孫少春

[摘要]加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育是高校思想政治工作的主要任務(wù)。我國是社會(huì)主義國家，青年大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新的后備軍，其對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可與否，“事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。在信息化、全球化、科技化浪潮中涌現(xiàn)的新媒體一經(jīng)誕生便深刻影響著人們的生活，尤其是青年大學(xué)生成長于新媒體時(shí)代，其思想立場(chǎng)的統(tǒng)一、意識(shí)形態(tài)傳播與教育及其社會(huì)行為無不打上深刻的新媒體烙印。新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育面臨著全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，既有內(nèi)容豐富多樣、傳播載體增多、方式靈活新穎等有利條件，也存在著多元社會(huì)思潮沖擊主流意識(shí)形態(tài)、傳播身份的隱匿性增加國家對(duì)意識(shí)形態(tài)監(jiān)管難度以及新科技環(huán)境下傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育方式落后等問題。通過建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)內(nèi)容、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管以及創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)教育方式，不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育，提升當(dāng)代主流意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐力，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

[關(guān)鍵詞]新媒體;大學(xué)生;主流意識(shí)形態(tài)教育

[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1000-8284（2019）05-0095-07

作為我國社會(huì)當(dāng)前占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)建設(shè)工作具有思想領(lǐng)導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)的作用。近年來，由于技術(shù)的進(jìn)步、文化的交流以及思潮的碰撞，新媒體呈現(xiàn)出傳播速度快、傳播方式新穎、內(nèi)容多樣并伴有極大交互性等特點(diǎn)，為中國主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的提升帶來新的機(jī)遇，但同時(shí)其信息傳播去中心化、隱匿性等特點(diǎn)也帶來前所未有的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記曾高屋建瓴地指出： “要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵1]為此，在新媒體環(huán)境下如何主動(dòng)把握其發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)新形勢(shì)和人民的新要求，加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，提升我國意識(shí)形態(tài)的影響力是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。

一、新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的全新機(jī)遇

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新，信息傳播也發(fā)生翻天覆地的變化，青年大學(xué)生作為新媒體時(shí)代的重要參與者，對(duì)其進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)教育至關(guān)重要。與此同時(shí)，新媒體時(shí)代也為大學(xué)生在主流意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容、載體和方式方面提供全新機(jī)遇。

（一）內(nèi)容豐富多樣，提升感染力

主流意識(shí)形態(tài)教育是一個(gè)國家在多元意識(shí)形態(tài)并存環(huán)境下生存與發(fā)展的精神根基，也是人民群眾強(qiáng)化政治信仰、樹立理想信念的理論源泉。新媒體時(shí)代，由于信息傳播打破了時(shí)間和空間的限制，呈現(xiàn)開放性的特點(diǎn)，海量信息得以在網(wǎng)絡(luò)空間傳播。同時(shí)，信息的類型也變得多種多樣，傳播內(nèi)容和話語主題更加多元，因此，關(guān)于主流意識(shí)形態(tài)教育方面的內(nèi)容也隨著時(shí)代和技術(shù)的發(fā)展越來越多地出現(xiàn)在公眾視野。眾所周知，主流意識(shí)形態(tài)教育主要集中在高校，各高校有不同的教育內(nèi)容與特點(diǎn)，但受制于信息交流技術(shù)的欠缺，高校之間存在信息壁壘，無法實(shí)現(xiàn)信息互通共享。新媒體時(shí)代由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，信息壁壘不復(fù)存在，各高校之間、高校與社會(huì)之間的信息開放和共享豐富了主流意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容，極大方便了大學(xué)生與外部的學(xué)習(xí)與交流，拓寬了知識(shí)視野和學(xué)習(xí)領(lǐng)域，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容有更全面、客觀的了解，有助于大學(xué)生在接受主流意識(shí)形態(tài)教育過程中選擇適合的學(xué)習(xí)方式與內(nèi)容，更能調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育的吸引力。

