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網(wǎng)師園的人文故事

2019-10-14 03:57沈偉東
鐘山風雨 2019年3期
關(guān)鍵詞:葉恭綽網(wǎng)師園張大千

沈偉東

坐落蘇州古城東南的網(wǎng)師園,面積不過9畝,但它小巧玲瓏,典雅古樸,景致獨特,為蘇州眾多古典園林中的典范。早在1982年,網(wǎng)師園就被公布為全國重點文物保護單位,是1997年首批列入聯(lián)合國科教文組織《世界遺產(chǎn)名錄》蘇州4個古典園林之一。

網(wǎng)師園原為南宋淳熙初1174年吏部侍郎史正志退隱歸老姑蘇時所筑的一座府宅園林。由于他在園內(nèi)特意營造了三間藏書萬卷的書屋,故這所府宅最初名為“萬卷堂”。到了清乾隆中葉,在光祿寺少卿宋宗元購得萬卷堂部分地基后,將已經(jīng)破敗不堪的“萬卷堂”予以精心修繕,自比漁人而將園命名為“網(wǎng)師”。之后,網(wǎng)師園又先后歸屬太倉富商瞿遠村、天都吳嘉道、長洲吳承潞、四川中江李鴻裔等。

許是網(wǎng)師園獨特的人文景觀,濃濃的書卷氣,故近現(xiàn)代的多位顯赫名人,對它亦是青睞看好,或慕名購買,或經(jīng)友好推崇租借入住,以至留下了諸多鮮為人知的人文故事。

“東北王”買園謝恩師

素有“東北王”之稱的張作霖購買過網(wǎng)師園,不僅鮮為人知,而且讓人好生奇怪。那么,張作霖何為購買網(wǎng)師園?買了給誰住?以后園里又發(fā)生了些什么事情?這迷惑不解的一道題,倒也引發(fā)了筆者的濃厚興趣。經(jīng)過一番查考,終于清晰地解開了。

且說光緒三十三年(1908),當年白山黑水間有位戎馬倥傯的“見擯于時”達桂將軍,在他退隱蘇州后,深深愛上了網(wǎng)師園這個清靜幽寂之地,于是購買了網(wǎng)師園,并作了《網(wǎng)師園記》。就在達桂居住網(wǎng)師園期間,他的摯友程德全、多祿竹山曾來到蘇州拜訪敘舊。程德全還在事后為《網(wǎng)師園記》作了題跋,多祿竹山則賦有《網(wǎng)師園詩》。

辛亥革命后,張作霖于民國六年(1917),從僅入住網(wǎng)師園4年的達桂手中,用30萬銀元買了下來。張作霖購買此園,并非想自己居住,而是作為慶壽大禮贈送給恩師奉天將軍張錫鑾。張作霖之所以要用這等重禮贈給張錫鑾,是因為在張作霖還只是個200來人的“草頭王”時,已擔任清廷東邊兵備道的張錫鑾和新置新民府曾韞招安收編了他。從此,張作霖實現(xiàn)了在他被招安時所說的“所以接受招安,是為了升官、發(fā)財”的勃勃“宏愿”,在官場中如愿以償步步高升,1927年官至北洋軍政府陸海軍大元帥,成為北洋政府的國家元首,代表中華民國行使權(quán)力,顯赫一時。張作霖感到這一切,都與奉天將軍張錫鑾對他的招安和提攜分不開。此外,張作霖作為帶兵的武將,對于從武之人向為看重。張錫鑾雖是南方浙江杭縣(現(xiàn)為余杭縣)人,幼年在父親的督導(dǎo)下習(xí)武,騎射功夫無不精絕。他不懼倭寇,敢于同日軍作戰(zhàn)。辛亥革命后,又接受了共和的主張。在張作霖眼里,張錫鑾是一個難得的“智謀膽略、學(xué)識兼?zhèn)洹钡膶⒉?。他欽佩、敬崇張錫鑾,對其以恩師相待。1916年,63歲的張錫鑾退出政界,賦閑于天津,其原因與袁世凱暴死有關(guān)。他與袁世凱一直相處甚好,雖然他也不贊成袁世凱搞帝制做皇帝,但兩人畢竟尚未走到分道揚鑣的地步;袁暴病而亡后,他就退出了政界。向為慷慨、又重感情的張作霖,為讓恩師張錫鑾能在素有“天堂”之稱的蘇州安度晚年,就不惜重金購買了網(wǎng)師園相贈。黎元洪得悉后,欣然書寫了匾額送給張錫鑾。網(wǎng)師園從這時起,就易名為“逸園”,又稱“張家花園”。園里又筑了琳瑯館、道古館諸勝。張作霖對恩師這般真誠回報,可惜張錫鑾直到于1922年辭世,始終未寓居過網(wǎng)師園。

