金卓 邢二濤

[摘要]生命觀教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著指引作用，大學(xué)生能否形成正確的生命觀，不僅關(guān)系到自身的生命安全，而且也和他們的心理健康息息相關(guān)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，生命觀教育往往被輕視。加之受西方價(jià)值觀的沖擊與影響，部分學(xué)生未能正確感悟生命的意義，對(duì)挫折的承受力不強(qiáng)，出現(xiàn)了輕生、傷害同學(xué)、陷入網(wǎng)貸危機(jī)而自殺等生命觀偏離正常軌道的現(xiàn)象。大學(xué)生生命觀的形成離不開(kāi)社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等諸方面的影響，基于此，應(yīng)實(shí)施的策略與舉措為：營(yíng)造風(fēng)清氣正、和諧友愛(ài)的社會(huì)環(huán)境，尋找社會(huì)發(fā)展和人們幸福的平衡點(diǎn)，尤其要重視生命觀教育方面的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展;從多維度、多視域構(gòu)建生命觀教育框架，優(yōu)化高校課堂體系，發(fā)揮心理咨詢(xún)室的作用;父母以身作則，身體力行地發(fā)揮榜樣示范作用，通過(guò)經(jīng)受挫折而直面現(xiàn)實(shí);激發(fā)學(xué)生敬畏生命、感恩社會(huì)的意識(shí)，在助力大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)上，推進(jìn)和諧社會(huì)之構(gòu)建。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;大學(xué)生;生命觀教育

[中圖分類(lèi)號(hào)]G412;G641[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1000-8284（2019）05-0089-06

生命觀教育是指關(guān)注學(xué)生生命安全和健康發(fā)展的教育，主要是通過(guò)社會(huì)的關(guān)愛(ài)、學(xué)校的教育和父母的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生探索生命真諦的主動(dòng)性，旨在培養(yǎng)學(xué)生以樂(lè)觀的心態(tài)去敬畏生命、珍愛(ài)生命，能夠?qū)⒆约簩?duì)人生的追求同步于社會(huì)的發(fā)展之中，在自身健康成長(zhǎng)的同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。馬克思和恩格斯一開(kāi)始就以“現(xiàn)實(shí)的人”為理論和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)地闡釋了生命的價(jià)值和意義，遵循了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測(cè)了社會(huì)發(fā)展的前景。部分大學(xué)生的生命觀存在一定的問(wèn)題是一種客觀現(xiàn)象，在新時(shí)代重視生命觀教育成為解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不可忽視的重要一環(huán)。

一、加強(qiáng)大學(xué)生生命觀教育的必要性

改革開(kāi)放走過(guò)了40年的偉大征程，我國(guó)在各個(gè)方面都取得了顯著成績(jī)，按照既定的規(guī)劃穩(wěn)步向前發(fā)展，愈加接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。大學(xué)生群體承載著國(guó)家的未來(lái)，關(guān)心他們的成長(zhǎng)、幫助他們形成正確的生命觀是一項(xiàng)重要的任務(wù)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在時(shí)代的感召下，大部分大學(xué)生能夠自覺(jué)養(yǎng)成正確的生命觀。他們能夠準(zhǔn)確感悟到生命的意義，在時(shí)代的浪潮中找到了自己的人生位置。他們不僅增強(qiáng)了對(duì)自身的認(rèn)同感，在生活中能夠直面挫折，發(fā)揮自身潛力克服各種困難，真正做到了熱愛(ài)生命，而且也能夠較好地融入集體生活，懂得了換位思考，做到了寬以待人。這是一方面。另一方面，高校的教育工作者也越來(lái)越重視生命觀教育在塑造學(xué)生健全人格方面的作用，也加強(qiáng)了關(guān)于大學(xué)生生命觀教育的研究。在課程設(shè)置上，大學(xué)各個(gè)專(zhuān)業(yè)的新生都要學(xué)習(xí)思想修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，從源頭上引導(dǎo)學(xué)生正確思想觀念的形成，發(fā)揮了該課程在豐富學(xué)生精神境界、提升道德品質(zhì)方面的作用。在實(shí)際工作中，輔導(dǎo)員的作用越來(lái)越重要，他們最能知曉學(xué)生的日常生活，更容易與學(xué)生建立密切的聯(lián)系，準(zhǔn)確地扮演了亦師亦友的角色，在給學(xué)生提供幫助的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的心理狀況，不僅幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，而且也照顧到了這類(lèi)學(xué)生的情感。同時(shí)，學(xué)術(shù)界也涌現(xiàn)了一大批研究生命觀教育的學(xué)者，他們從關(guān)注大學(xué)生性格特點(diǎn)的角度出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合多門(mén)學(xué)科知識(shí)，致力于把生命觀教育放在新時(shí)代背景下來(lái)考察，旨在更好地找到解決問(wèn)題的方法。