新媒體環(huán)境下意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容變得豐富多樣，貼近生活，貼近實(shí)際，尤其更加貼近青年大學(xué)生的精神需求，從而更能增強(qiáng)大學(xué)生接受意識(shí)形態(tài)教育的意愿，強(qiáng)化社會(huì)主義政治信仰，并在教育過程中更加引起人民群眾共鳴，提升主流意識(shí)形態(tài)在新媒體環(huán)境下的感染力。如愛國題材電影《戰(zhàn)狼》和紀(jì)錄片《厲害了我的國》等受到人民群眾廣泛贊揚(yáng)，促進(jìn)了人民群眾對(duì)祖國的全面了解，提升了民族自信心和自豪感，從而增強(qiáng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，其教育效果是不言而喻的。這是一方面。另一方面，傳播內(nèi)容的“微”化迎合碎片化閱讀時(shí)間，便利人們及時(shí)接受各類信息，密切關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)。傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)傳播較為注重理論內(nèi)容的完整性，通常是篇幅較長的文章、書籍等，使人們能夠?qū)χ髁饕庾R(shí)形態(tài)有較為準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)知。新媒體時(shí)代，人們生活節(jié)奏的加快以及各類工作增多，部分人甚至沒有較為完整的時(shí)間段仔細(xì)閱讀、了解信息，因此傳播內(nèi)容相應(yīng)變得更加簡潔，方便人們閱讀，呈現(xiàn)一種“微化”的狀態(tài)，如微博限定140個(gè)字，或者微信公眾號(hào)推送內(nèi)容也較為精煉，篇幅較短，其“微”化的內(nèi)容用極為精簡的文字傳遞較大的信息量，方便人們高效接收社會(huì)訊息，使主流意識(shí)形態(tài)的傳播滲透到人們工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面。

（二）傳播載體增多，受眾范圍廣

新媒體時(shí)代，信息的傳播打破了以往將傳播載體依附于報(bào)紙、廣播、電視等較為固定的媒介，也不再局限于時(shí)間、地點(diǎn)，只需通過網(wǎng)絡(luò)就能迅速傳播，特別是智能手機(jī)的出現(xiàn)，提高了人們獲取信息的效率，尤其是2012年以來微博微信用戶量激增，微博、微信以及其他APP等成為人們獲取信息的主要渠道。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心網(wǎng)發(fā)布的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2018年12月，中國網(wǎng)民數(shù)量為8.29 億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)人群的占比達(dá)98.6%[2]。這表明通過網(wǎng)絡(luò)傳播，我國公民有很大一部分能夠借助新媒體工具接觸主流意識(shí)形態(tài)的主要內(nèi)容。另外，數(shù)據(jù)顯示，我國農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)民占比為 26.3%，城鎮(zhèn)網(wǎng)民占比 73.7%，不僅城市地區(qū)的公民能夠通過網(wǎng)絡(luò)便捷地接觸到主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，農(nóng)村地區(qū)的人群也能利用新媒體學(xué)習(xí)到主流意識(shí)相關(guān)內(nèi)容。一般來講，網(wǎng)民中青年人占多數(shù)，但隨著新媒體的興起和互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及人們受教育程度的提高，其他年齡階段網(wǎng)民的比例也在逐步提高，2018年以來，30—49歲中年網(wǎng)民群體占比達(dá)39.9%，較上一年增長3.2個(gè)百分點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)在中年人群中的比例在提升。因此，隨著新媒體傳播載體的增多，主流意識(shí)形態(tài)教育的受眾范圍不斷擴(kuò)大，從城市擴(kuò)展到農(nóng)村，各年齡段的人數(shù)也在不斷增加，有利于我國主流意識(shí)形態(tài)在人民大眾中進(jìn)行廣泛傳播，從而使人們對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同更加穩(wěn)定，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。

