成衛(wèi)菊

[摘 要]陶行知“六大解放”思想指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)工作。在古詩(shī)詞教學(xué)中有機(jī)滲透這一教育思想，引領(lǐng)學(xué)生漫步詩(shī)詞園地，能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和文化修養(yǎng)。教師引領(lǐng)學(xué)生探究詩(shī)境、創(chuàng)作詩(shī)境、捕捉詩(shī)境、明晰詩(shī)境、拓展詩(shī)境、發(fā)展詩(shī)境，在這過(guò)程中就能解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時(shí)間，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué);陶行知教育思想;滲透

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）27-0027-01

人民教育家陶行知先生倡導(dǎo)的“六大解放”思想，即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時(shí)間。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)體驗(yàn)、主動(dòng)感悟、主動(dòng)創(chuàng)造，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)、自由權(quán)還給學(xué)生。在古詩(shī)詞教學(xué)中有機(jī)滲透這一思想能夠提高課堂教學(xué)效率。

一、保護(hù)質(zhì)疑，探究詩(shī)境——解放兒童的頭腦

學(xué)起于思，思源于疑。在古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，能夠促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

1.教授提問(wèn)技巧，引導(dǎo)學(xué)生善問(wèn)

教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)題進(jìn)行提問(wèn)。詩(shī)題是詩(shī)的眼睛，對(duì)于理解全詩(shī)起著舉足輕重的作用。如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》，可引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)：九月九日重陽(yáng)節(jié)有著怎樣的風(fēng)俗習(xí)慣？作者為什么要憶山東兄弟？帶著這些問(wèn)題讀詩(shī)賞句，那種他鄉(xiāng)游子思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感就會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的心靈。

2.創(chuàng)造質(zhì)疑契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生深問(wèn)

“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹诠旁?shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師要遵循這一原則，不到學(xué)生努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他們，不到學(xué)生心里明白卻不能完整表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他們。只有教師創(chuàng)造出質(zhì)疑契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生深入提問(wèn)，然后再引導(dǎo)學(xué)生圍繞所提問(wèn)題進(jìn)行小組合作探究，才能達(dá)到教學(xué)的理想狀態(tài)和效果。

二、動(dòng)手作畫，創(chuàng)作詩(shī)境——解放兒童的雙手

“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！惫旁?shī)教學(xué)中宜多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手作畫，深入體驗(yàn)詩(shī)詞的意境。

畫一畫，題一題。教學(xué)題畫詩(shī)《墨梅》《竹石》后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生畫梅、畫竹，畫好后再在畫上題詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解題畫詩(shī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

想一想，畫一畫。教師可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞后，根據(jù)插圖，展開(kāi)想象畫一畫，表達(dá)出送別詩(shī)的依依不舍、寫景詩(shī)的想象夸張、邊塞詩(shī)的蒼涼豪邁……

三、引導(dǎo)觀察，捕捉詩(shī)境——解放兒童的眼睛

古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，由于時(shí)代、語(yǔ)言習(xí)慣、生活經(jīng)歷的不同，學(xué)生不太容易領(lǐng)會(huì)。教學(xué)古詩(shī)前，教師得帶領(lǐng)他們用眼睛去觀察生活，捕捉生活中的詩(shī)意。

《游園不值》中，“屐齒”是學(xué)生從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的。教師可從網(wǎng)上搜索“木屐”圖片，讓學(xué)生觀察鞋底下的“齒”，再帶領(lǐng)學(xué)生去觀察青苔，并讓他們?cè)谏厦娌纫徊?，印上自己的腳印，“屐齒印蒼苔”的意思就明白了。至于“春色滿園”，可讓學(xué)生課間去校園中觀察，尋找春姑娘的足跡，讓姹紫嫣紅的春色深深地印在學(xué)生的腦海里，“久不開(kāi)”的失落和“紅杏出墻”的驚喜便不言而喻了。

四、韻味誦讀，明晰詩(shī)境——解放兒童的嘴巴

詩(shī)是“吟”的。指導(dǎo)學(xué)生吟詩(shī)，可采用循序漸進(jìn)的方法。

首先，直觀示范。教師入情入境地吟誦，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊觀察教師的表情及形體動(dòng)作。學(xué)生的多種感官協(xié)調(diào)工作，能有效激發(fā)他們的吟詩(shī)興趣。

其次，指揮學(xué)生吟誦。學(xué)生吟詩(shī)時(shí)，教師必須是指揮家，掌控好學(xué)生搖頭晃腦的動(dòng)作、語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的高低、臉部的表情，讓詩(shī)的韻味在學(xué)生唇齒間肆意流淌，讓詩(shī)的意境在學(xué)生腦海里漸漸明晰……

五、課程融合，拓展詩(shī)境——解放兒童的空間

與音樂(lè)有機(jī)融合。把音樂(lè)之美引進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)中，借助音樂(lè)的旋律能夠拓展古詩(shī)的意境。《但愿人長(zhǎng)久》這篇課文是“文包詩(shī)”，介紹了蘇軾創(chuàng)作《明月幾時(shí)有》的經(jīng)過(guò)。在教學(xué)過(guò)程中，教師播放了膾炙人口的同名歌曲，讓學(xué)生去學(xué)唱，學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)效果也十分顯著。

與哲學(xué)有機(jī)融合。如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，借景說(shuō)理，告訴了我們觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論;“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，則告訴我們抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行量的積累的重要性;“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”告訴了我們意識(shí)具有能動(dòng)性……

六、自主利用，發(fā)展詩(shī)境——解放兒童的時(shí)間

學(xué)校開(kāi)設(shè)古詩(shī)社團(tuán)。為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，學(xué)校宜開(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀社團(tuán)，給古詩(shī)詞留下一方天地，給喜歡古詩(shī)詞的學(xué)生留下自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，讓他們能在古詩(shī)詞的海洋里自由自在地徜徉。

家庭創(chuàng)設(shè)古詩(shī)氛圍。孩子咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，家長(zhǎng)就可以在家里的墻壁上貼上一些古詩(shī)詞的圖片，開(kāi)始教孩子背誦古詩(shī)。內(nèi)容由淺入深，形式由貼在墻上的圖片到放在床頭案邊的書籍。保持家庭濃厚的古典文化氛圍，孩子對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣會(huì)永久保持，受用一生。

將陶行知的教育思想滲透到古詩(shī)詞教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向更為廣闊的天地，能夠使學(xué)生得到更大的收獲。

（責(zé)編 劉宇帆）