我們步入了新時(shí)代，關(guān)注大學(xué)生群體的精神狀態(tài)、了解他們的所思所想有著更加重要的時(shí)代價(jià)值。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。把大學(xué)生的健康和國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，不僅是堅(jiān)持以人為本發(fā)展理念的重要體現(xiàn)，而且也能推動(dòng)國(guó)家人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的更好實(shí)施。因此，在新時(shí)代背景下繼續(xù)做好青年工作、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的生命觀教育、增強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的力度、引導(dǎo)青年學(xué)生在新時(shí)代建功立業(yè)至關(guān)重要。一方面，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命觀教育可使思想政治教育的內(nèi)容更加完整。在我們所受到的教育中，老師通過(guò)課堂上的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在學(xué)生良好品德形成中的作用，側(cè)重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)方面，對(duì)生命觀教育缺乏足夠的重視，學(xué)生沒(méi)能深刻地理解生命觀的內(nèi)涵，在開(kāi)展學(xué)生工作時(shí)人文關(guān)懷的力度也有待提高。作為教育工作者，在課堂上，不能簡(jiǎn)單地把生命觀教育一筆帶過(guò)，要注重有的放矢，做到既保證學(xué)生的身體安全，又關(guān)注他們的心理健康，才能從多個(gè)方面關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)，激發(fā)他們探索生命真諦的主動(dòng)性。另一方面，重視生命觀教育有助于在學(xué)生遇到困難時(shí)，增強(qiáng)他們克服困難的能力。大學(xué)生正處在這樣一個(gè)氣質(zhì)和性格尚未定型的階段，雖然掌握了一定的知識(shí)，但是還沒(méi)有太多的生活經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)面臨畢業(yè)、擇業(yè)等方面的壓力，容易對(duì)他們產(chǎn)生極大的困擾。部分大學(xué)生耐挫能力不強(qiáng)，遇到壓力無(wú)法尋找到合適的減壓途徑，如果不注意調(diào)節(jié)很可能會(huì)出現(xiàn)極端現(xiàn)象。只有學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中接觸過(guò)生命觀教育，才能在困難來(lái)臨時(shí)不至于手忙腳亂，使之內(nèi)化為一種克服困難的強(qiáng)大精神力量，幫助學(xué)生順利度過(guò)難關(guān)。

二、新時(shí)代大學(xué)生生命觀存在的問(wèn)題及其原因分析

在新時(shí)代，我們要充分肯定青年大學(xué)生奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造力和活力，但是由于青年學(xué)生還沒(méi)有完全進(jìn)入社會(huì)，缺乏足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，往往按照自己所預(yù)設(shè)的理想目標(biāo)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，很容易產(chǎn)生以偏概全、得出不準(zhǔn)確的答案。我們應(yīng)該從關(guān)注大學(xué)生的生存境遇出發(fā)，尊重大學(xué)生群體在該年齡段應(yīng)有的性格特點(diǎn)，主動(dòng)走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，盡力去解答部分大學(xué)生生命觀中出現(xiàn)的問(wèn)題，不能僅僅從理論上去指導(dǎo)大學(xué)生，而是要注重與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，為當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想提供方向指引。

（一）新時(shí)代大學(xué)生生命觀存在的問(wèn)題

大學(xué)生生命觀出現(xiàn)偏差有著多方面綜合的因素。要首先明白大學(xué)生存在哪些生命觀問(wèn)題，才能為下一步分析原因、制定對(duì)策提供依據(jù)。以下主要從對(duì)生命的感悟、對(duì)挫折的承受、對(duì)價(jià)值的追求這三個(gè)方面來(lái)分析了部分大學(xué)生生命觀存在的問(wèn)題。

1.對(duì)生命的感悟方面。隨著大學(xué)生步入高校學(xué)習(xí)，生活場(chǎng)所和學(xué)習(xí)環(huán)境的變更，加上父母對(duì)孩子監(jiān)管力度的減弱，大學(xué)生們相對(duì)于高中階段有了更多的自主時(shí)間。加之，我國(guó)大學(xué)注重素質(zhì)教育，在保證大學(xué)生具有正確思想觀念的基礎(chǔ)上，側(cè)重于學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)。大學(xué)的課程設(shè)置較為輕松，大學(xué)生有了更多的時(shí)間進(jìn)行交友和個(gè)性發(fā)展等社交活動(dòng)。在這個(gè)與人交往的過(guò)程中，部分大學(xué)生容易放飛自我，沒(méi)有找到準(zhǔn)確的人生定位，沒(méi)有思考過(guò)今后自己到底想要過(guò)上什么樣的生活。