張氏昆仲欣然借寓網(wǎng)師園

張錫鑾的兒子張師黃見網(wǎng)師園內(nèi)多數(shù)的廳堂空閑著,少有人氣,自有冷清之感。而他與張善孖、張大千是熟悉的朋友,他們在上海的居所較小,創(chuàng)作繪畫、接待友朋顯得甚為局促。他猜想張家昆仲定會喜歡網(wǎng)師園這里的環(huán)境,于是盛情相邀張善孖、張大千到蘇州網(wǎng)師園參觀踏勘。果然,張氏昆仲對網(wǎng)師園贊不絕口,異常中意。就這樣,張氏昆仲欣然從上海西門路寓所搬到網(wǎng)師園借寓下來。

張大千,當時還只是個30來歲的青年,可已享有“國畫大師”的聲譽,在近代畫壇素有“南張北溥”之稱,“南張”即張大千,“北溥”即愛新覺羅·溥儒。張善孖是張大千的二哥,年長男孩中排行老八的張大千17歲。張善孖也是著名畫家,曾兩次東渡日本專攻繪畫,山水、人物、走獸、花卉、蔬果等無所不工,尤以畫虎最著。因其畫虎栩栩如生,時人稱他為“虎公” “張老虎”。

張善孖、張大千在網(wǎng)師園足足寓居有5年時間,他們以蘇州為基地,廣交朋友,交流探討,游覽寫生,舉辦畫展,南來北往,異常活躍,以至留下了許多讓人饒有興趣的文人佳話。其中與老虎結(jié)下深厚感情的故事就是其中一則。

原來,張善孖和張大千來到網(wǎng)師園時,張善孖從松江帶來一只從東北買來的小虎,供其揣摩寫生所用。不料這只虎仔不久得病死了,張善孖將它葬于殿春簃西側(cè),還特意立了一塊石碑,鐫刻張善孖親筆書寫的“虎兒之墓”。

老虎之死,使張善孖哀痛許久。此后,他一直渴望能再養(yǎng)一只。恰巧這時,調(diào)防貴州的國民黨郝夢麟軍長的將士們,一天恰巧在黔岱的深山洞窟里捕捉到一只虎仔,將它帶到漢口“綏靖公署”,送給當時的總參議朱伯林。朱伯林了解到張善孖是位虎癖的畫家,就特意拍了電報給張善孖,表示愿將虎仔轉(zhuǎn)送給他。張善孖見到電報大喜過望,盡管當時他身體欠佳,但由于愛虎心切,仍親自趕到漢口去接虎仔?;氐教K州后,張善孖雙手抱著虎仔經(jīng)過城中護龍街(今人民路的前身)、觀前街、帶城橋一帶時,好奇的市民紛紛聚集觀看。

虎仔來到網(wǎng)師園后,經(jīng)張氏昆仲的馴化,或作臥伏狀,或作蹲踞態(tài),或作跳躍勢,還會引頸長嘯,非常配合他們寫生。張善孖見了真是喜不自勝,乘興創(chuàng)作了許多以虎為題材的作品。這期間,張善孖、張大千特意合作畫了12幅虎圖,其中虎由善孖所畫,大千補景,配以《西廂記》中的艷詞題虎。虎、景、艷詞,別出心裁,相得益彰,觀者無不叫絕。