面對(duì)如火如荼的新媒體環(huán)境，接收信息的終端變得多樣化與普及化，傳播主流意識(shí)形態(tài)的媒體也紛紛加入信息化的浪潮，創(chuàng)新其傳播載體。如《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體開始重視在網(wǎng)絡(luò)空間建立自己的傳播陣地，設(shè)立《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等官方網(wǎng)址，方便廣大人民群眾通過網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)新聞?dòng)嵪?，?duì)主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容進(jìn)行在線學(xué)習(xí);同時(shí)，還創(chuàng)立官方微博賬號(hào)和官方微信公眾號(hào)，融入人民群眾的網(wǎng)絡(luò)社交圈，有利于將意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容更加具體、生動(dòng)地呈現(xiàn)給廣大人民群眾，拉近主流意識(shí)形態(tài)教育主客體之間的距離，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的親和力，使主流意識(shí)形態(tài)更容易被廣大青年接受和認(rèn)可，并在實(shí)踐中能積極主動(dòng)進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的自我學(xué)習(xí)，從而做到穩(wěn)定傳統(tǒng)線下受眾，吸引潛在受眾，擴(kuò)大線上受眾的范圍，努力實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)教育全覆蓋和深理解，在人民群眾中形成對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的廣泛認(rèn)同。

（三）方式靈活新穎，增強(qiáng)吸引力

隨著信息傳播技術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，新媒體時(shí)代的信息傳播方式更加靈活新穎，即不再僅僅局限于文字傳遞，而是涌現(xiàn)了大量新的傳播載體，包括圖片、視頻以及動(dòng)畫等，通過將意識(shí)形態(tài)內(nèi)容依附于人們?nèi)粘Ｋ姴酚诮邮艿妮d體，使主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容更具有吸引力和趣味性，易于被廣大人民群眾所接受。如近年來青年人熱衷使用“表情包”聊天，通過發(fā)送表情包生動(dòng)地傳達(dá)個(gè)人內(nèi)心的情感，從而使信息接收方對(duì)信息傳遞者的內(nèi)容有更具體的、直觀的了解，比單純文字載體更具有感染力。因此，很多人便借此表達(dá)形式，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容與表情包結(jié)合起來，使大學(xué)生在愉快的聊天中潛移默化接觸到主流意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容，從而內(nèi)化為自身的理論認(rèn)知。其次，通過創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播形式，更能吸引人民群眾的注意力和興趣點(diǎn)，如習(xí)近平總書記卡通形象一經(jīng)出現(xiàn)，便在微博和微信上大范圍傳播，深受廣大網(wǎng)民的喜歡。這就改變了中國以往相對(duì)生硬的宣傳方式，嘗試以一種與國際接軌、公眾更能接受的新方式來闡釋中國的政治制度和意識(shí)形態(tài)，與以往嚴(yán)肅的國家領(lǐng)導(dǎo)人印象形成巨大反差，拉近了與人民群眾的距離，使人民群眾更容易從心理上接受主流意識(shí)形態(tài)的思想內(nèi)容，增強(qiáng)對(duì)國家的親切感和責(zé)任感。此外，短視頻因其內(nèi)容較為輕松，配樂極具感染性，時(shí)長較短，且制作簡單，很多青年大學(xué)生更喜歡通過觀看短視頻的方式，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)到主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。如在“抖音”上被大量轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于港珠澳大橋的短視頻，并伴有上千萬條正面評(píng)論，青年人更加自覺地增強(qiáng)民族自豪感。將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容通過人們?nèi)罕娤猜剺芬?、輕松愉快的方式表達(dá)出來，不僅能夠吸引注意力，同時(shí)更能引起人們的共鳴，從而提升主流意識(shí)形態(tài)教育的效果。

