趙亞萍 楊蕾 何夢煥

【摘 要】 本文闡述了大學(xué)生的友善價值觀內(nèi)涵及培育現(xiàn)狀，分析了大學(xué)生友善價值觀培育的深遠意義，提出了培育和提升大學(xué)生友善價值觀的有效路徑。要從宏觀上予以重視;充分發(fā)揮社會、學(xué)校、家庭的優(yōu)化和培植作用;注重自我修養(yǎng)的提升，發(fā)揮內(nèi)因作用。從而更好的構(gòu)建和諧社會。

【關(guān)鍵詞】 多元文化;大學(xué)生;友善價值觀;培育路徑

隨著改革開放的不斷深入和改革浪潮的不斷推進，西方的各種思潮也隨之涌入，新時代大學(xué)生正處在可塑期階段，其世界觀、人生觀、價值觀深受當(dāng)前社會思潮的影響。培育大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀意義重大。

一、大學(xué)生的友善價值觀內(nèi)涵及培育現(xiàn)狀

1、大學(xué)生的友善價值觀含義

“大學(xué)生友善價值觀是在遵循友善觀基本概念的基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)浯髮W(xué)生為目的的社會價值理念，是以正確處理大學(xué)生自身和大學(xué)生與其他社會群體的交往關(guān)系為內(nèi)容，以調(diào)動大學(xué)生積極性和實現(xiàn)大學(xué)生自由而全面發(fā)展為追求的觀念體系”。[1]友善價值觀作為社會主義核心價值觀中微觀層面的一部分，它可以從下列四個方面來闡釋：第一，修養(yǎng)自身，抬高涵養(yǎng)。友善作為一種內(nèi)在修養(yǎng)，能夠使人積極向上，不斷前進與提升自己，能與他人保持和諧關(guān)系，能使他人感到舒服愉悅。第二，與人為善、人際和睦。即待人平等，誠實，不欺人，誠實守信，遇事多從他人角度考慮，能夠妥善處理各種突發(fā)問題。第三，擁有奉獻精神和時刻準備溫暖大家的情懷。第四，努力營造清潔美麗的環(huán)境，和大自然友好和睦相處。

2、多元文化視域下友善價值觀的培育狀況

多元文化視域下，伴隨著東西方文化的不斷交融交匯，新的文化也將不斷出現(xiàn)，給正處在敏感期、蛻變期的大學(xué)生們帶來了一定程度的影響，使得他們的“三觀”受到了一定的影響。

來自西方的個人主義、享樂主義及自由主義深深影響了大學(xué)生們稚嫩的思想。事不關(guān)己，高高掛起已經(jīng)成為大學(xué)生思想中的常態(tài)化了，公交車上的不主動讓座，已經(jīng)讓人不陌生了。對父母不尊不敬，不懂得感恩和回報父母的養(yǎng)育之恩，而只是一味的索取，已經(jīng)讓很多為人父母的人大失所望了。

除此之外，就是對環(huán)境的不友善。隨處可見，大學(xué)校園里常見的宣傳單、飯?zhí)美锍允５娘埐?、自?xí)室里丟棄的稿紙。總之，這些情景已經(jīng)和倡導(dǎo)文明校園的愿景越來越遠。歸根到底，就是多元文化背景下，大學(xué)生的友善價值觀培育受到了一定的沖擊，影響了它客觀的良性的健康發(fā)展。

二、大學(xué)生友善價值觀培育的深遠意義

大學(xué)生友善價值觀的健康良性發(fā)展有利于其人際交往，促使其在交往中用正面的、積極的思維方式去交流和溝通。有助于激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心深處的潛意識，從而表現(xiàn)出良好的行為習(xí)慣，和他人相處時能夠體現(xiàn)出尊重他人的思想行為。

1、對于大學(xué)生健康完善的人格形成有促進作用

人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。[2]