首先，部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)是一個(gè)表現(xiàn)自己、張揚(yáng)個(gè)性的場(chǎng)所。這類(lèi)學(xué)生大多懷有“時(shí)不我待”要“及時(shí)行樂(lè)”的想法，樂(lè)于采用“標(biāo)新立異”的行為來(lái)彰顯自己的與眾不同，把自己的課余時(shí)間花費(fèi)在了宿舍、網(wǎng)吧中，把父母對(duì)自己的希望放在了一邊，這是一種浪費(fèi)時(shí)間、虛度年華的表現(xiàn)，沒(méi)有展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生蓬勃的生機(jī)和風(fēng)采。其次，社會(huì)飛速發(fā)展、生活節(jié)奏過(guò)快、各種思想都影響并反映到了大學(xué)生這個(gè)群體中來(lái)。對(duì)生活的感悟無(wú)不受到社會(huì)存在的影響，科技的發(fā)展，人們?cè)谏钪胁粌H節(jié)省了時(shí)間和精力，看待事物的方式也發(fā)生了改變。反映到大學(xué)生群體中來(lái)，表現(xiàn)為部分學(xué)生心浮氣躁，缺乏沉淀自己的耐心，過(guò)于張揚(yáng)個(gè)性和注重自尊，略微和同學(xué)出現(xiàn)矛盾，不懂得用謙和退讓的方式來(lái)化解沖突，而是容易模仿網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力行為，“簡(jiǎn)單粗暴、直截了當(dāng)”成為這類(lèi)學(xué)生解決同學(xué)之間矛盾的主要方式。數(shù)年前云南大學(xué)馬加爵投毒案、復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒案等類(lèi)似案件都是缺乏生命觀意識(shí)的表現(xiàn)，至今還在提醒著我們關(guān)注大學(xué)生心理健康的重要性。最后，大學(xué)生從繁重的高中生活中一下子過(guò)渡到相對(duì)輕松的大學(xué)，對(duì)各種生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)的情感體驗(yàn)讓一些學(xué)生茫然失措，部分大學(xué)生不懂得利用課余時(shí)間去參加社會(huì)實(shí)踐來(lái)豐富自身的閱歷，而是在觀望和迷茫中虛度了光陰，短時(shí)間內(nèi)難以找到奮斗的方向和生命的意義，同時(shí)又不善于和人溝通，難免出現(xiàn)心理問(wèn)題。

2.對(duì)挫折的承受方面。首先，部分大學(xué)生不能對(duì)自身做出客觀的評(píng)價(jià)。應(yīng)該明白，事物是不斷向前發(fā)展的，我們每個(gè)人也都是通過(guò)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，不斷改正固化的觀念、克服自身的不足來(lái)使自己獲得新的發(fā)展。我們應(yīng)該正視這個(gè)循序漸進(jìn)的成長(zhǎng)過(guò)程。大學(xué)生群體大多參加過(guò)類(lèi)似于支教、實(shí)習(xí)等形式的社會(huì)實(shí)踐，還未和社會(huì)全面接軌，片面的把社會(huì)環(huán)境當(dāng)作校園環(huán)境，沒(méi)有很好地看到兩者之間的差別。一旦事與愿違、與預(yù)設(shè)的目標(biāo)不符，就會(huì)把這種短暫的失敗放大化，用自身的缺點(diǎn)和不足掩蓋了自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，武斷地全盤(pán)否定自己，自怨自艾，走入心理的死胡同，如果未能及時(shí)消除，則可能會(huì)出現(xiàn)傷害生命的行為。其次，大學(xué)生容易受到感情問(wèn)題的影響。大學(xué)生已經(jīng)成年，他們渴望在生活中找到一個(gè)互相理解對(duì)方的人，已經(jīng)由高中時(shí)期對(duì)異性偷偷愛(ài)慕轉(zhuǎn)化為公開(kāi)的追求階段。但是戀愛(ài)關(guān)系的確立首先得需要雙方互相滿(mǎn)意，并不是靠一廂情愿就能夠成功的事情。當(dāng)大學(xué)生戀愛(ài)受挫，一般會(huì)嚴(yán)重影響其生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)的效率，產(chǎn)生的嚴(yán)重后果因性別差異而表現(xiàn)不同，男生戀愛(ài)失敗往往抽煙、喝酒、脾氣沖動(dòng)暴躁;女大學(xué)生感情受挫更容易出現(xiàn)輕生和自我傷害的現(xiàn)象。作為成年人的大學(xué)生追求異性是很正常的一件事，但是戀愛(ài)不應(yīng)該成為大學(xué)生活的全部，求學(xué)階段還是應(yīng)該處理好學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系。最后，大學(xué)生需要修滿(mǎn)學(xué)分才能獲得學(xué)位證和畢業(yè)證，部分受自身原因的影響未能順利畢業(yè)的學(xué)生容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。大學(xué)學(xué)習(xí)需要較強(qiáng)的自主性，課堂上老師提供了一種思路，需要學(xué)生在課下自己尋找答案，鍛煉自己的思維能力，但是部分自律能力不強(qiáng)的學(xué)生未能在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，出現(xiàn)了曠課、早退的現(xiàn)象。嚴(yán)重的掛科現(xiàn)象又阻礙了這類(lèi)學(xué)生順利畢業(yè)，在與其他同學(xué)成績(jī)優(yōu)異和順利畢業(yè)的情況相對(duì)比之下，巨大的壓力可能會(huì)壓垮這些學(xué)生的心理防線(xiàn)，如果未能及時(shí)得到合理的排解，可能會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。

