董明月

摘要：任何一種藝術(shù)都能表達(dá)人的情感，人類藝術(shù)帶給我們不同的精神享受，藝術(shù)所蘊(yùn)含的價值和根本內(nèi)涵也是不能替代的。音樂和繪畫成了藝術(shù)領(lǐng)域中的關(guān)鍵和核心內(nèi)容。兩者是不同的門類，但是從本質(zhì)上進(jìn)行挖掘，卻是相通的?？梢允智逦乜吹?，音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)各自有一定的獨(dú)立性，同時兩者也可以發(fā)揮到相互補(bǔ)充的效用。人類實(shí)行審美活動的時候，讓音樂和繪畫展現(xiàn)出燦爛的光輝，則在視覺和聽覺上形成了統(tǒng)一和完美的融合。音樂藝術(shù)則和繪畫藝術(shù)形成了不可分割的對立統(tǒng)一體。在教育體系中，也會經(jīng)?？吹揭魳匪囆g(shù)和繪畫藝術(shù)的身影，通過兩者的教育，會讓人們對自然世界的認(rèn)識更加有力，也會形成良好的情感體驗(yàn)。人們在思想上獲得了豐富的表達(dá)。所以，本文對音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的共通性進(jìn)行了全面的闡釋和分析。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù);繪畫藝術(shù);共通性

一、引言

不同的藝術(shù)形式都擁有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式、藝術(shù)風(fēng)格，它們從不同的角度對人的感知產(chǎn)生某種刺激。雖然各種藝術(shù)形式之間存在著諸多的差異，但是在這些藝術(shù)形式之間也存在著許多相通之處。在藝術(shù)領(lǐng)域中，只要我們細(xì)心尋味，便總能夠發(fā)現(xiàn)不同的藝術(shù)形式之間存在的關(guān)聯(lián)。音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)，一個是聽覺的藝術(shù)，一個是視覺的藝術(shù)，通過對這兩種看似截然不同的藝術(shù)形式各自特點(diǎn)的分析比較以及對它們之間的關(guān)系進(jìn)行的探究，我們同樣能夠發(fā)現(xiàn)它們的關(guān)聯(lián)，從中得到一些啟示。

二、音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的相似發(fā)展階段

音樂和繪畫都是在人們征服大自然之中的一種情感體驗(yàn)。兩者則是運(yùn)用了不同的展現(xiàn)形式。我們都明確地看到了音樂是運(yùn)用聲音的模式，人們在聽覺方面會獲得情感體驗(yàn)。繪畫則是使用了圖形的方式，人們在視覺上會形成情感體驗(yàn)。在長時間發(fā)展的過程中，兩個藝術(shù)都是人們對自然界的一種認(rèn)識，在其中融入了哲學(xué)、心理學(xué)和科學(xué)等內(nèi)容。這樣，兩者在發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了相同。在兩者之中也存在了不同的藝術(shù)流派，比如浪漫主義、古典主義超現(xiàn)實(shí)主義等。在音樂和繪畫發(fā)展的過程中，所經(jīng)歷的每一個階段，都和經(jīng)歷時期的政治、哲學(xué)和生產(chǎn)力等存在很大的關(guān)系。這衍生成了藝術(shù)發(fā)展中的綜合。不同的流派就是人們在發(fā)展中對自然界所形成的不同理解和認(rèn)識。在這其中，創(chuàng)作者也融入了自身的觀點(diǎn)和價值內(nèi)涵。這往往是展現(xiàn)出了不同的形式而已。在以上的論述中，我們可以清晰地看到，藝術(shù)風(fēng)格或者是藝術(shù)流派的產(chǎn)生，其中并沒有隨意性和偶然性，這是存在強(qiáng)烈的必然性。視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)，在經(jīng)歷了相應(yīng)的發(fā)展階段之后，在各個領(lǐng)域之中所形成的審美心理是存在一直性的。人類在審美活動中，還應(yīng)該把各種媒介作為根本，讓各個感官參與其中。視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的對立統(tǒng)一，就會明確得到彰顯。

三、對音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)共通性的闡釋

（一）音樂藝術(shù)中的繪畫因素

音樂中藝術(shù)中的色彩音樂中常談到的“音色”指的是“不同人聲、不同樂器及不同的音響組合所發(fā)出的不同的聲音色彩?！痹诶L畫藝術(shù)中，不同的色彩會給人帶來不同的感受，如暖色系的紅、橙、黃色，可以帶給人溫暖、舒適的視覺感受，而冷色系的綠、藍(lán)、黑色則常給人以清爽、冷靜之感。在音樂藝術(shù)里雖然看不到真實(shí)的色彩，但是能夠通過調(diào)節(jié)節(jié)奏快慢或變換旋律、音色等形式，來達(dá)到同樣的效果。如我們在欣賞約翰·施特勞斯作品《藍(lán)色的多瑙河》的時候，那歡快又不失莊重的旋律，仿佛讓我們感受到藍(lán)色帶給我們的清澈與幽雅之感。

