摘要：每一個民族的藝術(shù)形式的根基都來源于這個民族深厚的文化內(nèi)涵。朝鮮族舞蹈刀舞道具的表現(xiàn)形式很大程度上都是受到了本民族特有傳統(tǒng)文化的影響。不管是動作上的基本手位和步伐、舞蹈風(fēng)格的節(jié)奏動律和“刀”這個道具本身的由來都是和民族文化息息相關(guān)。

關(guān)鍵詞：朝鮮傳統(tǒng)文化;刀舞;民族舞蹈

朝鮮族傳統(tǒng)文化是一個復(fù)雜的文化體系，不能簡單的劃分為“五大文化類型”中單一的一種文化類型，因為歷史發(fā)展、社會變遷、地理環(huán)境的改變，朝鮮族傳統(tǒng)文化包含了“農(nóng)耕文化”、 “戰(zhàn)爭文化”、“人口遷移”等眾多文化因素。而眾多的文化因素匯合與交集都對其藝術(shù)表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、朝鮮傳統(tǒng)文化

（一）朝鮮文化中的農(nóng)耕文化

在漢代時期，朝鮮民族開始與內(nèi)地的中原民族有了你來我往的文化經(jīng)濟(jì)上的交流。因為中原經(jīng)濟(jì)發(fā)榮、生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，在農(nóng)耕技術(shù)上也是相對先進(jìn)，所以也是在這個時期，中原的農(nóng)耕技術(shù)才慢慢引入朝鮮民族，使得朝鮮民族的農(nóng)耕技術(shù)生產(chǎn)力水平大大提高，從而進(jìn)一步推動著社會的快速發(fā)展，進(jìn)入了比以往更高一階段的農(nóng)耕文化社會。

（二）朝鮮文化中的戰(zhàn)爭文化

朝鮮民族的歷史可以說是一部戰(zhàn)爭史。從社會構(gòu)建起以來民族自身先后經(jīng)歷了古朝鮮、百濟(jì)、大韓王朝等各大政權(quán)王朝的更替，上層階級不停的發(fā)動政變使得底層的百姓生活民不聊生。同時朝鮮民族還經(jīng)歷了不少外來民族的入侵，與多個外來民族發(fā)生過戰(zhàn)爭。所以朝鮮民族的社會一直長期處于動蕩時期，我們都說朝鮮民族是“苦難的民族”，可以說朝鮮民族的人民始終生活在刀光劍影之中。

（三）朝鮮文化中的人口遷移

17世紀(jì)中葉，由于戰(zhàn)亂、饑荒、封建社會暴政、日本帝國主義入侵朝鮮，使三面環(huán)海的朝鮮半島居民要么因為家園被破壞流離失所，被迫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，要么為了追求更好的生活不再受戰(zhàn)爭的苦難干脆直接離開原生故土，大多數(shù)移民到鴨綠江對岸的吉林省延邊地區(qū)，少部分去到東北三省的其他地方。這樣一次次的遷徙，朝鮮民族逐漸成為中國56個民族的一員。

二、朝鮮文化對朝鮮舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)的影響

朝鮮民族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)跟他們的民族生活和文化息息相關(guān)。朝鮮民族因常年生活在戰(zhàn)亂之中，所以人民養(yǎng)成了含蓄、內(nèi)斂、謙卑的心理，所以朝鮮舞蹈的基本體態(tài)都是含胸、氣沉丹田，形成了端莊典雅的舞蹈風(fēng)格。同時朝鮮族舞蹈還具備瀟灑自如的特點(diǎn)，可能因為需要在生活中苦中作樂，尋找自我安慰。朝鮮族家庭需要覓食求生，所以朝鮮族婦女從小習(xí)慣了勞作生活，歷練出了他們堅強(qiáng)隱忍的品格。因此朝鮮族女性舞蹈不僅僅只有單純的柔美舒緩這樣女性色彩濃厚的風(fēng)格，也具有一些男性舞蹈特征帥氣的特征。舞蹈風(fēng)格節(jié)奏有“古格里”“安但”等，道具的使用包括“長鼓”“扇子”等，每個節(jié)奏型和道具都對應(yīng)了朝鮮族舞蹈不同的風(fēng)格特征。