張善孖、張大千借寓網(wǎng)師園,除了蘇州、上海的書畫家不時造訪外,一些名聲頗大的耆宿,諸如蘇州的李根源和此時正在蘇州創(chuàng)辦國學(xué)講習(xí)所的章太炎等,也都慕名前來看望,網(wǎng)師園一時洋溢濃濃的人文氣息。其中在上海著名畫家吳湖帆和一批蘇州籍的畫家與張善孖、張大千一次次交談畫事、探討畫技中,一個大型的地方性美術(shù)團體——“正社”,于1933年在蘇州成立了。張大千、張善孖在鼓勵、推動蘇州的畫家參與創(chuàng)作方面做了許多工作,對繁榮蘇州國畫事業(yè)作出了貢獻。“正社”畫家創(chuàng)作了一批水平極高的體現(xiàn)江南畫派風格的作品,首次赴北平舉辦展覽,產(chǎn)生了轟動效應(yīng),取得極大成功。

張善孖于1940年歿于重慶。1982年,身在臺灣的張大千,晚年懷念大陸故土情切,一直縈繞心間的是與張善孖寓居蘇州網(wǎng)師園的難忘歲月。當年仲兄對己厚愛有加的情景、在網(wǎng)師園寄情“虎兒”的歷歷往事,時時浮現(xiàn)于眼前。于是,張大千拿起了筆,飽醮了濃墨,揮毫重書了“先仲兄所豢養(yǎng)虎兒之墓”,輾轉(zhuǎn)寄到蘇州。蘇州市園林局為此在網(wǎng)師園彩霞池西,與樵風徑半廊一墻之隔的園中園——殿春簃“大風堂”西部原張善孖親題的“虎兒之墓”處,重立了這塊虎兒墓碑,供游人觀瞻。為了再現(xiàn)張善孖、張大千兩位國畫大師當年寓居網(wǎng)師園作畫、交友、雅集、唱和等活動場景,經(jīng)蘇州網(wǎng)師園精心收集整理資料,早已布設(shè)完成,向游客開放。

葉恭綽護鼎獻國寶

廣東番禺人士葉恭綽,是一位受人矚目的政治活動家。新中國成立后,擔任中央文史館代館長,是全國政協(xié)第三屆常委、第四屆委員。

葉恭綽的遠祖葉夢得,系吳中鳳池鄉(xiāng)人士,是南宋年間政治家和文學(xué)家。葉恭綽家源書香門第,又早年留學(xué)日本,畢業(yè)于京師大學(xué)堂仁學(xué)館。他知識淵博,才藝卓然,既工書法繪畫,又善詩精詞學(xué),在文物鑒賞和收藏等方面均有卓然的成就。著名學(xué)者冒廣生曾稱贊他的腦子宛如一個大的圖書館。葉恭綽在政治志向上,則較早追隨孫中山,參加同盟會。但到上個世紀20年代,他在北洋政府交通總長任上,因軍閥的羈絆,毅然于1928年南下留居上海。在滬期間,他與已在上海的蘇州籍畫家吳湖帆從相識相知進而訂交。從此,他與吳湖帆常往返于上海、蘇州之間,同何亞農(nóng)、張善孖、張大千都是好友,時有交往,由此產(chǎn)生了留居蘇州之意。

根據(jù)蘇州文史研究者鄒綿綿撰文披露,葉恭綽從1928年南下上海至抗戰(zhàn)爆發(fā)的近10年間,由好友何亞農(nóng)建議,又接受了張錫鑾兒子張師黃的邀請借寓網(wǎng)師園。正是在他寓居上海、蘇州的時間里,堅拒偽職,特別是搶救國之重器“毛公鼎”的功德盛事,其愛國風骨受人敬重。

