蒙友英

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?語(yǔ)文因其人文性而具有得天獨(dú)厚的育人功能。從分析技工院校語(yǔ)文教育現(xiàn)狀出發(fā)，闡述語(yǔ)文的育人功能。針對(duì)技工院校語(yǔ)文教育現(xiàn)狀提出了語(yǔ)文教育的新觀念，分享語(yǔ)文育人的教育實(shí)踐策略，呼吁廣大技工院校和語(yǔ)文教師要重視語(yǔ)文教育，為創(chuàng)新技工院校語(yǔ)文教育思路，重視“面向人人，面向全面發(fā)展”的技能型人才培養(yǎng)提供借鑒。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?技工;育人;觀念;策略

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）18-0242-02

技工院校以培養(yǎng)技術(shù)技能型人才為目標(biāo)，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供人才和智力支撐。各級(jí)各類(lèi)技能大賽更成為突出這個(gè)目標(biāo)的有力抓手。但是，與此同時(shí)，技工教育追求顯性功利的行為也日漸明顯，面向人人，以育人為根本的隱性學(xué)科，如語(yǔ)文等則得不到應(yīng)有的重視。從2014年教育部明確提出全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)，到2019年中共中央、國(guó)務(wù)院以八個(gè)“更加注重”強(qiáng)調(diào)育人以德為先、全面發(fā)展、面向人人的基本理念，國(guó)家政策一脈相承地將“德”置于育人的首要地位，技工教育作為職業(yè)教育的一部分，與普通教育一樣，都在教育體系中具有同等重要的地位。技工教育“養(yǎng)德”當(dāng)在“強(qiáng)技”之前，“立德”當(dāng)與“強(qiáng)技”并重。語(yǔ)文學(xué)科也一樣，其育人功能不可抹，其育人方式當(dāng)有別。

一、技工院校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

語(yǔ)文，在技工院校教育課程體系中基本還是處于一種尷尬的地位。作為規(guī)定的文化基礎(chǔ)課程，從教材訂購(gòu)到課時(shí)數(shù)量都有相關(guān)規(guī)定?？梢哉f(shuō)，從國(guó)家政策和課程標(biāo)準(zhǔn)的層面，其重視程度有增無(wú)減，但在實(shí)踐層面，不少技工院校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課多是為了應(yīng)對(duì)上級(jí)評(píng)估和驗(yàn)收。

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容穿越上下幾千年，融通東西方。葉圣陶曾說(shuō)：“盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。如果這種能力缺失，就是現(xiàn)代公民生活的缺陷;吃虧的不只是個(gè)人，同時(shí)也影響到社會(huì)?！比绱素S富多彩又至關(guān)學(xué)生生活能力的學(xué)科，在技工教育領(lǐng)域怎么就那樣舉步維艱呢？問(wèn)題的癥結(jié)在于急功近利。我們的技工院校沒(méi)有充分重視語(yǔ)文對(duì)人思維品質(zhì)的教育功能，教師對(duì)技工院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)存在偏頗，沒(méi)有將語(yǔ)文教育與人才的全面發(fā)展、與提高學(xué)生思維能力、啟迪智慧有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，于是，便出現(xiàn)了技工院校語(yǔ)文無(wú)足輕重論。

基于語(yǔ)文工具與人文的兩重性質(zhì)，不少技工院校和教師割裂兩者，偏倚前者而致語(yǔ)文教育處在“無(wú)用難”教之地。誠(chéng)然，“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”是語(yǔ)文的基本技能，但是，葉圣陶老先生對(duì)語(yǔ)文工具和人文兩重性質(zhì)兼有所指，并且更深層地指向后者。這種“缺失”是語(yǔ)文素養(yǎng)的“缺失”，是作為一個(gè)全面健全的人缺乏美文、經(jīng)典滋養(yǎng)而致“人生的花”“內(nèi)部干枯”。

二、語(yǔ)文育人功能舉要

學(xué)語(yǔ)文，顯性的功能體現(xiàn)在學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言文字能力的提高，更重要的是對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀等意識(shí)形態(tài)方面的影響。杜甫有詩(shī)云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！闭Z(yǔ)文，它的育人功能體現(xiàn)在學(xué)生通過(guò)閱讀、欣賞古今中外的優(yōu)秀篇章，與哲人先賢對(duì)話，分享他們的思想和經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)悟其為人處世的內(nèi)涵，進(jìn)而提高思維能力，獲得人生智慧。