與時(shí)俱進(jìn)的傳播方式不僅能夠通過形式創(chuàng)新增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育的傳播效果，同時(shí)其極強(qiáng)的互動(dòng)性也吸引廣大青年大學(xué)生參與關(guān)于意識(shí)形態(tài)的討論中來。新媒體時(shí)代每個(gè)人都可以成為信息輸出者，特別是青年大學(xué)生求知欲和表達(dá)欲很強(qiáng)，依托新媒體平臺(tái)進(jìn)行發(fā)言，表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，亦或針對(duì)某個(gè)問題、某種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論，大到國家事務(wù)，小到個(gè)人事件，都有可能引起人們的熱議。通過在線留言、評(píng)論，意識(shí)形態(tài)教育主體就可以及時(shí)收到公民的反饋，從而對(duì)其內(nèi)容有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整，促進(jìn)意識(shí)形態(tài)的教育內(nèi)容更加貼近群眾學(xué)習(xí)習(xí)慣、貼近群眾心理訴求，提升意識(shí)形態(tài)傳播的有效性，推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)教育由靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，由單向傳播轉(zhuǎn)為雙向互動(dòng)，增強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)。

二、新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)

機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，在世界多極化背景下存在多種意識(shí)形態(tài)，各國保持自己意識(shí)形態(tài)獨(dú)立性是鞏固和完善其上層建筑的重要根基，由此使新媒體時(shí)代各類意識(shí)形態(tài)互相激蕩，也為大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育提出挑戰(zhàn)。

（一）多元社會(huì)思潮沖擊主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容

隨著改革開放程度不斷加深和全球化趨勢(shì)增強(qiáng)，我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型重要階段，人們的生活方式發(fā)生巨大改變，思想觀念也隨之開放化、多元化，因此涌現(xiàn)出不同的社會(huì)思潮，多樣的社會(huì)思潮中也包含了對(duì)社會(huì)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)甚至敵視。例如有的宣揚(yáng)西方價(jià)值觀念，有的歪曲歷史、抹黑中國，還有的以“反思改革中的問題”為名否定中國改革開放。首先，西方發(fā)達(dá)國家憑借技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化輸出和意識(shí)形態(tài)滲透，如大肆傳播“歷史虛無主義”“新自由主義”等，與社會(huì)主義所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念大相徑庭，一定程度上干擾了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。同時(shí)，通過好萊塢大片、各種報(bào)刊書籍和西方節(jié)日等進(jìn)行隱性文化滲透，輸出資本主義價(jià)值觀，腐蝕青少年價(jià)值觀，導(dǎo)致部分青少年產(chǎn)生崇拜心理，從而以過洋節(jié)、吃西餐、看美國大片為時(shí)尚，引起該群體產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的懷疑和抵觸，使社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨一定危機(jī)。其次，還有一些西方媒體在網(wǎng)絡(luò)上故意抹黑中國，將西方經(jīng)濟(jì)乏力、社會(huì)混亂等現(xiàn)象歸因于“中國威脅論”，造成其他國家對(duì)中國產(chǎn)生偏見，影響我國意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的提升。再次，西方國家在改革開放進(jìn)程中引誘中國走向西化，[3]竭力主張以私有化、多黨制為核心的新自由主義的改革方向。這些企圖改變中國特色社會(huì)主義方向的錯(cuò)誤言論對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)造成一定沖擊，影響人們對(duì)中國特色社會(huì)主義的客觀判斷。

網(wǎng)絡(luò)信息超載化、娛樂化等現(xiàn)象的出現(xiàn)也在稀釋主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。超量無關(guān)信息存在降低人們搜索有效信息的效率，同時(shí)也導(dǎo)致人們?nèi)狈?duì)信息的“深閱讀”，且其中存在數(shù)量不少的垃圾信息和廣告污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。尤其是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一些負(fù)面信息，很多人便借題大肆渲染社會(huì)中存在的消極方面，導(dǎo)致大學(xué)生在獲取信息的時(shí)候不能客觀地看待某些事件、挖掘其社會(huì)根源，而被他人強(qiáng)行加上主觀色彩，對(duì)某些事件過度解讀甚至誤讀，造成大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的懷疑，一定意義上不利于鞏固意識(shí)形態(tài)教育。另一方面，由于新媒體具有極強(qiáng)的娛樂性和互動(dòng)性，貼近青年大學(xué)生的精神訴求，但娛樂的背后往往隱藏著極大誘惑。如電子游戲“王者榮耀”，不僅風(fēng)靡于青年大學(xué)生群體，甚至吸引很多中小學(xué)生也沉迷于電子游戲，導(dǎo)致與現(xiàn)實(shí)生活的距離逐漸拉大，漠視主流意識(shí)形態(tài)教育。