現(xiàn)藏于臺北故宮博物館的毛公鼎,鑄于西周宣王元年(公元827),清道光二十三年(1843)(一說道光三十年)在陜西省岐山縣出土。毛公鼎渾厚凝重,古樸精雅,令人驚嘆的是,它擁有內(nèi)銘32行499個字,是現(xiàn)存青銅器中銘文最長的一件。它記述了周宣王告誡和褒賞其臣毛公之事。它與蘇州潘家捐贈的大盂鼎、大克鼎兩件國之重器,均為鼎中之魁,具有非凡的歷史文物價值,當年被稱為“天下三寶”。

毛公鼎一度深得慈禧寵信、權(quán)傾一時的端方所有,他是從翰林院編修、著名金石家陳介祺后人手中強行購買的。在端方家道中落時,英、日、美的商人競相重金搶買。這一信息被輿論披露后,國人紛紛發(fā)出護寶的呼吁,力阻國器流失國外。后因諸種原因,端家將毛公鼎質(zhì)押于天津華俄道勝銀行。葉恭綽獲悉此信息后,心急如焚,決意救急。當時他縱然處于生活動蕩、經(jīng)濟拮據(jù),可為護寶四出借款,終于在朋友的支持幫助下,從道勝銀行購得了毛公鼎??箲?zhàn)爆發(fā)后,葉恭綽避難于香港,毛公鼎密藏于他在上海法租界勞里育路衛(wèi)樂園3號懿園寓所里。誰知日本、美國的收藏家獲悉后,均欲以高價購鼎。日本憲兵隊更是三番五次企圖強搶豪奪。這時,人在香港的葉恭綽,寢食難安,萬分焦急。為此,他火速電告任教于西南聯(lián)合大學(xué)的侄兒葉公超,要其務(wù)必速速赴滬處理,并鄭重囑咐:“我把毛公鼎交付給你,日后不得變賣,不得典質(zhì),尤其不能讓它出國,有朝一日,可以獻給國家?!比~恭綽所以這樣信賴葉公超,是因為視其如同己出。原來,在葉公超父母早亡后,是他精心撫育培養(yǎng)了葉公超,使他成為一代精英。

葉公超不負重托,他在昆明西南聯(lián)大接到葉恭綽的電報后,火速趕往上海。他在家中有人欲鯨吞未果又密告日本憲兵的緊急情況下,果斷將毛公鼎轉(zhuǎn)移到安全處隱藏了起來。當日本憲兵查抄無果后,就誣葉公超為間諜而逮捕了他,先后經(jīng)過7次提審,并施以水刑、鞭刑,受盡了折磨,但他堅不吐露毛公鼎的隱藏之處,終于保護了這件國寶。葉公超經(jīng)歷了九死一生的風險變幻,終于將毛公鼎秘密轉(zhuǎn)移到香港??箲?zhàn)勝利,葉恭綽于1946年10月,攜鼎返滬,在多位好友的鼎力相助之下,如愿以償?shù)貙⒚璜I給了國家。自此,毛公鼎庋藏于中央博物館。國民黨政府遷臺后,毛公鼎藏于臺北故宮博物院。

何亞農(nóng)擘畫重整網(wǎng)師園

2001年4月初,山西靈石縣政協(xié)組團來到蘇州參觀學(xué)習(xí),蘇州市政協(xié)辦公室負責人丁銘松特意建議這批客人去虎丘、拙政園等風景名勝參觀活動,誰知他們提出要去網(wǎng)師園。聽口氣,似乎網(wǎng)師園是非去不可的。經(jīng)與他們交談,丁銘松才知道,網(wǎng)師園原來還是靈石人何亞農(nóng)所購買并由其后人捐贈給蘇州市人民政府的。