3.對(duì)價(jià)值的追求方面。人的價(jià)值觀決定著人們對(duì)價(jià)值的追求。社會(huì)成員以什么樣的方式去看待這個(gè)世界，會(huì)影響社會(huì)成員之間的行為選擇，可以說(shuō)價(jià)值觀是否正確影響大學(xué)生對(duì)生命的看法。

一方面，在改革開(kāi)放大門(mén)打開(kāi)的同時(shí)，西方價(jià)值觀過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，忽視集體利益的思潮也悄悄潛入我國(guó)，沖擊著新一代的青年學(xué)生。一部分同學(xué)可能會(huì)認(rèn)為在市場(chǎng)化條件下注重自身發(fā)展、實(shí)現(xiàn)利益最大化是理所當(dāng)然的事情。例如，在日常的宿舍生活中，一些室友喜歡玩游戲，“晝夜奮戰(zhàn)”，沒(méi)有注意對(duì)室友造成的影響和干擾，隨著矛盾的積累，很容易造成沖突;另一方面，盲目攀比下的不健康消費(fèi)觀，會(huì)造成嚴(yán)重的問(wèn)題。并且，大學(xué)生基本沒(méi)有什么收入來(lái)源，日常的學(xué)習(xí)費(fèi)用和生活費(fèi)用主要依靠父母的提供。面對(duì)無(wú)力支付的昂貴奢侈品，部分學(xué)生走向了網(wǎng)貸的陷阱，甚至還存在“裸貸”的現(xiàn)象。據(jù)最近的一條新聞報(bào)道，一名女大學(xué)生自殺身亡后，在她的遺物中發(fā)現(xiàn)，這名學(xué)生過(guò)去五年都在還“利滾利”的網(wǎng)貸，截至女孩自殺死亡，仍有部分高額欠款沒(méi)有還清，巨大的還款壓力摧毀了她對(duì)生活的希望，導(dǎo)致她走向了這樣的一條道路。

（二）部分大學(xué)生生命觀出現(xiàn)偏差的原因分析

大學(xué)生出現(xiàn)生命觀方面的問(wèn)題，既離不開(kāi)自身原因，也與其他外在因素有關(guān)，只有深入探究這些原因所在，才有利于選擇適宜的措施來(lái)促進(jìn)問(wèn)題的解決，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀。

1.社會(huì)因素。社會(huì)各種思潮集聚，所呈現(xiàn)的大環(huán)境引導(dǎo)和影響著社會(huì)成員的人生觀和生命觀。部分大學(xué)生存在的生命觀意識(shí)淡薄、對(duì)生命認(rèn)同感不強(qiáng)、對(duì)人生理解存在一定偏差的問(wèn)題與社會(huì)環(huán)境凈化和人文關(guān)懷重視程度不足有著一定的關(guān)系。

