潘登

摘要：本文重點(diǎn)研究了現(xiàn)在舞蹈教育教學(xué)中要融合中國(guó)民族民間舞蹈文化時(shí)存在的問題。像只有理論而顯得空洞的教學(xué)內(nèi)容，單一的教育面、死板的教育形式和嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)都是目前民族民間舞蹈教育教學(xué)中急需解決的問題。所以本文在基礎(chǔ)的教學(xué)方法上，結(jié)合多位舞蹈工作者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析了相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民族民間舞蹈文化;舞蹈教學(xué);融合;對(duì)策

一、引言

中國(guó)民族民間舞蹈文化本身有不可替代的藝術(shù)魅力，所以是有五千年歷史的中華文化中不可或缺的一部分。中國(guó)各民族在歷史長(zhǎng)河中因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)等原因文化不斷碰撞，形成了現(xiàn)在我們所看到的五十六個(gè)民族，于是我們有了獨(dú)特的民族民間舞蹈。將民族民間舞蹈與現(xiàn)在的舞蹈教育教學(xué)融合，增加學(xué)生民族文化認(rèn)同感的同時(shí)，也有助于中華民族文化的更好傳承。

二、中國(guó)民族民間舞蹈文化融入舞蹈教學(xué)中存在的問題

（一）只有理論的教學(xué)內(nèi)容

大部分教師沒有真正認(rèn)識(shí)到民族民間舞蹈文化的內(nèi)涵，所以在舞蹈教學(xué)時(shí)參考教科書和一些教科資料就直接開展教育教學(xué)活動(dòng)，沒有對(duì)于課堂有關(guān)的背景和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展和補(bǔ)充，也很難對(duì)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的講解。這就導(dǎo)致了有少數(shù)老師在教學(xué)時(shí)將一些不相關(guān)內(nèi)容、甚至是錯(cuò)誤的內(nèi)容穿插其中，脫離了民族民間舞蹈的本義。民族民間舞蹈源于生活，有日常的生活片段，更有強(qiáng)烈的生活氣息。這樣的教育教學(xué)不僅導(dǎo)致了教育教學(xué)內(nèi)容空洞，教學(xué)效果差，更導(dǎo)致了民間舞蹈失去了其代表的文化內(nèi)涵。

（二）單一的教育面

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民族民間舞蹈教學(xué)在我國(guó)大部分地區(qū)都存在著不盡相同的問題。這些問題中共同存在點(diǎn)是教育面比較單一。部分地區(qū)大部分舞蹈教育都是同一個(gè)模式，教師們選擇的教學(xué)舞蹈沒有代表性，舞蹈風(fēng)格沒有民族特征。開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)更是按著課本和教案照搬照抄，沒有絲毫特色和創(chuàng)新。學(xué)生們普遍覺得枯燥乏味，提不起學(xué)習(xí)興趣，就更不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)課外知識(shí)。

（三）死板的教育形式

民族民間舞蹈有豐富的類型，但是在我國(guó)關(guān)于民族民間舞蹈文化教育教材在所有舞蹈教材上分配到的比例不足15%。教師只能靠自己的舞蹈經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課。往往講授的內(nèi)容過于分散，無法創(chuàng)新，也沒有系統(tǒng)性。只能重視學(xué)生基本功的練習(xí)，無法進(jìn)行更深一步的發(fā)展。這就導(dǎo)致了我國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)形式死板。

（四）民族民間舞蹈的實(shí)際現(xiàn)狀

由于時(shí)代在不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)向我們展示了許多外來的舞蹈。很多學(xué)生都對(duì)街舞或者是拉丁舞更感興趣，因此對(duì)于學(xué)習(xí)民族民間舞蹈就沒有主動(dòng)性，越來越少的人去學(xué)習(xí)民族民間舞蹈，也導(dǎo)致了民族民間舞蹈的專業(yè)人才更加稀少，形成惡性循環(huán)。