（二）音樂作品的內(nèi)容既是可聽的，在某種程度上也是可視的

莫扎特音樂明快的情緒，使人感到的是陽光明媚的春天;柴可夫斯基的弦樂四重奏《如歌的行板》，樸實(shí)中帶著暗淡的憂郁;而德彪西的管弦樂作品《大?！罚尤跻羝鞯南覙?、沙沙的鼓聲，上行的豎琴音響構(gòu)成了籠罩在大海上空的薄霧，大海在神秘的寂靜中喘息、翻滾，正在蘇醒中的太陽發(fā)出的一縷紅色的光亮，在模糊而炫眼海水的反射下，迷茫的色彩逐漸明朗，預(yù)示著新的一天即將來臨。圓號的阻弦音響和英國管對著下行的弦樂音型暗示著永無窮盡的地平線出現(xiàn)在薄霧之中，破曉前的昏暗在密霧中的各種陰影的色彩，在早晨的光亮中被逐漸驅(qū)散。從來沒有人像德彪西那樣在音樂中以令人難以置信的藍(lán)綠黃，閃爍的光芒和運(yùn)動，將色彩斑斕的大海表現(xiàn)得如此美妙。無獨(dú)有偶，18世紀(jì)的法國“印象派”畫家莫奈的油畫《日出印象》竟與德彪西的管弦樂曲《大?！芬饩诚喈?dāng)吻合，同時表現(xiàn)了大海模糊的輪廓，朦朧的色彩，瞬間的感受。

（三）兩者的藝術(shù)功效趨于一致

音樂和繪畫藝術(shù)都是在藝術(shù)范圍之中的，這展現(xiàn)的是人類在實(shí)際活動中的特殊形式。這樣的話，就一定會展現(xiàn)出十分強(qiáng)烈的社會功效。音樂和繪畫藝術(shù)就讓人的個體素質(zhì)得到全面發(fā)展。音樂之中會向我們展現(xiàn)出優(yōu)美的旋律，并對我們的聽覺產(chǎn)生作用的時候，就會在很大程度上對我們的內(nèi)心產(chǎn)生凈化作用，也會更好地陶冶心靈，讓人們形成良好的道德情操。在展現(xiàn)出較強(qiáng)的自我修養(yǎng)下，也會展現(xiàn)出較強(qiáng)的審美能力。這也是精神境界的一種彰顯。另外，音樂和繪畫也會發(fā)揮出道德教化的功能，在洗禮人們的內(nèi)心情況下，也會促進(jìn)人們身心健康發(fā)展，讓人們能夠發(fā)揮出益智，并展現(xiàn)出強(qiáng)身的效果。我們從本質(zhì)上分析，視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)在本質(zhì)上是相通的。從具體的外部展現(xiàn)形式出發(fā)，二者也是擁有了公式化的特點(diǎn)。兩種藝術(shù)是歸結(jié)為不同的領(lǐng)域中，在本質(zhì)上是相通，外部的形式上卻存在了很大的不同。繪畫則是視覺藝術(shù)領(lǐng)域中，在進(jìn)行思想表達(dá)的時候，就要對人們的視覺產(chǎn)生作用。音樂是聽覺藝術(shù)，讓人們在聽覺上產(chǎn)生共鳴。繪畫也涉及了三維空間，這是靜態(tài)的藝術(shù)，音樂則不同，展現(xiàn)二維空間，是歸屬于動態(tài)的。兩者是對立和統(tǒng)一的，同時也能夠相互借鑒。然而，每一個藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域中都是不能被取代的。我們所處的空間中，也是三維和二維的構(gòu)成，也是視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的綜合。這樣，人類和自然世界的溝通就會變得更加通暢。在各個感官上只有聽覺和視覺能夠讓人進(jìn)行情感的交流。在人類社會進(jìn)步的過程中，兩者相互融合，變得更加密切。所展現(xiàn)出的共通性也是不可忽視的。

（四）和美學(xué)、心理學(xué)的關(guān)系

繪畫主要是人對自然界的認(rèn)識，并進(jìn)行詳細(xì)的記錄過程。這種認(rèn)識可能是帶著一定的被動和機(jī)械性，但是從美學(xué)原則的依托下，就會對人的世界觀和自然觀等進(jìn)行表達(dá)。在對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞的時候，繪畫人員就可以把自己所自然世界的認(rèn)識傳達(dá)給他人。音樂作品也是如此的，在對音符的組合下，能夠把內(nèi)心對自然世界和人類社會的理解通過音樂形式所展現(xiàn)。同時，再運(yùn)用音樂欣賞形式傳達(dá)給別人。

四、結(jié)語

綜上，通過對音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的個性、共性以及相通性的研究和分析，可以得出二者并不是截然不同的，而是有著諸多聯(lián)系的兩種藝術(shù)形式。通常情況下，我們在聽某段音樂時會聯(lián)想到某幅畫面，聯(lián)想到某種色彩帶給我們的感覺;看某幅繪畫作品時耳邊會回響起某段曲子，感受到畫面帶給我們急促或是緩和的節(jié)奏等現(xiàn)象，就是這些潛在的聯(lián)系在起作用。在“藝術(shù)”的范疇里，不僅是音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)，其他各門類藝術(shù)也都或多或少地存在著相通之處，各門類相互滲透、相互融通，給人們帶來許多由藝術(shù)門類交融而創(chuàng)造出的神奇的審美體驗(yàn)。我們應(yīng)當(dāng)悉心研究這些門類，努力尋找它們的契合點(diǎn)，從而為藝術(shù)的發(fā)展發(fā)掘更加廣闊的空間。

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