摘要：中華民族，文化燦爛，歷史悠久。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)正在消亡。這些曾經(jīng)影響、陪伴幾代人的傳統(tǒng)藝術(shù)面臨青黃不接、無法適應(yīng)新時代發(fā)展的困境。因此，地方高校有義務(wù)承擔(dān)起民族民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新工作。本文將主要對王河灣挎鼓的傳承和創(chuàng)新進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：民族民間舞 傳承與創(chuàng)新 王河灣挎鼓

一、研究背景

王河灣挎鼓是一種流傳于河北省張家口地區(qū)的民間舞蹈，因其起源于張家口市宣化區(qū)王河灣村，故稱王河灣挎鼓。作為一種民間藝術(shù)，王河灣挎鼓已經(jīng)有100多年的傳承歷史，在宣化柳川河一帶享有很高的知名度。由于其對器具、地點、人數(shù)沒有很嚴(yán)格的限制，受到廣大農(nóng)民的喜愛，既豐富了人民群眾的文化生活，又提高了人民群眾的素質(zhì)，為構(gòu)建社會主義和諧社會產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用，同時也豐富和完善了中國音樂史，成為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1875年，一個叫賀萬海的年輕人用廢棄的煤油箱子做出了挎鼓的雛形，和村里的年輕人在逢年過節(jié)時敲打起來，俗稱“煤油拉子把式”。1947年，有一個叫劉龍的人愛好挎鼓，又覺得原先的挎鼓形狀、音色不美，節(jié)奏簡單，表演動作不豐富，于是他借鑒中國其他鼓的優(yōu)點，結(jié)合本村挎鼓的形狀、特點，自己出錢買來了材料，用當(dāng)時較先進(jìn)的手工藝做成了木幫、皮面的八面挎鼓。新做成的鼓因材料的改變，音色動聽了，形狀也在原來煤油箱子形狀的基礎(chǔ)上，變成了中間粗、兩頭略細(xì)的形狀，具有一定的觀賞性。同時又買了兩副镲，正式成立第一個鼓班，叫三關(guān)社，由此漸漸形成了自己的風(fēng)格。改革開放后，由村里出錢打造了十幾面腰鼓，幾副镲、鈸，組織起自己的秧歌隊，使王河灣的挎鼓重新又活躍了起來，并在張家口市首屆農(nóng)村文藝演出中，打敗各路好手，贏得了冠軍。至此，王河灣挎鼓開始被廣泛傳播。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著人們?nèi)粘Ｉ钏降奶岣咭约案鄪蕵沸问降某霈F(xiàn)，王河灣挎鼓正面臨著一些造詣很高的老藝人相繼離世，而年輕一代又不愿意學(xué)習(xí)繼承這一民間舞蹈藝術(shù)的困境。再加上新時代人們有了對新時代文化元素的追求，過去那種淳樸的氣息已經(jīng)很難滿足現(xiàn)代人的審美需求，這就需要對這一流傳百年的藝術(shù)進(jìn)行傳承創(chuàng)新，既要保留挎鼓的原貌，又要增添必要的文化元素，使之重新煥發(fā)出生機(jī)。

二、研究內(nèi)容

（一）采風(fēng)調(diào)研

2018年1月至3月，教師采取“走出去”的方式，先后10次深入大山，對王河灣挎鼓的發(fā)展歷史進(jìn)行調(diào)研。對農(nóng)民老藝人和王河灣挎鼓傳承人進(jìn)行訪談，深入了解了王河灣挎鼓的傳承歷史，積累了文字、照片、音像等大量歷史資料。

2018年4月，教師又先后走訪了王河灣村委會、大北街街道辦事處、四方臺小學(xué)，對宣化區(qū)各類不同層次的王河灣挎鼓表演隊進(jìn)行現(xiàn)場錄制和動作比較。王河灣村精于表演挎鼓的農(nóng)民老藝人有2人，能表演的不足10人，但表演原汁原味，手勢繁雜，節(jié)奏優(yōu)美，動作到位。大北街街區(qū)市民表演隊人數(shù)較多，接近100人，表演陣勢宏大，但對歷史了解不多，表演動作中規(guī)中矩，動作限制在相對簡單的范圍之內(nèi)。四方臺小學(xué)有300名小學(xué)生表演的王河灣挎鼓隊，表演場面壯闊，學(xué)生靈動，但動作因追求整齊，更像是團(tuán)體操，主要與對作品的理解有關(guān)。

據(jù)調(diào)查，目前在政府的大力推動下，宣化區(qū)王河灣挎鼓藝術(shù)主要集中在三類人群中：第一類是最原始的農(nóng)民老藝人，他們對這門舞蹈藝術(shù)的文化歷史了解較深，掌握的舞蹈動作較多，每個動作都有一套名堂，舞蹈動作相對比較優(yōu)美，在情感、節(jié)奏等方面做得較好。第二類是城市社區(qū)的大叔大媽，這部分人為了鍛煉身體，排練了王河灣挎鼓，但因其主要為了鍛煉，舞蹈動作并未過于繁雜，大部分隊伍只繼承了其樂譜和基本動作。第三類是在一些靠近王河灣村的個別小學(xué)，為響應(yīng)國家號召，主動學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)文化，成立了王河灣挎鼓隊。由于小學(xué)生的理解力較弱，舞蹈動作整齊卻少了變化，演出沒有情感投入。在服裝、道具、人員等方面有所差異。

（二）課堂教學(xué)