德育通常是將一定社會(huì)發(fā)展階段要求其成員養(yǎng)成的思想觀念、行為標(biāo)準(zhǔn)等濃縮為精簡(jiǎn)的語(yǔ)句，要求其社會(huì)成員習(xí)成并執(zhí)行。作為一種規(guī)范，它具有很明確的引導(dǎo)功能，如“五講四美”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等。但是，這些概括只顯筋骨標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生更多地是帶著被動(dòng)式的約束習(xí)成。而語(yǔ)文，則是通過(guò)生動(dòng)的形象、意境引起共鳴，喚醒學(xué)生潛意識(shí)的認(rèn)可和吸納，進(jìn)而遷移、內(nèi)化成自己的思想意識(shí)，建構(gòu)自己的世界觀和人生觀。

語(yǔ)文的育人功能是潛移默化、滋潤(rùn)無(wú)聲的。它不同于技術(shù)技能型學(xué)科，明顯的應(yīng)用功能驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，影響學(xué)校辦學(xué)投入的杠桿。技工院校的學(xué)生多是中考失利或來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村家庭的孩子，他們渴望通過(guò)技校幾年學(xué)習(xí)掌握有助于他們走出失敗或扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的本事。因此，學(xué)生層面，先入為主的學(xué)習(xí)目標(biāo)注定了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科不重視。但是，作為育人陣地和教育者，深知“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”道理的，不應(yīng)為了顯性的功利而輕視語(yǔ)文恒久的、影響深遠(yuǎn)的育人功能。語(yǔ)文的育人功能是學(xué)校發(fā)展的文化沉淀，是成就學(xué)生個(gè)體發(fā)展的基石。

三、語(yǔ)文育人的策略

技工院校語(yǔ)文要走出困境，就要使語(yǔ)文的育人功能綻放異彩。有這么幾條實(shí)踐策略可供借鑒。

（一）突出語(yǔ)文的育人主題

不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗各異;不同學(xué)校的生源特征，學(xué)校發(fā)展定位不一。古今中外優(yōu)秀的文章浩如煙海，各出版社出版的教材也各有所長(zhǎng)。如何使語(yǔ)文育人方向明確、顯現(xiàn)特色、切合學(xué)情，關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)就是定位語(yǔ)文育人的主題，也就是目標(biāo)。這個(gè)主題，可綜合考慮上面的因素，在集體研討的基礎(chǔ)上確定，或以校訓(xùn)為主題;或以學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)為主題;還可根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生階段成長(zhǎng)的特征要求來(lái)確定主題，如作者所在的學(xué)校以“修身、齊家、愛(ài)國(guó)、行天下”為語(yǔ)文的教育主題，將語(yǔ)文教學(xué)分為四單元，各單元分別圍繞四個(gè)目標(biāo)展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生從提高自我、感恩家庭、熱愛(ài)祖國(guó)、發(fā)展事業(yè)四個(gè)方面去閱讀理解，欣賞領(lǐng)悟相關(guān)的優(yōu)秀篇章。值得注意的是，主題一旦確定，最好相對(duì)穩(wěn)定，使之逐漸凝聚、沉淀為學(xué)校的一種文化理念，養(yǎng)成學(xué)生潛意識(shí)里的思維。

（二）范例教學(xué)，有限課時(shí)無(wú)限延伸

任何一門(mén)學(xué)科，其課時(shí)教學(xué)都是有限的?！笆谥贼~(yú)”莫如“授之以漁”，這是教育界認(rèn)同并一致謀求的教育理想。語(yǔ)文教學(xué)的范例課文，緊貼育人主題，一個(gè)單元目標(biāo)可選兩三篇文章，圍繞文章做人文、歷史、道德、美學(xué)等主題延伸，給學(xué)生提供充分的視聽(tīng)學(xué)習(xí)線索，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)或小組學(xué)習(xí)。如“愛(ài)國(guó)篇”選古今捍衛(wèi)國(guó)土，體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的眷戀、熱愛(ài)之情的文章或詩(shī)篇精讀、精講，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情、興邦之責(zé)，輔之以影視或演講、誦讀等渲染移情，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生延伸閱讀理解、欣賞揣摩更多相關(guān)的人情物事或詩(shī)文章句。這樣，三兩篇范例講讀的課文學(xué)習(xí)效果就變得厚實(shí)而意義深遠(yuǎn)了。學(xué)生所收獲的就不是教師課堂上教予有限的東西，而實(shí)現(xiàn)課外學(xué)習(xí)的無(wú)限延伸了。一個(gè)重要問(wèn)題是范例課文要精，要是體現(xiàn)育人主題的典范文章。