（二）新媒體傳播隱匿性增加意識(shí)形態(tài)教育監(jiān)管難度

新媒體時(shí)代，各類網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布速度快，內(nèi)容高度自由，人人都能成為網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)言者，但人們的身份會(huì)在虛擬世界中隱匿起來。因此很多人如網(wǎng)絡(luò)達(dá)人、關(guān)注度較高的大V為了博取信息流量，會(huì)在第一時(shí)間發(fā)布或真或假等不負(fù)責(zé)任的言論。大學(xué)生往往不會(huì)對(duì)該類信息進(jìn)行深入剖析，僅停留在表面思考的層面，便會(huì)出現(xiàn)“聽一半，理解四分之一，零思考，雙倍反應(yīng)”[4]的消極狀況。其次，隱匿的身份也掩蓋了信息詐騙團(tuán)伙的真實(shí)目的。不法分子借助虛擬身份在網(wǎng)絡(luò)上散布各種謠言，對(duì)廣大網(wǎng)民進(jìn)行誤導(dǎo)，騙取錢財(cái)，甚至有人會(huì)借此機(jī)會(huì)向青少年傳播黃賭毒等不良信息、鼓吹西方優(yōu)越論等，從精神世界對(duì)青少年加以腐蝕。很多青少年學(xué)生由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，對(duì)待新鮮事物有極強(qiáng)的好奇心，容易被錯(cuò)誤的言論誤導(dǎo)，影響其主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與建構(gòu)。信息傳播速度之快增加了國家在信息監(jiān)管上難度，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、攔截和處理低質(zhì)量、錯(cuò)誤的信息或者謠言等，容易引起社會(huì)恐慌，如在微博、微信等新媒體平臺(tái)上快速傳播某地發(fā)生地震、某食品致癌、日本核泄漏污染中國海域?qū)е鹿}不足等不實(shí)言論，影響日常生活與社會(huì)穩(wěn)定。各種“反馬”“非馬”等言論在新媒體自由環(huán)境下層出不窮，對(duì)各類社會(huì)熱點(diǎn)及社會(huì)負(fù)面事件進(jìn)行夸大化渲染，該類群體往往借助網(wǎng)絡(luò)媒體傳播隱匿性、速度快等特點(diǎn)，被其背后的反華勢(shì)力操縱并在網(wǎng)絡(luò)上傳播負(fù)面情緒，對(duì)青少年的思想及價(jià)值觀念進(jìn)行誤導(dǎo)，從而導(dǎo)致國家意識(shí)形態(tài)教育主導(dǎo)權(quán)的削弱。

新媒體時(shí)代信息傳播主體身份的隱匿性和傳播環(huán)境的虛擬性也會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)道德的失范，不利于主流意識(shí)形態(tài)教育主體及時(shí)管理并監(jiān)督。由于新媒體時(shí)代的社會(huì)交往屬于新興起步階段，相關(guān)法律法規(guī)存在不健全、不完善等問題，新媒體環(huán)境中存在法律無法觸及的盲區(qū)，因此需要用人們社會(huì)交往的道德規(guī)范去約束網(wǎng)絡(luò)行為。但在新媒體環(huán)境中，現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束力和影響力相對(duì)弱化，從而使大量的網(wǎng)上行為的實(shí)施處于既無內(nèi)心道德規(guī)范的管制，又無外部相應(yīng)法律法規(guī)制約的一種真空狀態(tài)，[5]導(dǎo)致部分自控力不強(qiáng)的網(wǎng)民在新媒體這個(gè)虛擬環(huán)境中“戴著面具為所欲為”，如隨意傳播未經(jīng)核實(shí)的言論、人肉他人隱私信息、對(duì)他人進(jìn)行言語侮辱甚至造成網(wǎng)絡(luò)暴力，不僅影響個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)造成網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管難度增大，更不利于新媒體環(huán)境下的主流意識(shí)形態(tài)教育。