2018年4月初，宣化科技職業(yè)學(xué)院正式聘請王河灣挎鼓傳承人賀海來上課，教授教師和學(xué)生王河灣挎鼓的舞蹈動作要領(lǐng)；成立王河灣挎鼓傳承實驗班，班級人數(shù)43人，隨同學(xué)生向老藝人一起學(xué)習(xí)挎鼓表演的還有4名舞蹈專業(yè)的年輕教師。

（三）交流指導(dǎo)

2018年4月，宣化科技職業(yè)學(xué)院正式聘請王河灣挎鼓傳承人賀海老師來校做講座訪談，并在實驗班開設(shè)的王河灣挎鼓課上授課。

2018年5月末，邀請中國民族民間舞蹈協(xié)會主席、中國跨世紀(jì)的舞蹈家于曉雪來宣化科技職業(yè)學(xué)院做民族民間舞蹈培訓(xùn)講座。借此機(jī)會，學(xué)院邀請張家口市的舞蹈專業(yè)工作者和舞蹈愛好者一同聆聽于老師的心得，并探討本市民間舞蹈的研究工作，宣傳本市民間舞蹈。

2018年6月，邀請中國著名的舞蹈教育家、北京舞蹈學(xué)院研究生導(dǎo)師潘志濤教授為宣化科技職業(yè)學(xué)院與張家口市舞蹈家協(xié)會共同舉辦的市第三屆舞蹈大賽擔(dān)任頒獎嘉賓，擴(kuò)大本市民間舞蹈的影響力。

三年中，很多年輕教師逐漸學(xué)習(xí)、成長。外聘專家在數(shù)量上逐漸減少，在“重量”上逐步加大，現(xiàn)主要聘請省級以上大師來校講座。

（四）創(chuàng)新推廣

對舞蹈創(chuàng)新工作的基本要求是保存、傳承原始舞蹈的精髓和實質(zhì)，在不改變原始舞蹈基本動作要領(lǐng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新：第一，變俗為雅，根據(jù)環(huán)境，把以前廣場表演的動作變?yōu)槲枧_（燈光）表演的動作，追求高雅；第二，變厚為靈，根據(jù)演員不同，把以前大叔大媽表演的動作變成年輕人表演的動作，追求靈動；第三，變普為專，把以前有些隨便的動作變?yōu)閷I(yè)標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈動作，追求精準(zhǔn)。最后達(dá)到雅俗共賞。

在2018年8月，在宣化科技職業(yè)學(xué)院承辦的河北省張家口市旅發(fā)大會宣化分會場開幕式大型詩畫舞蹈情景劇《夢回千年》的演出中，由賀海老師帶領(lǐng)部分學(xué)生參演的挎鼓表演隊登上演出舞臺，向現(xiàn)場和電視機(jī)前的觀眾展示了宣化王河灣挎鼓的美麗風(fēng)采。

（五）教材開發(fā)

《王河灣挎鼓教程》包含了王河灣挎鼓歷史概述、原始舞蹈動作、原始鼓譜、創(chuàng)新元素開發(fā)等內(nèi)容。王河灣挎鼓原本是民間的廣場舞蹈，音樂以鼓、镲等打擊樂為主，動作粗獷，適合村民喜慶的風(fēng)格。而把王河灣挎鼓創(chuàng)新為適合舞蹈專業(yè)年輕人舞臺表演的舞蹈，由于可以加配樂，樂器的道具性便得到加強(qiáng)，舞蹈的動作要求更加規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。

三、成果成效

（一）形成了一套文字史料，一套影像史料，一套照片史料。

（二）開設(shè)了一個實驗班，全程學(xué)習(xí)王河灣挎鼓的表演技法。

（三）開發(fā)了一門課程，即在藝術(shù)表演系開設(shè)了“王河灣挎鼓”課程。

（四）編輯了一部文本教材——《王河灣挎鼓教程》。

（五）開發(fā)了一套影像教程，原始挎鼓表演部分已經(jīng)完成，正在開發(fā)創(chuàng)新部分的視頻教程。

（六）推廣了一次舞臺演出，在張家口市第二屆旅游發(fā)展大會宣化區(qū)分場開幕式演出中進(jìn)行了嘗試性推廣。

四、問題探索

（一）由于宣化科技職業(yè)學(xué)院教學(xué)工作和表演工作任務(wù)量較大，在一定程度上占用了科研時間，使很多教師壓力過大，在一定程度上影響了項目的進(jìn)展速度和質(zhì)量。今后將向?qū)W院申請，加入新生力量，保證足夠的科研時間來更好地完成項目。

（二）由于資金投入上的滯后，導(dǎo)致項目開展存在一定困難和阻力，部分工作沒有按照原計劃進(jìn)行，在一定程度上影響了成果的質(zhì)量?；貢e極申請資金支持，保證一些重要成果的開發(fā)順利完成。

（三）由于原計劃過于龐大，全部展開需要更大的人力、物力資源支持。鑒于張家口地區(qū)豐富的民間文化藝術(shù)資源，基地將繼續(xù)對本地區(qū)民間舞蹈進(jìn)行調(diào)查，傳承、創(chuàng)新并推廣傳播這些文化藝術(shù)。在能力范圍內(nèi)，把一些作品開發(fā)成產(chǎn)品，走產(chǎn)業(yè)化道路。

★基金項目：本文系張家口市社科聯(lián)課題項目“挖掘地方特色文化 做強(qiáng)做大文化品牌及文化產(chǎn)業(yè)研究”（項目編號：2017058）的階段成果。

（作者簡介：李彥武，男，碩士研究生，宣化科技職業(yè)學(xué)院，副教授，研究方向：藝術(shù)學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）