首先，隨著國(guó)家間的交往，東西方文化有了更多了解、融合的機(jī)會(huì)。心智尚未完全成熟的大學(xué)生面對(duì)紛繁的社會(huì)環(huán)境，很容易被西方所謂的“自由”“注重個(gè)性發(fā)展”等思想引誘，忽視生命應(yīng)有的內(nèi)涵。加之，大學(xué)生保護(hù)自己的能力還不強(qiáng)，在張揚(yáng)個(gè)性，標(biāo)新立異的同時(shí)很容易出現(xiàn)威脅自身生命安全、傷害他人生命安全的現(xiàn)象。其次，在科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，社會(huì)發(fā)展的速度明顯加快，各市場(chǎng)參與主體都把實(shí)現(xiàn)利益最大化作為目標(biāo)，“唯利至上”“唯效率至上”充斥著社會(huì)大環(huán)境。部分大學(xué)生有可能會(huì)忽視集體利益，存在不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)價(jià)值的追求定位不準(zhǔn)。部分學(xué)生過(guò)于注重自身利益，忽視了同輩群體之間合作的重要性，當(dāng)遭遇競(jìng)爭(zhēng)失敗，往往不從自身找原因而過(guò)于嫉妒同學(xué)之間所取得成績(jī)，結(jié)果容易產(chǎn)生傷害同學(xué)的暴力行為。最后，現(xiàn)在人們很容易就能接觸到網(wǎng)絡(luò)，智能手機(jī)也成為了人們生活中重要的交際工具，我們可以在網(wǎng)上發(fā)表自己的聲音，也可以看到其他人對(duì)某件事情的評(píng)論。網(wǎng)絡(luò)所營(yíng)造的環(huán)境很重要，對(duì)大學(xué)生們也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。如果網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管力度不嚴(yán)，大學(xué)生很容易在網(wǎng)上瀏覽到涉黃涉暴視頻，甚至還能看到一些直播自殺的視頻，這無(wú)疑給學(xué)生做了錯(cuò)誤的示范，致使部分學(xué)生遭受挫折時(shí)，盲目模仿網(wǎng)絡(luò)行為，以錯(cuò)誤的發(fā)泄方式輕易放棄或者傷害自己寶貴的生命。

2.學(xué)校因素。學(xué)校作為神圣的育人場(chǎng)所，學(xué)生既可以學(xué)習(xí)知識(shí)，也能通過(guò)與同學(xué)的相處懂得一些交往的方法。學(xué)校需要依靠思想政治教育和打造積極的校園文化來(lái)規(guī)范大學(xué)生的行為。然而部分高校在營(yíng)造充滿(mǎn)積極向上、互助有愛(ài)的校園環(huán)境工作上還有待加強(qiáng)，生命觀教育更應(yīng)該得到重視。

首先，高校課程設(shè)置存在不合理的現(xiàn)象。大學(xué)主要是按照專(zhuān)業(yè)的劃分培養(yǎng)出各個(gè)領(lǐng)域所需要的人才，雖然大學(xué)新生入學(xué)后都要開(kāi)設(shè)思想道德與法律修養(yǎng)的課程，但是不注重心理學(xué)方面課程在全校范圍內(nèi)的開(kāi)設(shè)，僅僅靠思政課灌輸式教育，不能很好地激發(fā)受教育者的主動(dòng)性。其次，要優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)師資力量。師資力量是保證生命觀教育質(zhì)量的重要前提，目前大學(xué)里具體給學(xué)生講授生命觀的任務(wù)大多集中在思想政治教育課老師身上，缺乏專(zhuān)門(mén)配套的教師隊(duì)伍。思想政治教育涉及許多方面，學(xué)校老師可能會(huì)以為在平時(shí)的家庭生活中，父母已經(jīng)給孩子進(jìn)行了充足的生命觀教育，導(dǎo)致在課堂教學(xué)中講到生命觀教育時(shí)，會(huì)簡(jiǎn)單地一筆帶過(guò)，可能會(huì)給學(xué)生傳遞一種錯(cuò)誤的信息，讓大學(xué)生感到或許生命觀教育不太重要，沒(méi)能從心理上重視起來(lái)。最后，生命觀教育的途徑比較單一，主要是靠課堂上的理論教學(xué)來(lái)給學(xué)生傳授生命觀的內(nèi)容，缺乏感染力。因?yàn)樗枷胝谓逃吘故且婚T(mén)理論課，它需要老師給學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)的講解，難免會(huì)使學(xué)生感到枯燥，效果并不是太好。缺乏實(shí)踐活動(dòng)的直觀效果，大學(xué)生對(duì)生命的體驗(yàn)難以具體化和立體化。

3.家庭因素。家庭作為人生的第一所學(xué)校，所營(yíng)造的環(huán)境及父母的教育理念影響著子女對(duì)生命的感悟、對(duì)人生的態(tài)度、對(duì)價(jià)值的追求。我們看到了部分大學(xué)生生命觀存在的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)其家庭原生環(huán)境的分析，不難發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生的部分原因。