何亞農(nóng)(1880—1946),原名何澄,祖籍山西靈石縣兩渡村人,家緣書香門第、名門望族,弱冠年華就擁有一股強我國家的志向。1902年,何亞農(nóng)作為首批赴日留學(xué)生,跟隨考察學(xué)制的直隸最高學(xué)府保定蓮池書院的講席到了日本。開始他在日本的東亞商業(yè)學(xué)校就讀,后來轉(zhuǎn)入日本振武學(xué)堂和陸軍士官學(xué)校第四期學(xué)習(xí),與何應(yīng)欽同學(xué),兩人結(jié)下了深厚友誼。1905年9月,他經(jīng)留日學(xué)生谷思慎(有資料說是黃興)介紹,參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會,并成為該會旨在推翻清政府的核心組織“鐵血丈夫團”中的軍事骨干。這樣,何亞農(nóng)就成為山西留日學(xué)生中最早加入同盟會的成員之一。期間,他結(jié)識了諸如上海革命黨首領(lǐng)陳其美等一批要人。1909年,何亞農(nóng)畢業(yè)回國,他在保定通國陸軍速成武備學(xué)堂擔任教官。之后,還在清廷的軍咨府二廳任過職。辛亥革命爆發(fā)前,他追隨孫中山,曾受委派在家鄉(xiāng)山西從事過革命活動。辛亥革命爆發(fā)后,在舉國掀起推翻清政府的革命洪流中,他同于右任等一起南下上海,輔佐革命黨人陳其美督師上海,被任命為滬軍都督陳其美部第二十三師參謀長。在民國史上,他曾經(jīng)顯赫一時,堪是有過功績的風云人物。

據(jù)蘇州文史專家披露:何亞農(nóng)回國不久,1909年夏季的一天,在北京拜訪留學(xué)日本期間的朋友、吳中明代大學(xué)士王鏊第十五世孫王季點,由此結(jié)識王季點的長兄、晚清著名物理學(xué)家、翻譯家、曲學(xué)家王季烈。在一番交談中,才知道王季烈父親王頌蔚與何亞農(nóng)的族兄還是相識的朋友,兩人還追溯起王家曾受過何家的割宅恩惠。他們越談越投緣,大有相識恨晚之感。就在這次不同尋常的相識交談中,王季烈做了何亞農(nóng)的月下老人,提出將胞妹王季山許配給何亞農(nóng)的想法。何亞農(nóng)聽了大有受寵若驚之感,當即承應(yīng)了愿與王季山結(jié)為連理。1910年1月23日,何亞農(nóng)與王季山在王家祖宅花廳舉行文明婚禮。隨后,王季山跟著何亞農(nóng),雙雙回到北京。何亞農(nóng)成家后,考慮到自己投身革命,四處奔波,時有風險,遂與王季山商定將新家安在蘇州,以讓其留在父母身邊有個照應(yīng)。1916年,陳其美在上海遇刺身亡,何亞農(nóng)深感政壇軍界爾虞我詐、勾心斗角的種種惡習(xí)歪風,不甘愿置身于這樣的環(huán)境,決意退隱安居蘇州。

何亞農(nóng)先是在其岳丈家“懷厚堂”的一墻之隔買了8畝地,陸續(xù)造了三幢主要建筑,一幢磚木結(jié)構(gòu)具有民國洋式別墅,自稱“灌木樓主”,又自命為“二渡書屋”主人。另兩幢為東齋、西齋。灌木樓是何亞農(nóng)寓居。灌木樓南有小土山一座,可經(jīng)青磚小徑蜿蜒而上。庭園內(nèi)修篁叢叢,芭蕉滴翠。中間則是高大的棕櫚樹。屋前有茂密的灌木樹叢,異常清幽。說來也是巧合,蔣介石二夫人姚冶誠在與蔣離異后,就在灌木樓的東南建造了一處中西合璧的麗夕閣,兩家近在咫尺。

何亞農(nóng)在蘇州期間,經(jīng)辦實業(yè)、創(chuàng)辦學(xué)校,曾輔佐管理岳母創(chuàng)辦的蘇州第一所女子學(xué)?!袢A女校,成了該校的校董之一。除此以外,他主要從事收藏和研究金石字畫、古瓷玉器,漸漸成了一代有成就的收藏家,擁有價值連城的家珍國寶。