三、分析中國(guó)民族民間舞蹈文化與舞蹈教學(xué)的相應(yīng)對(duì)策

（一）將理論與實(shí)踐相結(jié)合

要知道“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。一名優(yōu)秀的舞蹈老師除了教授學(xué)生基礎(chǔ)的舞蹈知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生的形體訓(xùn)練，還需要引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)。通過學(xué)生感悟不同的文化，來加深自己對(duì)民族文化、中華文化的理解。這樣學(xué)生才能進(jìn)一步理解民族舞蹈文化的內(nèi)涵?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生去敬老院等為里面的老人表演自己所擅長(zhǎng)的民族民間舞蹈。這樣學(xué)生不僅得到了向觀眾展示自己的機(jī)會(huì)，還奉獻(xiàn)了自己的愛心，得到成就感。以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。通過反復(fù)的舞蹈練習(xí)，不僅得到了技術(shù)上的提升，還加深了自己對(duì)民族舞蹈的理解。

（二）增加知識(shí)傳授面

作為中華上下五千年眾多文化之一的民族舞蹈，蘊(yùn)含了先人們無窮的智慧和豐富的文化內(nèi)涵。

首先，教師需要讓學(xué)生培養(yǎng)審美。民族民間舞蹈是一種藝術(shù)，不僅需要舞蹈形式美，更需要滿足觀眾的審美。學(xué)生還要掌握最基礎(chǔ)的音樂知識(shí)，培養(yǎng)樂感，這樣才能正確把握節(jié)奏感。小到一個(gè)眼神，大到一個(gè)動(dòng)作，都包含了舞者向觀眾傳遞的信息。所以，審美和樂感缺一不可。

其次，教師需要讓學(xué)生深層次的了解舞蹈內(nèi)涵。這就要求老師需要向?qū)W生介紹民族舞蹈的背景和民族舞蹈所具備的民族特色。比如：蒙古族舞蹈中常有馬的形象，傣族舞蹈中常有孔雀的形象，朝鮮族舞蹈中常有鶴的形象……這是不同的民族文化差異所決定的。所以，老師在授課的時(shí)候，不僅需要糾正學(xué)生的舞蹈動(dòng)作，還需要向?qū)W生講述不同民族的地域文化。這樣學(xué)生才能在舞蹈過程中加以自己的創(chuàng)新，發(fā)揮民族舞蹈自身的獨(dú)特韻味。只有結(jié)合各種教育形式，學(xué)生才能更好地表現(xiàn)出民族舞蹈的精髓，加以創(chuàng)新，賦予民族舞蹈新的生命力。

最后，實(shí)施分類教學(xué)。學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人。不同學(xué)生由于家庭等因素，性格特點(diǎn)上存在著較大差異，所以他們跳舞風(fēng)格也有很大差異。作為教師應(yīng)該時(shí)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生性格，方便在教學(xué)時(shí)因材施教。

（三）豐富的教育形式

合理的課程安排能更好的使舞蹈教學(xué)與中國(guó)民族民間舞蹈文化融合。不僅要大幅提升基礎(chǔ)知識(shí)在民間舞蹈文化教育課程上的比例，還需要給不同風(fēng)格的不同學(xué)生安排與之相適宜的教學(xué)內(nèi)容。另外，教師應(yīng)主動(dòng)拓展學(xué)生的知識(shí)面，通過現(xiàn)代科技的應(yīng)用，給學(xué)生展示和欣賞民歌舞蹈片段、圖片等找出學(xué)生感興趣的地方，圍繞學(xué)生興趣愛好進(jìn)行更深一步的理論學(xué)習(xí)。

（四）發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

興趣永遠(yuǎn)是最好的老師。這就需要教師引起學(xué)生的興趣。老師可以通過現(xiàn)代科技手段使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有新鮮感。例如：當(dāng)學(xué)生練習(xí)傣族舞時(shí)，將教室氛圍利用投影儀布置成熱帶雨林氣氛，讓學(xué)生穿上傣族傳統(tǒng)服飾，感受傣族人民的熱情，將自己全身心的投入舞蹈中。只有越來越多人感受到民族民間舞蹈的美好，才能營(yíng)造社會(huì)重視民族民間舞蹈的氛圍，吸引更多專業(yè)人才。發(fā)揚(yáng)民族民間舞蹈文化。

四、結(jié)語

綜上所述：本文提出了中國(guó)民族民間舞蹈文化在融入民族舞蹈教育教學(xué)中存在的一些實(shí)際問題，并提出了一些相應(yīng)的對(duì)策。中國(guó)民族民間舞蹈文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。通過學(xué)習(xí)民族民間傳統(tǒng)舞蹈，進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而加深對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的理解。兩者相輔相成，缺一不可。

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