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實(shí)行個(gè)性化教學(xué)追尋歷史教學(xué)的本質(zhì)

2019-10-11 05:08祁若華
關(guān)鍵詞:本質(zhì)個(gè)性化學(xué)科

祁若華

課程改革取得成功的核心環(huán)節(jié)在于課堂教學(xué)的真正改變,而課堂教學(xué)改變的核心環(huán)節(jié)是教師的觀念轉(zhuǎn)變與專業(yè)發(fā)展。聚焦教師的專業(yè)發(fā)展,意味著要讓教師潛下心來,探索出一條看似簡單卻又內(nèi)涵深刻的個(gè)性化教學(xué)之路。

一、實(shí)行個(gè)性化教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必然要求

《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確提出了核心素養(yǎng)的概念,這不僅是對過去課程改革弊端的反思,更是對我國課程改革理念的頂層設(shè)計(jì)。

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的報(bào)告指出,素養(yǎng)不只是知識與技能,它還是在特定情境中,利用和調(diào)動(dòng)心理社會資源(包括技能和態(tài)度)以滿足復(fù)雜需要的能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過學(xué)科的系統(tǒng)學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值理念、必備品格與關(guān)鍵能力。

2017年版高中歷史課標(biāo)明確指出歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面。這五個(gè)方面沒有任何一條是具體知識點(diǎn),也沒有任何一條有明晰對應(yīng)點(diǎn)。這就必然要求歷史教師要重視個(gè)性化教學(xué),面對獨(dú)特的生命個(gè)體,依據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),從學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)及發(fā)展需求出發(fā),為學(xué)生提供滿足其個(gè)性需要的學(xué)習(xí)資源、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)指導(dǎo),使不同學(xué)生都能找到適合自身潛能充分發(fā)揮的途徑。它既不同于培養(yǎng)人的個(gè)性品質(zhì)的個(gè)性教學(xué),也不同于教師對學(xué)生進(jìn)行的個(gè)別教學(xué),其核心價(jià)值在于教學(xué)適合學(xué)生,既是對有教無類的教學(xué)公平導(dǎo)向與因材施教的優(yōu)質(zhì)教學(xué)指向的教學(xué)實(shí)踐形態(tài)的傳承,也是師生生命主體間對話溝通、相互融合及不斷生成的動(dòng)態(tài)過程。

因此,培養(yǎng)核心素養(yǎng),落實(shí)以生命發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的個(gè)性化教學(xué)理念,取代以學(xué)科知識傳授為核心的統(tǒng)一式教學(xué),是當(dāng)前教學(xué)改革的趨勢。

二、實(shí)行個(gè)性化教學(xué),重視基礎(chǔ)性內(nèi)容的設(shè)計(jì)與構(gòu)架

實(shí)行個(gè)性化教學(xué),要求教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的推進(jìn),以及教學(xué)結(jié)果的評價(jià)都要充分關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。其關(guān)鍵步驟是調(diào)整好教與學(xué)的關(guān)系,這是教學(xué)中最核心的一對關(guān)系。其中,教是實(shí)施的前置條件。整合度不高的課堂教學(xué),往往將完整的知識變得支離破碎。例如,有些歷史教師把歷史事件從時(shí)代背景中剝離出來,導(dǎo)致學(xué)生得到的只能是被肢解的知識。因此,歷史教師應(yīng)注重基礎(chǔ)知識的理解與構(gòu)建,從多視角、多類型、多層次入手,精心構(gòu)建學(xué)科完整的知識體系,分析和關(guān)注學(xué)科中的一些關(guān)鍵問題。這樣,才能培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。知識由“知”和“識”兩部分構(gòu)成,基礎(chǔ)認(rèn)知即“知”,是基礎(chǔ),而系統(tǒng)與理解為“識”,是本質(zhì)和規(guī)律,是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師只有把“識”悟透,才能將“知”落到實(shí)處;學(xué)生只有懂得“識”,才能真正“知”。只有走出“知識簡知”,才能走向“知識遷移”。

就歷史教學(xué)而言,史實(shí)是歷史教學(xué)的主攻方向。當(dāng)前,許多年輕教師把時(shí)間和精力放在結(jié)論的應(yīng)用、強(qiáng)化上。這種做法,從短期來看可能有效,但從長遠(yuǎn)來看,學(xué)生的核心素養(yǎng)必難提升。讓學(xué)生經(jīng)歷、熟悉知識的本源推導(dǎo)過程,形成系統(tǒng)的知識體系和網(wǎng)絡(luò),才是實(shí)行個(gè)性化教學(xué)的根本。如下圖。

人民版高中歷史必修1專題一知識推導(dǎo)圖

三、實(shí)行個(gè)性化教學(xué),重視思維方法的滲透與引導(dǎo)

布魯納說:“不論教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),掌握了它就更容易理解、記憶學(xué)科內(nèi)容,促進(jìn)知識技能的遷移?!睂W(xué)科教學(xué)一般有兩個(gè)表現(xiàn)形式。一個(gè)是顯性知識,包含概念、解釋、性質(zhì)等內(nèi)容,它是學(xué)科的外在表現(xiàn),也是教與學(xué)的主要依據(jù)。另一個(gè)是隱性知識,它以知識為載體,支撐和統(tǒng)率著顯性知識,是對知識、方法、規(guī)律的一種本質(zhì)呈現(xiàn)。從內(nèi)涵上來講,隱性知識才是學(xué)科素養(yǎng)提升的核心動(dòng)力。