且說網(wǎng)師園曾為張師黃所有,但其不懂園林,又不重視保護修繕。到何亞農(nóng)1940年購買網(wǎng)師園時,園容園貌已是相當陳舊了。在何亞農(nóng)眼里,網(wǎng)師園面積雖僅9畝,但有其獨特的景致,是蘇州古典園林的佼佼者。他是一個懂得園林藝術(shù)的有識之士,對網(wǎng)師園愛不釋手。于是,充分發(fā)揮其才華,親自擘畫屋宇、亭臺、園池、假山甚至門窗家具等,并延請能工巧匠,作了全面整修;復(fù)又充實了一批文物、古玩、字畫;還植樹栽花,增添了不少古樹名木。經(jīng)過3年辛勤耕耘,遂使殘園恢復(fù)舊觀,園名即恢復(fù)了“網(wǎng)師”。但是,何亞農(nóng)修繕了網(wǎng)師園后,何家也未入住其間,平時又不納游人,終日關(guān)閉。1946年抗戰(zhàn)勝利后,何亞農(nóng)去了北京,不幸突發(fā)腦溢血而辭世,終年60余歲。何亞農(nóng)病故后,網(wǎng)師園由夫人王季山繼承管理。1950年,王季山突然暴亡,其因眾說紛紜。至于何亞農(nóng)抗戰(zhàn)勝利后為何去北京,8年抗戰(zhàn)中究竟是否有漢奸行為,也是貶褒不一。據(jù)有關(guān)史料披露:何亞農(nóng)因與上海日本使館武官室的原田少將是日本士官學(xué)校第四期的同學(xué),曾通過這層關(guān)系,安排逃難至光福的老弱婦幼返回蘇州城,還將蘇州幾家銀行的重要賬冊帶到上海交給總行等,是盡力做了一些有益工作。

新中國成立之初,何亞農(nóng)子女何怡貞、何澤明等根據(jù)父親的遺愿,代表八個兄妹,致函當時的蘇州市市長王東年,將網(wǎng)師園捐贈給了國家。1957年左右曾為部隊使用。1958年部隊撤離,蘇州醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院占用了大半個網(wǎng)師園,有關(guān)部門也有過毀園辦廠的設(shè)想。正在這時,恰好來蘇州調(diào)查的國家文物局和同濟大學(xué)的專家學(xué)者,他們建議市園林處向市政府報告,盡快將網(wǎng)師園劃歸市園林處管理。其中古建園林專家陳從周呼吁最為強烈。說來也是緣分,蘇州市園林處有位16歲就參加革命的秦新東處長,在他來到園林處工作后,他視古典園林為家珍國寶,厚愛有加。他對陳從周惟命是從,手執(zhí)將網(wǎng)師園劃給園林處管理的報告,急匆匆找到正在開會的李蕓華市長。李市長也認為網(wǎng)師園應(yīng)該由園林處來管理,但要請有關(guān)人員商量后再作出決定。可是,以犟脾氣出名的秦新東卻不肯罷休。他說:“這件事已迫在眉睫,必須馬上處理?!崩钍|華感到秦新東盯得在理,當即找了幾個有關(guān)同志臨時商量,破例在秦新東送來的報告上作了批示。就這樣,一座名園幸運地保存下來。不久,經(jīng)過陳從周的精心擘畫,又頻頻赴現(xiàn)場指導(dǎo),網(wǎng)師園終于再現(xiàn)了原有的風貌。亦是這位陳教授,經(jīng)過他的竭力推崇,網(wǎng)師園中的園中園——殿春簃,沐浴改革開放的春風,1980年首先走出國門,成功“外嫁”,由蘇州能工巧匠在美國紐約大都會博物館建造了一座譽滿全球的中國式庭園——明軒。

(責任編輯:巫勇)

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