大學(xué)生良好的品質(zhì)和向善若水的友善行為，對于社會的良性發(fā)展必然起著導(dǎo)向作用。目前，大學(xué)生已是一個群體巨大、知識豐富、內(nèi)涵深厚的先進群體，他們的品德修養(yǎng)和行為舉止對社會的影響是舉足輕重的。友善是良好人際關(guān)系的潤滑劑，擁有友善的道德品質(zhì)將會在大學(xué)生處理人際關(guān)系時表現(xiàn)得輕松自在，對大學(xué)生的成長成才起著舉足輕重的作用。首先，友善是師生交往中必備的條件之一。師生關(guān)系是在學(xué)校教育教學(xué)活動中，教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目標通過教與學(xué)的雙向活動而形成的多層次的關(guān)系體系。[3]大學(xué)生要虛心學(xué)習(xí)，細心體察，和老師形成良好的師生關(guān)系，對于大學(xué)生身心發(fā)展都會產(chǎn)生重要影響。其次，友善也是同學(xué)之間交往的必備條件之一。大學(xué)階段的良好的人際關(guān)系，有利于為大學(xué)生身心健康發(fā)展營造一個和諧、溫馨的氛圍，能有效促進大學(xué)生良好的道德品質(zhì)的產(chǎn)生，從而形成健康的人格。最后，友善是大學(xué)生與他人交往的必要條件。隨著交往圈的逐步擴大，大學(xué)生的人際交往圈也隨之?dāng)U大，交往對象也變得逐漸復(fù)雜，公共領(lǐng)域的和諧人際關(guān)系更加需要友善做支撐。彼此之間相互信任、相互尊重，社會才會多一些溫暖。類似的小月月事件就會減少發(fā)生的頻率，人與人之間就會少一些摩擦和糾紛，多一縷厚度和寬容。緩解這種社會道德冷漠現(xiàn)象，需要大學(xué)生接受友善價值觀教育，影響他人，讓社會都受大學(xué)生友善價值觀的影響，引導(dǎo)人們親近友好，團結(jié)一致，就不會再冷漠相對了。[4]

2、有利于消除人際交往中的摩擦、增加社會和諧因素

處在社會轉(zhuǎn)型時期的人們的思想觀念、價值取向更容易受多元文化的影響，極易產(chǎn)生攀比、跟風(fēng)的思想，從而造成對他人羨慕、嫉妒到恨的不友好的社會心態(tài)，不友善的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)隨之形成并不斷蔓延。我國改革主要沿著“東西部非均衡發(fā)展到共同富?！钡穆肪€進行，這也使我國能在幾十年間實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化等各方面的快速發(fā)展，但也導(dǎo)致社會迅速分化，貧富差距拉大等問題，人與人之間、人與群體之間最初的親和、友善被無情的撕裂。[5]產(chǎn)生這種問題的原因之一就是人和人之間缺乏有效的、必要的溝通和彼此尊重。作為社會主義建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，如果能夠以友善價值為引領(lǐng)，從健康、理解和寬容的角度待人處事，就會有利于社會的和諧穩(wěn)定。

三、培育和提升大學(xué)生友善價值觀的有效路徑

提升大學(xué)生友善價值觀是一個具有綜合性、需要多方面同時發(fā)力才能達成的一個預(yù)期目標，其踐行和培育需要從下列方面著手：

1、從宏觀上予以重視

（1）堅持黨組織的方向性引領(lǐng)。黨和國家充分認識到了培育和踐行友善價值觀的重要性，就要將友善價值觀的踐行貫徹到我國的政治建設(shè)、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛、社會和諧方面。黨員要起到模范帶頭作用，以身作則。黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)是培育和踐行友善價值觀的前提，無論何時何事，大學(xué)生的踐行工作都要緊緊跟著黨走，以黨指明的方向為指引。

（2）加大經(jīng)濟政策的支持力度。國家的經(jīng)濟發(fā)展一定要建立在“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則基礎(chǔ)之上。除此之外，還要盡力縮小貧富差距。在國家大政方針的實施下，國家經(jīng)濟發(fā)展了，人民生活富裕了，社會關(guān)系才會到達和諧，友善價值觀才會被更好的踐行。

（3）健全完善的法律監(jiān)控機制。健全的法律法規(guī)是培育友善價值觀的重要保障。很多善行義舉就是因為缺乏必要的法律手段作保障，而失去了原來的初衷。比如，紅十字會的愛心捐款，由于沒有健全的法律規(guī)章保證，致使愛心捐款被私自挪用。還有就是截至目前，還沒有出臺一套關(guān)于見義勇為的相關(guān)法律，因而一定程度上打擊了見義勇為者的積極性。因此，國家應(yīng)該盡快出臺關(guān)于友善價值觀培育的相關(guān)法律，讓人們的善行義舉得到相關(guān)的法律保障，在執(zhí)法過程中強調(diào)“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，切實保障法律法規(guī)的實施。