中國(guó)父母依然存在按照“學(xué)而優(yōu)則仕”的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子的現(xiàn)象，希望孩子在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)步，不太注重培養(yǎng)學(xué)生感恩的心態(tài)，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)生命觀教育。受這種教育理念影響的孩子，容易承受著無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)壓力，一旦結(jié)果和預(yù)期不一致，可能會(huì)出現(xiàn)負(fù)面情緒，如果情況嚴(yán)重，也有可能出現(xiàn)心理問(wèn)題，引發(fā)過(guò)激行為。大部分家長(zhǎng)在照顧孩子方面做的很好，但是，有可能會(huì)忽視了孩子的內(nèi)心想法，沒(méi)有發(fā)揮出家庭應(yīng)有的教化功能，沒(méi)有意識(shí)到家庭是學(xué)生正確生命觀養(yǎng)成的重要場(chǎng)所。在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生有了更多的機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。隨著學(xué)生人數(shù)的增加，學(xué)校不可能兼顧每個(gè)學(xué)生的狀況，如果再離開(kāi)家長(zhǎng)的親身示范和合理引導(dǎo)，學(xué)生生命意識(shí)的加強(qiáng)如同一紙空談;學(xué)生性格的形成與家庭父母的教養(yǎng)方式有關(guān)?？偟膩?lái)說(shuō)，父母對(duì)孩子的教育出現(xiàn)問(wèn)題，一般會(huì)表現(xiàn)為兩種情況：一種是溺愛(ài)孩子，另一種是粗暴地管理孩子。在父母的過(guò)分關(guān)愛(ài)中長(zhǎng)大的子女，很容易只注重自己的利益，不懂得感恩父母，更傾向于把享受生活作為自己人生的追求，荒廢學(xué)習(xí)的時(shí)光;一些孩子受到家長(zhǎng)“棍棒底下出人才”教育理念的影響，使之在未來(lái)的生活中，要么膽小自卑，要么沖動(dòng)易怒，兩種性格特點(diǎn)的孩子都容易產(chǎn)生心理問(wèn)題，父母的暴力行為也容易不經(jīng)意間被孩子所模仿，這也是現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)自殘輕生、傷害同學(xué)、虐待動(dòng)物的行為的部分家庭原因。

4.個(gè)人因素。通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，我們明白了事物的發(fā)展主要受到內(nèi)因的作用。當(dāng)代大學(xué)生生命觀的形成受他們自身的認(rèn)知能力、價(jià)值追求、行為習(xí)慣等因素的影響。

首先，部分大學(xué)生未能正確認(rèn)識(shí)世界，不能夠全面客觀地評(píng)價(jià)自己。一些大學(xué)生思維方式過(guò)于絕對(duì)化，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)存在“非黑即白”“非對(duì)即錯(cuò)”的絕對(duì)理念，不能全面客觀地評(píng)價(jià)自己，當(dāng)取得一些成就時(shí)就欣喜若狂，當(dāng)遭受挫折和打擊后，就以偏概全地否定自己以往取得的成績(jī)。其次，部分大學(xué)生面臨失敗和挫折時(shí)，應(yīng)對(duì)能力不足。他們沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到理想和現(xiàn)實(shí)、需要和滿(mǎn)足之間存在差異和距離，由于和社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，導(dǎo)致他們對(duì)人生規(guī)劃過(guò)于理想化。一旦失敗降臨，他們難以接受，不想改變，容易鉆進(jìn)心理的死胡同，做出傷害生命的舉動(dòng)。最后，一些大學(xué)生容易受到性格因素的影響。部分學(xué)生性格的形成可能與他們的生活環(huán)境有關(guān)，會(huì)表現(xiàn)出自卑敏感、自我封閉、自我否定、不善于與人溝通和交往的特點(diǎn)，同時(shí)這類(lèi)學(xué)生自尊心又很強(qiáng)，十分重視別人對(duì)自身的評(píng)價(jià)，當(dāng)稍微出現(xiàn)偏差，就會(huì)產(chǎn)生懷疑自己的能力，久而久之，可能會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題影響身心健康。另一部分同學(xué)性格偏執(zhí)，脾氣暴躁易怒，本來(lái)同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾都是十分正常和常見(jiàn)的現(xiàn)象，都屬于可以調(diào)和的內(nèi)部矛盾。然而，性格偏執(zhí)的這類(lèi)同學(xué)往往采取暴力手段來(lái)解決問(wèn)題，威脅了其他同學(xué)的生命安全，也影響了自己人生的發(fā)展。

三、新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生生命觀意識(shí)的有效途徑

大學(xué)生正確生命觀的形成既受到外在客觀因素的影響，也受到自身認(rèn)知水平、性格特點(diǎn)等內(nèi)在性因素的制約。只有把這四個(gè)方面統(tǒng)籌起來(lái)考慮，努力打造四位一體、協(xié)調(diào)配合的網(wǎng)絡(luò)格局，才能使學(xué)生感受到來(lái)自多方面的關(guān)愛(ài)，幫助他們收獲幸福的人生。