例如,教師在歷史教學(xué)中,可以先把教材知識點(diǎn)按歷史事件排序,使知識條理化。然后,根據(jù)系統(tǒng)論中的“整體原理”,引領(lǐng)學(xué)生宏觀思考教材結(jié)構(gòu)中的各種因素,結(jié)合背景、過程、影響等外延知識,從縱向、橫向等多維視角加深理解,建構(gòu)形象、直觀而又聯(lián)系深刻的內(nèi)在思維結(jié)構(gòu)圖,從而實(shí)現(xiàn)對教材整體結(jié)構(gòu)的深刻把握。

例如,人民版高中歷史必修2專題三中的《社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展》一課,將中國二十年的曲折探索,置于當(dāng)時(shí)的國際背景之下。此時(shí),在美蘇冷戰(zhàn)的國際大背景之下,歐洲走向聯(lián)合、日本經(jīng)濟(jì)崛起、第三世界的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等,都對中國的發(fā)展產(chǎn)生重要的外部影響。這種大視域的思維方式,非常利于學(xué)生歷史理解能力的提高和歷史思維能力的培養(yǎng)。

四、實(shí)行個(gè)性化教學(xué),重視探究體驗(yàn)與情感升華

新教材的根本特征是范例性,即把教材看成是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活體驗(yàn)、人格構(gòu)建的一種動(dòng)態(tài)范例。

所以,個(gè)性化教學(xué),也必定是有意義的課堂教學(xué)。一方面,教師要對教材進(jìn)行二次開發(fā),揣摩教材編寫的用意,依據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀,適時(shí)采用演繹式、歸納式等多種教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,找到共性,歸納本原,概括規(guī)律,使認(rèn)知從具體走向抽象,從現(xiàn)象抵達(dá)本質(zhì),最終能遷移應(yīng)用。另一方面,通過擴(kuò)展歷史課程內(nèi)容、豐富歷史教學(xué)資源、優(yōu)化歷史學(xué)習(xí)環(huán)境等,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究體驗(yàn)、理解感悟與分析歸納。盡管教師直接告知的知識也可以被應(yīng)用到類似的情境中,但這種應(yīng)用尚屬低階思維,常有照搬的痕跡。而由學(xué)生自己探究發(fā)現(xiàn)的知識,由于經(jīng)歷了主動(dòng)嘗試、獨(dú)自探索和理解領(lǐng)悟,更能深入心智,形成獨(dú)特的情感體驗(yàn),進(jìn)而更為廣泛而優(yōu)質(zhì)地實(shí)踐于新的學(xué)習(xí)行為中。

2017年版高中歷史課標(biāo),在課程性質(zhì)中明確指出,“普通高中歷史課程……進(jìn)一步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn),以社會形態(tài)從低級到高級發(fā)展為主線,展現(xiàn)歷史演進(jìn)的基本過程以及人類在歷史上創(chuàng)造的文明成果,揭示人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢”。在個(gè)性化教學(xué)中,歷史教師不能讓學(xué)生對學(xué)科知識的認(rèn)識只停留在直觀層面沒有理性分析,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的內(nèi)容入手,進(jìn)一步拓寬歷史視野,發(fā)展歷史思維,提高歷史學(xué)習(xí)能力,在不斷實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。同時(shí),教師再從中進(jìn)行理性解釋,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、觀察,歸納出共性的規(guī)律,能夠從歷史角度理解并認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,體現(xiàn)出家國情懷的核心價(jià)值,立德樹人,這樣就抓住了教學(xué)的本質(zhì)、思維的本質(zhì)、教育的本質(zhì),由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì),達(dá)到觸類旁通。

例如,關(guān)于歷史的認(rèn)知問題。

觀點(diǎn):只有承認(rèn)歷史,尊重歷史,方能傳承歷史。

探究體驗(yàn)、史料實(shí)證與家國情懷整合角度如下。

承認(rèn)歷史的真相(國民政府在抗戰(zhàn)中的作用);承認(rèn)曾經(jīng)的錯(cuò)誤(中國古代忽視海權(quán)、明清閉關(guān)鎖國、新民主主義革命“左”傾錯(cuò)誤、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)弊端、世界大戰(zhàn)災(zāi)難、歐美工業(yè)化存在問題、斯大林模式弊端、新文化運(yùn)動(dòng)全面肯定和全面否定);承認(rèn)先人的功業(yè)和成果(中國古代的輝煌成就,中國近現(xiàn)代抗?fàn)幨?、探索史?承擔(dān)應(yīng)有的歷史責(zé)任(中國夢、民族振興、國家統(tǒng)一)。

這樣的設(shè)計(jì),既有基于差異的個(gè)性體驗(yàn),更有面對嶄新認(rèn)知產(chǎn)生的情感共鳴。從知識的豐收轉(zhuǎn)換為生命的豐盈。這種轉(zhuǎn)換是在學(xué)生擁有知識、掌握技能之后,通過探究、反思、頓悟得以實(shí)現(xiàn)的。此時(shí)的歷史課堂教學(xué),不僅實(shí)現(xiàn)了知識及其背景的復(fù)現(xiàn),而且激活了師生橫向的生活與縱向的生命,實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化教學(xué)的最高境界。

總之,實(shí)行個(gè)性化教學(xué)就是為改革而教、為生本而教、為理解而教、為思想而教、為意義而教、為發(fā)展而教,使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)走向主動(dòng)學(xué)習(xí),由單一的學(xué)習(xí)走向多樣化的學(xué)習(xí),由被適合的學(xué)習(xí)走向適合的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生養(yǎng)成澄清、澄澈、澄明的學(xué)習(xí)情懷,讓其更多地活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、體悟知識之法、學(xué)習(xí)之道,關(guān)注學(xué)生思維的成長,把立德樹人落到實(shí)處,做帶著學(xué)生面向未來的教育,探尋學(xué)科教學(xué)的本質(zhì),即達(dá)成師生生命之間愉快的情感交融與智慧交流。

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