2、從各個環(huán)節(jié)予以加強，充分發(fā)揮社會、學(xué)校、家庭的優(yōu)化和培植作用

友善價值觀的形成受到了一系列因素的影響，其中學(xué)校對大學(xué)生的成長成才有著重要的影響，家庭和社會也是不可或缺的重要因素。要提高友善觀培育的效果，需要從家庭、學(xué)校、社會三個維度進行提升，讓這三方面互相協(xié)調(diào)、相互滲透，形成一股強大的合力，才能實現(xiàn)預(yù)期的目標。

（1）營造友善的社會環(huán)境。良好的社會環(huán)境對人的思想和行為會造成潛移默化的影響。因而在價值觀培育過程中，要努力營造良好的社會氛圍，消除不友善的因素。

首先，要摒棄西方腐朽思想的不良影響。對于進行良好包裝的西方拜金主義、享樂主義、個人主義的影響，以各種誘人的文化形式傳入，給大學(xué)生們帶來了一定的負面影響。因此，當(dāng)前國家啟動文化安全戰(zhàn)略，為核心價值觀的樹立筑起牢固的防線。其次，營造友善的社會氛圍。一方面，建立友善的“硬約束”，政府部門應(yīng)盡快出臺一套關(guān)于友善的獎懲機制，對嚴重損害友善的不良行為使用刑法予以約束。建立全國范圍的德育考核機制，把它作為大學(xué)生綜合素質(zhì)考核的必備條件，從而促使大學(xué)生積極主動的培育和提升友善價值觀。另一方面，建立友善價值觀的“軟約束”。教育是營造社會友善氛圍的主要形式，除了學(xué)校體系之外，還應(yīng)發(fā)揮其它社會主體的教育作用，把友善教育融入各行各業(yè)中，采取不同的教育模式。也要充分發(fā)揮廣告媒體的傳播作用，加大友善行為的傳播，加強對不友善行為的曝光力度，營造推崇友善的社會風(fēng)氣和輿論導(dǎo)向。

（2）充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用。學(xué)校是大學(xué)生提升素養(yǎng)、接受良好教育的主要場所。要切實提升大學(xué)生友善價值觀的有效性，改進培育方式就成為必然趨勢，對培育過程中的不利因素積極主動的去克服也是必不可少的。

首先，高校要提高對友善價值觀的重視程度。從以下幾方面實施：一是對于進行友善價值觀培育的老師們要予以足夠的重視，要增加物質(zhì)獎勵，激發(fā)他們的積極性和認同感;二是立足思想政治理論課，加強理想信念教育，把培育效果納入到專業(yè)課程考核之中。其次，拓寬友善價值觀培育路徑。傳統(tǒng)的課堂說教很難達到培育的目標，需要豐富培育形式，拓寬培育路徑。大學(xué)生擁有獨立的人格，可以獨立思考問題和反省自己，因此，可以讓大學(xué)生在一系列活動中（演講、知識競賽、話劇、辯論）提升、培養(yǎng)友善價值觀。除此之外，還要拓寬培育路徑，將其融入生活中，可以在網(wǎng)絡(luò)、大學(xué)生社團、公寓中進行友善價值觀培育，使其滲透到大學(xué)生生活的方方面面。再次，建立健全評價體系。在高校，德育工作的難以評價致使培育效果也受到一定影響。因此，要建立一套科學(xué)、行之有效的評價體系。其一，量化標準要科學(xué)，對參評的大學(xué)生及教師的工作情況進行量化，表彰優(yōu)秀，使其作為其他學(xué)生的榜樣和楷模。其二，賞罰制度要分明。把評優(yōu)考核標準和友善德行相掛鉤，使兩者密切聯(lián)系。大學(xué)生在獲得國家或是較高級別的獎項時，要對獲獎侯選者的友善價值觀進行考核，不達要求者可以一票否決。根據(jù)評價指標，對評價較低的大學(xué)生進行一定的懲罰，促使其努力提升自己的友善價值觀。