（一）營(yíng)造風(fēng)清氣正、和諧友愛(ài)的社會(huì)環(huán)境

大學(xué)生正確生命觀的形成和偏差生命觀的出現(xiàn)都受到社會(huì)大環(huán)境的影響。社會(huì)環(huán)境的營(yíng)造十分重要。第一，要通過(guò)創(chuàng)設(shè)社會(huì)環(huán)境，尋找社會(huì)發(fā)展和人們幸福的平衡點(diǎn)。在現(xiàn)代生活中，利益至上和競(jìng)爭(zhēng)成為了人們公認(rèn)的“真理”，人們忽視了同輩群體之間和諧的人際關(guān)系，對(duì)生命敬畏的意識(shí)不足，導(dǎo)致了社會(huì)自殺率上升、報(bào)復(fù)社會(huì)的現(xiàn)象出現(xiàn)。鑒于此，要優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)平和的社會(huì)心態(tài)，要充分挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中仁愛(ài)和諧的因素，使大學(xué)生意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性、養(yǎng)成敬畏生命和尊重他人的正確生命觀。第二，嚴(yán)格把控網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)在引導(dǎo)社會(huì)成員正確生命觀形成中的作用。一方面，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)督，過(guò)濾掉涉黃、涉暴等內(nèi)容，不能以網(wǎng)絡(luò)上片面的行為給青年學(xué)生群體做出錯(cuò)誤的導(dǎo)向。要依靠網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生宣傳核心價(jià)值觀，才能使學(xué)生深刻理解其中的內(nèi)涵;另一方面，可以在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)設(shè)有關(guān)生命觀教育的網(wǎng)課。要依托便利的技術(shù)手段，開(kāi)發(fā)集趣味化、生動(dòng)性為一體的生命觀教育資源，多方面發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在生活中的作用，使生命觀教育能夠達(dá)到更好的結(jié)果。第三，社會(huì)發(fā)展速度要注重和發(fā)展效果相結(jié)合，重視生命觀教育方面實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，促使學(xué)生從校園走進(jìn)社會(huì)。人們正確的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐活動(dòng)，只有參與其中，才能激發(fā)主動(dòng)性，感知到生命的美好。例如開(kāi)展以珍愛(ài)生命、奉獻(xiàn)愛(ài)心、熱愛(ài)祖國(guó)為主題的實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生提供直觀感悟生命的活動(dòng)形式，要把課堂教學(xué)和社會(huì)生活場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)，要滿(mǎn)足學(xué)生的參與感，改變部分同學(xué)認(rèn)為生命觀教育離自己很遠(yuǎn)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

（二）優(yōu)化高校課程體系、重視咨詢(xún)室作用

第一，高校要從多方面構(gòu)建生命觀教育的框架。目前，我國(guó)高校大部分都以選修課的形式開(kāi)設(shè)了生命觀教育的課程，但是選修課不具備強(qiáng)制性。一方面高校在課程設(shè)置上要從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，滿(mǎn)足學(xué)生的需要，要以必修課的形式加大生命觀教育課程的開(kāi)設(shè)，通過(guò)對(duì)生命觀內(nèi)容的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握生命觀知識(shí)的前提下，能夠正確理解生命的本質(zhì)，更好地規(guī)劃人生目標(biāo)，追求美好的生活。另一方面，要重視心理學(xué)課程的開(kāi)設(shè)。要把心理學(xué)課程和發(fā)揮心理咨詢(xún)室的作用緊密結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生調(diào)解心理問(wèn)題提供幫助的渠道。第二，加強(qiáng)師資力量的建設(shè)，學(xué)校要有專(zhuān)門(mén)給學(xué)生講授生命觀的老師，使學(xué)生明白生命觀教育的重要性。生命觀教育在學(xué)生的成長(zhǎng)中不可缺少，需要高校老師扮演好學(xué)生人生領(lǐng)路人的角色。通過(guò)老師的積極教育和引導(dǎo)，能夠使學(xué)生對(duì)人生目標(biāo)的追求更加清晰，幫助大學(xué)生收獲美滿(mǎn)幸福的生活。第三，要把實(shí)踐引入到理論教學(xué)中來(lái)，力求生命觀教育的形式更加靈活化。由于生命觀教育是門(mén)理論課，課程內(nèi)容使它不可避免地帶有枯燥和說(shuō)教的意味。這就要求高校選擇合適的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命觀教育，可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和主題素質(zhì)教育使學(xué)生更能切身感受到生命的意義。

