摘要：當(dāng)前社會(huì)發(fā)展速度迅速，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)的要求越來(lái)越高，大學(xué)生不僅需要文能提筆天下安，還要武能上馬乾坤定，真正做到文武兼修。美術(shù)作為重要的藝術(shù)內(nèi)容之一，通過(guò)科學(xué)有效的美術(shù)鑒賞課程教學(xué)，無(wú)疑可以增強(qiáng)大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，為大學(xué)生綜合素養(yǎng)提升提供有力支持。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞;高校;油畫(huà)鑒賞;教學(xué)

油畫(huà)歷史悠久，氣質(zhì)獨(dú)特，其無(wú)論是是色彩搭配還是構(gòu)圖表達(dá)都有其獨(dú)到之初，提高油畫(huà)鑒賞教學(xué)質(zhì)量可以讓學(xué)生蕩漾在光影與色彩變化之中，將大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞與視覺(jué)感受相結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的有效提升。

一、當(dāng)前高校油畫(huà)鑒賞教學(xué)存在主要不足分析

（一）教學(xué)重“技”忽“神”

當(dāng)前高校美術(shù)鑒賞教師在油畫(huà)鑒賞教學(xué)中大多存在重視知識(shí)與技法教學(xué)，忽視精神領(lǐng)悟教學(xué)的問(wèn)題，使得學(xué)生雖能對(duì)作品相關(guān)知識(shí)如數(shù)家珍，但對(duì)于畫(huà)作之精神所知不過(guò)一二，使得整體油畫(huà)鑒賞教學(xué)效果很難得到進(jìn)一步提升。優(yōu)秀油畫(huà)作品的作者生平、簡(jiǎn)介、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作時(shí)代、構(gòu)圖形式固然重要，但如何在清晰了解這些內(nèi)容基礎(chǔ)上，深入探討體會(huì)油畫(huà)作品所傳達(dá)的真切情感卻是大學(xué)生鑒賞能力當(dāng)前存在的短板。

（二）教學(xué)目標(biāo)不清

當(dāng)前大多數(shù)高校美術(shù)鑒賞教學(xué)存在一定盲目性，存在油畫(huà)鑒賞教學(xué)目標(biāo)不夠清晰的問(wèn)題，使得油畫(huà)鑒賞教學(xué)質(zhì)量提升速度緩慢，桎梏了學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。這種目標(biāo)不夠清晰問(wèn)題表現(xiàn)是多方面的：一則，教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確。當(dāng)前在高校美術(shù)鑒賞教學(xué)中存在學(xué)生主體教學(xué)目標(biāo)不夠明確的問(wèn)題，導(dǎo)致油畫(huà)鑒賞教學(xué)并沒(méi)有到達(dá)到預(yù)期效果限制了教學(xué)質(zhì)量的有效提升。二則，部分教師教學(xué)內(nèi)容無(wú)目標(biāo)。油畫(huà)作為美術(shù)重要內(nèi)容之一，其無(wú)論是技術(shù)技巧，還是藝術(shù)價(jià)值都具有獨(dú)到之處，在教學(xué)之中讓學(xué)生可以感受到并且理解到這種獨(dú)特十分重要，但當(dāng)前部分高校教師在油畫(huà)鑒賞內(nèi)容教學(xué)中存在一定不足，使得油畫(huà)鑒賞教學(xué)效果并不理想。

二、高校美術(shù)鑒賞課程中油畫(huà)鑒賞教學(xué)的有效策略

（一）融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提升油畫(huà)審美價(jià)值與意境

面對(duì)油畫(huà)鑒賞教學(xué)精神教學(xué)不足的問(wèn)題，教師可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入油畫(huà)鑒賞教學(xué)之中，提升油畫(huà)鑒賞教學(xué)的審美價(jià)值與意境，為油畫(huà)鑒賞教學(xué)質(zhì)量提升提供有力支持。首先，由傳統(tǒng)審美觀念入手創(chuàng)新油畫(huà)審美教育。盡管，我國(guó)傳統(tǒng)文化中并未有關(guān)于“美學(xué)”的理論，但對(duì)于美本身的追求與探索卻在我國(guó)傳統(tǒng)道家、儒家思想體系中體現(xiàn)得淋漓盡致。例如，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》中都有關(guān)于美的體現(xiàn)，將這些審美理念融入油畫(huà)鑒賞教學(xué)之中，無(wú)疑可以拉近油畫(huà)與學(xué)生之間的距離，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于畫(huà)作情感的體會(huì)。例如，儒家思想講究“仁”，此也是審美最高境界，作品切忌死氣沉沉，注重情感地鮮活表達(dá)，讓學(xué)生以“仁”之理念深入分析油畫(huà)的豐富情感，可以讓學(xué)生更加懂得油畫(huà)所傳達(dá)的情感。以鑒賞《青春》（靳尚誼）作品為例，其體現(xiàn)了傳統(tǒng)古典之美，注重含蓄與人性，并在創(chuàng)作中將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素融入其中。

（二）目標(biāo)教學(xué)法應(yīng)用，明確油畫(huà)教學(xué)目標(biāo)

為了使得油畫(huà)鑒賞教學(xué)效果得到進(jìn)一步提升，充分運(yùn)用目標(biāo)教學(xué)法，使得每一步教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)明確，在教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下循序漸進(jìn)完成油畫(huà)鑒賞教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生油畫(huà)鑒賞能力有效提升。首先，明確培養(yǎng)目標(biāo)。在油畫(huà)鑒賞教學(xué)中教師需要明確學(xué)生教學(xué)目標(biāo)，突破傳統(tǒng)油畫(huà)鑒賞教學(xué)桎梏，提升油畫(huà)鑒賞教學(xué)質(zhì)量。其次，根據(jù)鑒賞教學(xué)內(nèi)容不同明確教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)。根據(jù)具體講解油畫(huà)作品，將油畫(huà)風(fēng)格、油畫(huà)技法、油畫(huà)表達(dá)情感等內(nèi)容細(xì)化，并分別設(shè)置相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)作用，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)有序推進(jìn)。在具體教學(xué)應(yīng)用中，教師可以參照以下案例一。通過(guò)下述教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，一步一步引導(dǎo)鑒賞課程的推進(jìn)，并讓學(xué)生從淺顯的內(nèi)容理解開(kāi)始，直到藝術(shù)價(jià)值為止，帶著學(xué)生一步一步探究《豐收》所表達(dá)精神與意境，促進(jìn)學(xué)生油畫(huà)鑒賞水平提升。

案例一：目標(biāo)法梵高《豐收》鑒賞教學(xué)

教學(xué)目標(biāo)：1.畫(huà)作表現(xiàn)了何種景象？2.分析梵高此畫(huà)作中所運(yùn)用的色彩特點(diǎn)及構(gòu)圖特征;3.理解梵高筆下“豐收”圖景所表達(dá)地情感。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高校美術(shù)鑒賞課程中的油畫(huà)鑒賞教學(xué)策略有很多，在教學(xué)過(guò)程中可以從當(dāng)前主要存在的教學(xué)重“技”忽“神”、教學(xué)目標(biāo)不清等問(wèn)題入手，采取融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、目標(biāo)教學(xué)法應(yīng)用等手段，促進(jìn)油畫(huà)鑒賞教學(xué)質(zhì)量提升。

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作者簡(jiǎn)介：邢飛凌（1973.7.17），女，漢族，湖北襄陽(yáng)，大學(xué)本科，職稱為副高，高級(jí)工藝美術(shù)師，廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育。