（三）傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育方式說服力亟待增強(qiáng)

傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育方式大多是理論灌輸?shù)娘@性教育方式，體現(xiàn)社會(huì)對(duì)受教育群體思想政治方面的要求，其灌輸內(nèi)容目的性、政治性較強(qiáng)，有較為權(quán)威的指導(dǎo)地位。理論灌輸是提高受教育者對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知的最根本、最直接的方式。但在新媒體時(shí)代，信息的傳播呈多向化，青年大學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的方式有所變化。傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育往往采取課堂講授、開展學(xué)習(xí)講座、進(jìn)行學(xué)術(shù)報(bào)告等較為呆板、枯燥的文本形式，遵循“你聽我講”的單一模式，與青年大學(xué)生追求獨(dú)特性、新鮮感的特性形成鮮明差距，容易讓受教育者產(chǎn)生一定的距離感，從而降低受教育者在思想政治理論課堂上的活躍度，與教師對(duì)話的有效性減弱，單純理論灌輸效果明顯下降。而新媒體時(shí)代賦予意識(shí)形態(tài)教育更具創(chuàng)新性的方式和載體，使教育過程呈現(xiàn)出娛樂化、生活化、互動(dòng)化等特點(diǎn)更能吸引青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此比傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育方式更具有吸引力和說服力。

其次，傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育方式缺乏教育主體與客體之間的互動(dòng)性。傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育過程中教育者由于具有理論儲(chǔ)備方面的優(yōu)勢(shì)，處于絕對(duì)權(quán)威的地位，受教育者往往在教育過程中被動(dòng)接受理論教育。新媒體時(shí)代信息的多樣化和生動(dòng)性給予受教育者很大的自主權(quán)，能夠通過多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，關(guān)注前沿動(dòng)態(tài)，甚至在某些領(lǐng)域掌握較為全面的信息。但部分高校思政課教師由于缺乏對(duì)新媒體時(shí)代信息的關(guān)注或者關(guān)注領(lǐng)域有差異，導(dǎo)致師生之間對(duì)某一理論或事物的認(rèn)知有一定偏差。因此，新媒體時(shí)代信息傳遞的開放模式打破了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育者與受教育者二者自上而下的定向關(guān)系，促使廣大意識(shí)形態(tài)教育者意識(shí)到受教育者的主體性地位，教學(xué)不再拘泥于單向的理論輸出，更傾向通過雙向交流的方式獲取對(duì)某一理論的認(rèn)知。而且隨著層出不窮的新型傳播形式出現(xiàn)，各種論壇、短視頻等媒介取代傳統(tǒng)的“輸出—接受”模式，擺脫了枯燥的理論說教，使人們?cè)谒槠臅r(shí)間里接收到更多相關(guān)信息，并通過留言、評(píng)論等雙向交流，加深了人們的理解與認(rèn)同。因此，主流意識(shí)形態(tài)傳播、教育方式亟待創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，才能更加鞏固青年大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，也有利于國際上對(duì)中國有更全面的了解，提升我國意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。

三、新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的應(yīng)對(duì)之策

面對(duì)新媒體時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)教育遭受的各項(xiàng)嚴(yán)峻考驗(yàn)，要堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國的領(lǐng)導(dǎo)地位，國家、社會(huì)和高校等要適應(yīng)新形勢(shì)，從各方面入手防止各類錯(cuò)誤思潮的滲透，為強(qiáng)化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同提供堅(jiān)定保障。