（三）綜合多種手段，豐富學(xué)生吸收的方式

有人說(shuō)：“語(yǔ)文，是很美的?！钡拇_，已具備文字欣賞能力的人，單閱讀優(yōu)美的文章，就是美的。而對(duì)閱讀、理解能力還有待于提高的技校學(xué)生而言，輔之以音、像資料，導(dǎo)之以講、讀、議等行為體驗(yàn)，亦可成之為美的。如，紀(jì)念汶川地震的現(xiàn)代詩(shī)歌《我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)》（葉浪），除了詩(shī)的語(yǔ)言，還有很多記錄四川地震可歌可泣的音像資料以及故事，即使就詩(shī)的本身，也有感人至深的誦讀演繹?！拔矣幸粋€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)”的主題延伸，不僅體現(xiàn)在特大災(zāi)難面前，也體現(xiàn)在如航天航空、體壇、軍事等領(lǐng)域及中國(guó)人對(duì)“年”的情結(jié)與習(xí)俗上。一首詩(shī)可延伸的內(nèi)容、可表現(xiàn)的方式是如此的豐富，學(xué)生可充分通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、活動(dòng)體驗(yàn)去感受、去領(lǐng)悟?qū)ψ鎳?guó)的感情。語(yǔ)文，怎不能說(shuō)是美的呢？語(yǔ)文的育人功能怎容忽視呢？

為提高學(xué)生課外學(xué)習(xí)效果，要加強(qiáng)互助互查，而延伸學(xué)習(xí)宜采取學(xué)習(xí)小組的模式。

（四）與學(xué)校文化建設(shè)相結(jié)合，創(chuàng)造“大語(yǔ)文”育人環(huán)境

語(yǔ)文要實(shí)現(xiàn)“和風(fēng)細(xì)雨”“滋潤(rùn)無(wú)聲”的育人功能，單依賴(lài)學(xué)科教學(xué)是不夠的。語(yǔ)文應(yīng)與學(xué)校的文化建設(shè)融為一體，如前所述，一所學(xué)校的語(yǔ)文育人主題宜與校訓(xùn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致。如果說(shuō)學(xué)科教學(xué)是“和風(fēng)”，引導(dǎo)著學(xué)生閱讀、欣賞、理解和體驗(yàn)的方向，那么學(xué)校文化建設(shè)氛圍則是“細(xì)雨”，要綿綿地廣布于校園的每個(gè)角落，使學(xué)生隨時(shí)隨處都能獲得滋養(yǎng)。圖書(shū)館的圖書(shū)采購(gòu)及導(dǎo)讀海報(bào);校園板報(bào)、主題宣傳欄的內(nèi)容與風(fēng)格設(shè)置;教室、宿舍及實(shí)訓(xùn)室的情景布置;課余活動(dòng)的內(nèi)容和形式;網(wǎng)站及微信平臺(tái)首頁(yè)的設(shè)計(jì)等，都圍繞育人的主題，學(xué)生朝夕置身其中，耳濡目染，何愁品不端、行不正、志不高。

四、技工院校語(yǔ)文育人前景

語(yǔ)文承載著深厚的人類(lèi)文化，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，具有廣泛的學(xué)科關(guān)系。語(yǔ)文教育前景值得我們?nèi)リP(guān)注。在以技能為寵的技工院校教育課程體系中，語(yǔ)文與德育等人文學(xué)科融合向?qū)I(yè)技術(shù)技能學(xué)科滲透，是教育人文性與職業(yè)性的和諧共生;是發(fā)展“中國(guó)制造”，孵育“大國(guó)工匠”的趨勢(shì)要求;也是當(dāng)代課程改革的一個(gè)突出特點(diǎn)。

當(dāng)前，從國(guó)家到民眾，都在弘揚(yáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承人類(lèi)文明經(jīng)典，這為技工院校語(yǔ)文的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。我們的技工院校責(zé)無(wú)旁貸，我們的教師義不容辭，戒浮躁、重根基、歸初心，使技工院校語(yǔ)文教育大可作為，實(shí)現(xiàn)技工院校語(yǔ)文育人功能綻放異彩。

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編輯 趙瑞峰