（3）發(fā)揮家庭不可或缺的培育作用。家庭對個人的成長成材有著重要的影響，家庭教育對個人的成長和發(fā)展有著舉足輕重的作用。首先，重視友善價值觀培育。家長要從思想上予以重視，一要轉(zhuǎn)變認識，意識到進入大學(xué)并不代表真正走向成熟，對子女的德育教育還應(yīng)繼續(xù)加強，家長要對大學(xué)生進行正確的引導(dǎo)和教育。二是加強家庭教育。由于子女與家長沒有處在同一環(huán)境里，造成了家長不了解子女的情況，家庭教育被忽視。父母可以通過通訊工具與子女進行頻繁溝通，把情感溝通與友善價值觀教育相結(jié)合。三是摒棄“重智輕德”的觀念，從小重視德育教育，為價值觀培育打下良好基礎(chǔ)。其次，營造和諧的家庭氛圍。溫馨和睦的家庭氛圍對于子女的樂觀向上、積極人生態(tài)度的形成有著不可或缺的影響。再次，父母要樹立好榜樣。父母是孩子第一位老師，有提高自己道德修養(yǎng)的必要性。一要友善對待周邊朋友，這會影響子女同樣對待他人，使他們善待周圍的人。二要友善對待周圍鄰居。與周圍鄰里和諧友好的相處，會使子女受到一定程度的熏陶和影響，逐漸學(xué)會友善與人相處。三是要友善對待陌生人。家長對待陌生人要友善，有愛心和同情心，向大學(xué)生展示自己的善心善行，為他們樹立一個好的榜樣。

3、注重自我修養(yǎng)的提升，發(fā)揮內(nèi)因作用

對大學(xué)生進行友善價值觀培育，其最終落腳點就是要實現(xiàn)大學(xué)生觀念和行為的轉(zhuǎn)變。在培育過程中，既要在思想上激發(fā)大學(xué)生自我培育的潛在意識，又要在行為上提高自我培育的踐行能力。

（1）強化大學(xué)生自我培育的潛在意識。一是要強化大學(xué)生的友善道德認知度。認知是獲得認同的前提，在價值觀培育中，道德認知是基礎(chǔ)，大學(xué)生對友善的內(nèi)涵、價值、培育的認知越全面，就越有利于把培育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的友善觀。

二是要強化大學(xué)生對友善的情感體驗。友善培育不僅需要道德認知，還需要情感體驗，把大學(xué)生的情感融入友善的情感體驗中，大學(xué)生會自覺地進行友善觀的培育。通過創(chuàng)立各種友善情景，讓大學(xué)生親臨其中，產(chǎn)生對友善的情感體驗，價值認同。

（2）提升大學(xué)生自我培育的有效路徑。在提升大學(xué)生友善價值觀的過程中，有兩個路徑可遵循，即學(xué)生組織培育和個體自我培育。首先，要加強學(xué)生組織在友善價值觀培育中的作用。學(xué)生組織是大學(xué)生自己的團體，成員之間具有地位平等、共同學(xué)習(xí)的特性，而且彼此之間相互了解和熟悉，使培育具有一定的針對性，可以取得一定的效果。一是要強化黨團學(xué)組織在友善價值觀培育中的作用。定期開展相關(guān)活動，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用。二要強化班委會在友善價值觀培育中的作用。班委會要定期開展旨在提升大學(xué)生友善的活動，營造一個氛圍良好的環(huán)境，對于大學(xué)生友善價值觀的形成起到一定的促進作用。其次，引導(dǎo)大學(xué)生進行積極的自我教育。大學(xué)生積極主動的自我教育是友善價值觀培育不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對其培育具有深遠影響。要提升大學(xué)生友善培育的意識，一是要提升對友善的價值認同度，自覺學(xué)習(xí)友善知識，自覺向榜樣學(xué)習(xí)，在實際中不斷改進自己的思想和行為;二是要不斷加強自身道德修養(yǎng)，從思想上予以重視;三是要體現(xiàn)在行動中，要把友善觀念外化于形，體現(xiàn)在日常行為中。

總之，多元化背景下，大學(xué)生友善價值觀培育受到了一定的沖擊和影響。在此，我們需要從個人層面、社會層面、國家層面一起發(fā)力，產(chǎn)生一股巨大的合力，以期更好培育大學(xué)生的友善觀，更好的構(gòu)建和諧社會。

【參考文獻】

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[4] 呂晶晶.以社會主義友善價值觀化解道德冷漠[J].思想政治課研究，2015.01.56-59.

[5] 王翠華.論社會主義核心價值觀之友善[J].湖北社會科學(xué)，2014.5.

【作者簡介】

趙亞萍（1982.6—）女，陜西咸陽人，碩士研究生，講師，研究方向：大學(xué)生人格教育.