（一）建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)內(nèi)容

“做好新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須正確處理一致性和多樣性關(guān)系?！盵6]首先，必須旗幟鮮明地反對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的影響和滲透，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義在主流意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位。把握馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論，并分別從宏觀和微觀對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行指導(dǎo)，堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝師生的思想，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，培養(yǎng)青年大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念和價(jià)值追求，幫助青年大學(xué)生在各種思潮泛濫的理論海洋中提高對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)重要性的認(rèn)識(shí)并增強(qiáng)自我鑒別的意識(shí)，堅(jiān)決抵制各類“反馬”“非馬”等錯(cuò)誤思潮。其次，人民群眾文化建設(shè)是保持文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要基礎(chǔ)。[7]主流意識(shí)形態(tài)理論教育要貼近青年大學(xué)生生活實(shí)際，讓大學(xué)生充分參與理論文化的學(xué)習(xí)與傳播，深深打上學(xué)生實(shí)踐的烙印，才能使中國特色社會(huì)主義理論更加吸引青年群體，引起學(xué)生的共鳴。只有獲取大眾的認(rèn)同和支持才能取得良好的意識(shí)形態(tài)教育效果，同時(shí)也可以建立起共同的價(jià)值觀認(rèn)同，從而起到穩(wěn)定社會(huì)、鞏固意識(shí)形態(tài)的作用。因此高校意識(shí)形態(tài)教育應(yīng)密切關(guān)注大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求，使大學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容更加認(rèn)可，也有利于在多元意識(shí)形態(tài)環(huán)境下通過“價(jià)值澄清方式”引導(dǎo)青年大學(xué)生有效抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，加快馬克思主義經(jīng)典理論與主流意識(shí)形態(tài)在高校的傳播，堅(jiān)定馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。最后，建立校園新媒體意識(shí)形態(tài)輿論陣地。校園網(wǎng)絡(luò)具有影響力大和使用頻率高等特點(diǎn)，是凈化主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的重要工具。以校園媒體為載體宣傳中國化的馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容，把枯燥的理論用創(chuàng)新、活潑的形式表達(dá)出來，提升青年大學(xué)生的思辨能力和對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，潛移默化地傳遞社會(huì)主義正能量。如天津大學(xué)入黨積極分子培訓(xùn)采取網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)方式，將黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí)與校園網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，不僅形式更加新穎，也使理論內(nèi)容更加充實(shí)。

（二）加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管

高校做好意識(shí)形態(tài)教育工作必須堅(jiān)持黨性原則。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，資本主義思想體系與社會(huì)主義思想體系存在激烈的交鋒，因此必須加強(qiáng)黨和國家對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。首先，要培養(yǎng)青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體以及實(shí)際生活中存在的各種否定黨史、否定改革性質(zhì)和成果等非主流意識(shí)形態(tài)要有“亮劍”精神，敢于斗爭(zhēng)，牢牢堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的中心地位，尤其要堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖通過其話語的權(quán)威性和感染力，影響到周圍大學(xué)生的認(rèn)知和思想，引導(dǎo)其加強(qiáng)對(duì)馬克思主義科學(xué)理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可，為青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為提供正確的組織方向。針對(duì)西方意識(shí)形態(tài)和文化在青年學(xué)生中的傳播，要保持高度的警惕狀態(tài)，加大力度對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行監(jiān)管，用馬克思主義科學(xué)原理武裝頭腦。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖能夠在紛繁復(fù)雜的信息中憑借其高水平的專業(yè)判斷，準(zhǔn)確把握事態(tài)的發(fā)展結(jié)果，給予青年大學(xué)生積極明確的信息指導(dǎo)，減少各類非主流意識(shí)形態(tài)思潮的影響，在新媒體環(huán)境中弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，擴(kuò)大社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的影響力和號(hào)召力。此外，面對(duì)新媒體時(shí)代帶來文化傳播發(fā)展的新變化，高校必須高度重視。信息化與輿論安全是辯證統(tǒng)一的，兩者如鳥之兩翼，車之雙輪。因此要加強(qiáng)對(duì)高校新媒體的監(jiān)管力度，建立網(wǎng)絡(luò)安全防控與應(yīng)急平臺(tái)，嚴(yán)格監(jiān)管各類非主流意識(shí)形態(tài)思想在青年大學(xué)生群體的傳播，鞏固主流意識(shí)形態(tài)的教育效果。不僅要對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行監(jiān)管，同時(shí)也要增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的預(yù)見性，通過預(yù)先強(qiáng)化思想政治教育理論課的教育以及進(jìn)行心理疏導(dǎo)等方式，做到對(duì)非主流文化防患于未然，增強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)斗力。

