分析等方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成守底線、知敬畏的職業(yè)品質(zhì)和德行。

（二）增強現(xiàn)代漢語課程教學(xué)的人文性

現(xiàn)代漢語教材中的例子大部分都是經(jīng)典之作，然而這些例子因語言背后的文化信息和學(xué)生的實際生活不同，致使學(xué)生難以理解或者興趣不濃，因此，教師應(yīng)積極選擇貼近學(xué)生日常生活中的案例，依托其相同的文化信息有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生更易理解和掌握現(xiàn)代漢語規(guī)律。在具體實踐中，為了促使學(xué)生應(yīng)用源自自身的例子來分析語言規(guī)律，一是選擇一些校園內(nèi)的案件，如學(xué)生出版的各種報刊、板報，各種通知通告，課堂回答問題的語言等。二是選擇一些當(dāng)?shù)匦@外的社會用語來分析，如“你這人呀，真是老九的弟弟”（依托老九的弟弟——老十（實））、“棗、花生、桂圓、瓜子”（寓意早生貴子）等例子。三是選擇一些與學(xué)生未來職業(yè)緊密相關(guān)的例子，如扮演報刊雜志社的編輯、新聞記者、文學(xué)評論學(xué)者等，從而以職業(yè)能力來驅(qū)動學(xué)生對語言課程的學(xué)習(xí)。四是利用一些網(wǎng)絡(luò)新詞語，例如，按揭、房奴、驢友、丁克、吃醋、炒魷魚、吃老本、吊胃口等。

同時，為了有效鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，教師除了引導(dǎo)學(xué)生課堂上的語音、詞匯等訓(xùn)練之外，還應(yīng)注重課外作業(yè)安排，然而，傳統(tǒng)以同一班級學(xué)生做同樣題目的高師現(xiàn)代漢語作業(yè)布置，往往導(dǎo)致部分學(xué)生不加思考直接抄襲，學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力得不到很好的發(fā)揮。因此，課外作業(yè)的設(shè)計顯得尤為重要，在具體課外作業(yè)設(shè)計時，教師只需提出相關(guān)作業(yè)的基本要求即可，具體形式和具體內(nèi)容均由學(xué)生自行選定，顯然，這樣的開放性作業(yè)會促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，能夠發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如，在布置語言作業(yè)時，筆者提出了如下要求：請在職業(yè)語言中尋找標點符號應(yīng)用不規(guī)范的例子，并應(yīng)用所學(xué)知識進行分析。這樣，無論從作業(yè)形式，還是教學(xué)內(nèi)容均由學(xué)生自行選擇并完成，既促使學(xué)生將現(xiàn)代漢語和職業(yè)能力有機結(jié)合起來，又培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生勤于思考、勇于創(chuàng)新的思維習(xí)慣和敬業(yè)精神，從而提高了學(xué)生語用和社會適應(yīng)能力。

此外，為了促使學(xué)生具有扎實的語言基本功，教師應(yīng)有效打破傳統(tǒng)兩個小時固定題型的閉卷或開卷答題，采用語言作品創(chuàng)作與展示、調(diào)查研究、撰寫學(xué)習(xí)心得等“以考促學(xué)、以考促訓(xùn)”教學(xué)模式，從而確保該課程教學(xué)質(zhì)量的提高。例如，在評價《中國書畫藝術(shù)賞析》教學(xué)效果時，筆者要求學(xué)生自選一名中國近現(xiàn)代書畫家，簡要說明選擇事由，并應(yīng)用所學(xué)知識深入分析，利用兩周的時間撰寫一篇小論文，顯然，通過這種“以考促學(xué)、以考促訓(xùn)”的方式，能夠有效提高學(xué)生綜合分析、解決問題的能力。

（三）加強以競賽為支撐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

教師應(yīng)按照高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的要求，堅持以賽促學(xué)、以賽促教、以賽促研。針對現(xiàn)代漢語專業(yè)學(xué)生，教師應(yīng)組織各類課外校園文化活動，如征文比賽、主持人大賽、朗誦比賽、演講比賽、辯論比賽、禮儀比賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模擬，不斷開設(shè)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實務(wù)”以及“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”等課程教學(xué)，強化學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、熟悉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)流程，培養(yǎng)學(xué)生鍥而不舍、永不言敗的心理素質(zhì)和抗壓能力。

同時，以習(xí)近平總書記關(guān)于教育發(fā)展的重要論述為指導(dǎo)，順應(yīng)新時代發(fā)展要求，不斷夯實現(xiàn)代漢語專業(yè)“課程思政”保障，讓教師從思想認識上解決好“培養(yǎng)什么人”這個首要問題，并且落實“立德樹人”，自覺提升教書育人能力和藝術(shù)，從理想信念上解決好“怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題。此外，為了預(yù)防和化解專業(yè)“課程思政”風(fēng)險，教師還應(yīng)細化工作目標任務(wù)，認真制定“課程思政”實施方案，加強過程管理監(jiān)督和績效考核評價，有效整體推進“課程思政”改革。

（四）挖掘現(xiàn)代漢語課程思政元素，建立現(xiàn)代漢語思政教學(xué)資源庫

為了拓寬現(xiàn)代漢語課程發(fā)展思路，有效為該課程思政教學(xué)提供便利條件，教師應(yīng)通過建立思政教學(xué)資源庫深入發(fā)掘現(xiàn)代漢語課程所蘊含的思想政治教育元素。以學(xué)習(xí)“漢字的性質(zhì)和特點”為例，從“漢字的起源和演變”促使學(xué)生了解中國文化的魅力，充分感受中國古人的智慧，了解并認清繁簡字在大陸與港臺、海外的運用現(xiàn)狀，并運用馬克思主義唯物辯證法看待“簡化字與繁體字之間的關(guān)系”，勇?lián)鷷r代重任，規(guī)范使用簡體字的職業(yè)使命感。

綜上所示，提升文化自覺與自信是實現(xiàn)課程思政與現(xiàn)代漢語教學(xué)相融合、共促進的一種思路，其本質(zhì)是以專業(yè)知識為載體，發(fā)揮語言的感染力和滲透力，將思政課程的思想理論滲入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，從而實現(xiàn)專業(yè)課程的授業(yè)責(zé)任和思政教育的育人責(zé)任有機融為一體。我們相信，隨著高師現(xiàn)代漢語“課程思政”教學(xué)的實踐，一定能為課程思政、培養(yǎng)專業(yè)育人提供更多的可能，不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

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