三、朝鮮“刀”的舞蹈表現(xiàn)形式

朝鮮族的刀舞是結(jié)合了中國地域特色和本民族的舞蹈元素，呈現(xiàn)出大氣磅礴的舞蹈形式，極具朝鮮民族的英雄氣概。刀劍作為朝鮮人民保家衛(wèi)國的利器，逐步成為陣前舞蹈的主要道具。刀舞一般是以雙刀的形式呈現(xiàn)，基本表現(xiàn)體態(tài)是雙手握住刀柄，將刀刃扛在自己的大臂上，兩支胳膊肘架起端平，這就是“扛刀”。刀舞與劍舞一樣， 慢中有快， 細(xì)膩中有粗獷， 講究剛?cè)岵?jì)， 穿刺有力、移動快速、動作流暢等特點(diǎn)。主要手法有“甩”、“刺”、“繞”等動作，舞蹈者合著音樂的旋律與節(jié)奏配合著基本的刀舞手法。

四、朝鮮傳統(tǒng)文化對刀舞表現(xiàn)形式的影響

因為朝鮮民族需要大量人口地域外來民族的侵略，所以朝鮮女性也像男性一樣也承擔(dān)起了拿起武器英勇抵御侵略的責(zé)任。正式因為這樣的原因才衍生出朝鮮女子的刀舞，這樣堅韌剛勁的風(fēng)格形象，刀舞里面的許多基本動作和步伐也是擬像性的模仿戰(zhàn)場上打斗的動作。單人的刀舞的刀舞成品舞蹈劇目一般是前半段展現(xiàn)思鄉(xiāng)的愁苦，對家鄉(xiāng)慘遭破壞的悲痛，后半段便是拿起雙刀情緒轉(zhuǎn)變開始英勇無畏，準(zhǔn)備抗戰(zhàn)殺敵保衛(wèi)家園的情緒變化和舞蹈形式的轉(zhuǎn)變。群舞的刀舞形式一開始變拿雙刀出場，在低沉的鼓點(diǎn)下沉重出場，慢慢的音樂變得激烈，舞刀的頻率也開始加快，逐漸的開始出現(xiàn)一些集體性的技術(shù)技巧，加強(qiáng)整個舞蹈的激烈感，形成一種在戰(zhàn)場上刀光劍影的緊張感。體現(xiàn)出在朝鮮族的戰(zhàn)爭文化背景下用舞蹈的形式還原出女子上戰(zhàn)場的英勇無畏。因為朝鮮族歷史上歷經(jīng)了多次的大規(guī)模人口遷移，并且大部分朝鮮人民最后在我國東北部定居，所以其舞蹈形式在保留了原有民族的文化因素的同時也大量吸收了中原內(nèi)部的文化，其舞蹈形式的同樣也吸取了漢文化舞蹈的元素在內(nèi)，刀舞和中原的劍舞在內(nèi)在精神和外在形式上都有很大的相似之處。風(fēng)格特點(diǎn)上都是表現(xiàn)陽剛英氣，動作上的表現(xiàn)形式也大相徑庭。

五、結(jié)語

朝鮮民族的戰(zhàn)爭文化與朝鮮刀舞的形成都有著直接性的關(guān)聯(lián)，是這種文化和歷史背景使“刀”這個道具在舞蹈的表現(xiàn)過程中有那么豐富的形式。人口遷移也使“刀”舞在舞蹈藝術(shù)形式和風(fēng)格上與中原文化結(jié)合，更加拓展了這個道具舞蹈的文化內(nèi)涵和表演手段。

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作者簡介：張惟婷，華南理工大學(xué)。