（三）發(fā)揮家庭直觀影響、榜樣示范的作用

第一，在家庭教育中，父母要注重教育方式，不能只要求孩子成績(jī)好，束縛了孩子的發(fā)展。家庭環(huán)境影響孩子的成長(zhǎng)，孩子在溫馨的家庭氛圍中能夠自然而然地感悟到生命的美好，當(dāng)以后困難來(lái)臨時(shí)，在家庭生活中形成的品格能夠給他們提供力量支持。第二，父母在利用親情教育幫助孩子樹(shù)立正確生命觀的同時(shí)，也要注重加強(qiáng)對(duì)子女進(jìn)行挫折教育和死亡教育，提前讓他們了解真實(shí)的社會(huì)生活。現(xiàn)在的生活條件比過(guò)去提高了很多，父母不愿意孩子吃自己以前吃過(guò)的苦，走自己以前走過(guò)的彎路，大多數(shù)父母會(huì)努力為孩子的成長(zhǎng)打掃干凈道路。在還沒(méi)有進(jìn)入大學(xué)之前，父母大多會(huì)幫助孩子做決定，一些孩子具有依賴(lài)性。一旦離開(kāi)父母，各種不適應(yīng)層出不窮。另外，從古代到現(xiàn)代，我們國(guó)家都具有敬畏生命、尊重自然的傳統(tǒng)，父母在教育孩子的過(guò)程中，一般不會(huì)涉及“死亡教育”的內(nèi)容，往往傾向于從正面教育孩子捕捉生活中的美好。鑒于此，家長(zhǎng)在對(duì)子女的培養(yǎng)過(guò)程中要注重優(yōu)化教育內(nèi)容，通過(guò)適當(dāng)?shù)拇煺劢逃箤W(xué)生敢于直面現(xiàn)實(shí)，使孩子看到世界的多樣性，養(yǎng)成良好的性格，避免走入心理誤區(qū)。第三，父母要以身作則，身體力行地發(fā)揮榜樣示范的作用。行動(dòng)是最好的老師，子女也最容易模仿父母的行為。熱愛(ài)生活、積極陽(yáng)光的父母更容易培養(yǎng)出珍愛(ài)生命、拼搏向上的子女。

（四）激發(fā)學(xué)生敬畏生命、感恩生活的意識(shí)

內(nèi)因是事物發(fā)展的動(dòng)力，只有大學(xué)生真正愿意接受生命觀教育，才能更好地使生命觀教育內(nèi)化于心、外化于行。

第一，大學(xué)生應(yīng)該全面地了解世界，提升自己對(duì)生命感悟。大學(xué)生不能只做書(shū)齋學(xué)者，要主動(dòng)走向社會(huì)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使之對(duì)生命的感悟更加立體化和形象化。第二，大學(xué)生要時(shí)刻加強(qiáng)自我教育，養(yǎng)成樂(lè)觀的態(tài)度，敢于直面挫折和困難。社會(huì)的快速發(fā)展更要求我們青年群體養(yǎng)成良好的心態(tài)，青年學(xué)生不能對(duì)未來(lái)生活抱有過(guò)分理想化的心態(tài)，要敢于接受失敗，才能在突發(fā)情況出現(xiàn)時(shí)有所準(zhǔn)備。第三，大學(xué)生不僅要學(xué)好知識(shí)，更應(yīng)該在生活中掌握和他人交往的能力。通過(guò)分析大多數(shù)大學(xué)生之間的暴力事件，大多是由溝通不暢引發(fā)的。脾氣暴躁、性格偏執(zhí)的大學(xué)生要通過(guò)交友、參加社會(huì)實(shí)踐等方式彌補(bǔ)性格缺陷，當(dāng)在生活中面臨困惑時(shí)，要學(xué)會(huì)傾訴。用時(shí)，增強(qiáng)自我調(diào)適的能力，避免出現(xiàn)不當(dāng)?shù)陌l(fā)泄方式，影響自身和他人的生命安全。

通過(guò)本文的梳理，我們看到了雖然部分大學(xué)生存在生命觀偏差的客觀現(xiàn)象，但是不應(yīng)該夸大事實(shí)，我們應(yīng)該肯定新時(shí)代青年學(xué)生蓬勃的生機(jī)和活力。同時(shí)，學(xué)校、社會(huì)、家庭這幾個(gè)方面要結(jié)合起來(lái)關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)，把培養(yǎng)青年一代作為重要任務(wù)，鼓勵(lì)和期待青年學(xué)生在新時(shí)代的征途上創(chuàng)造更好的成績(jī)。

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〔責(zé)任編輯：常延廷〕