（三）創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)教育方式

第一，要?jiǎng)?chuàng)新課堂教育方式?！袄碚摴噍斒墙逃哂心康?、有計(jì)劃的向受教育者進(jìn)行馬克思主義理論教育，引導(dǎo)受教育者逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”[8]課堂教育是大學(xué)生接受主流意識(shí)形態(tài)教育的主要方式。傳統(tǒng)課堂教育單向灌輸不足以達(dá)到吸引學(xué)生、強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育的效果。因此，高校應(yīng)積極創(chuàng)新課堂教育，如設(shè)置“翻轉(zhuǎn)課堂”，讓學(xué)生先學(xué)再教進(jìn)而再次學(xué)習(xí)，充分參與意識(shí)形態(tài)教育的教與學(xué)，提升對(duì)意識(shí)形態(tài)教育重要性的認(rèn)識(shí)，從而更好地激發(fā)大學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)熱情，擺脫傳統(tǒng)思政課枯燥無味、學(xué)生在課堂上睡覺等現(xiàn)象。同時(shí)，在教學(xué)過程中也要充分利用教室多媒體、平板電腦等新媒體工具，發(fā)揮其感染力強(qiáng)、方便快捷等優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)思政課堂意識(shí)形態(tài)教育效果，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)意識(shí)形態(tài)教育與時(shí)代和科技接軌，在潛移默化中強(qiáng)化青年大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可。第二，應(yīng)打造具有廣泛影響力的、具有權(quán)威性的校園主流媒體，如校園官方微博、微信、BBS等，增強(qiáng)與青年大學(xué)生的互動(dòng)，通過解釋、交流，進(jìn)一步使大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，并且通過轉(zhuǎn)發(fā)主流媒體宣傳的內(nèi)容，擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的宣傳領(lǐng)域，讓更多的人積極主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使校園成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地。實(shí)踐教育作為理論教育的補(bǔ)充是意識(shí)形態(tài)教育必不可少的環(huán)節(jié)。實(shí)踐教育的魅力在于通過實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)φn堂所學(xué)理論有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而將主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的世界觀、價(jià)值觀。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)實(shí)踐教育，如在當(dāng)?shù)夭┪镳^、紀(jì)念館等掛牌實(shí)踐基地，為大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)提供相應(yīng)場(chǎng)所，使其在實(shí)踐基地耳濡目染地自覺接受主流意識(shí)形態(tài)教育;或在學(xué)校舉辦相關(guān)主題實(shí)踐活動(dòng)等，在實(shí)踐中增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的具體理解，從而激勵(lì)大學(xué)生更好地投入社會(huì)主義國家的建設(shè)中來。

四、結(jié)束語

習(xí)近平總書記高度重視國家主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，并多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的陣地，提升以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義理論體系在國際上的影響力。新媒體是科技化、信息化的產(chǎn)物，也是社會(huì)不斷向前發(fā)展的趨勢(shì)和動(dòng)力。事物的發(fā)展都有兩面性，新媒體也不例外。新媒體在為社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的鞏固和傳播帶來新興機(jī)遇的同時(shí)，也使主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。青年大學(xué)生作為民族的希望、國家的未來，也作為接受主流意識(shí)形態(tài)教育的主要人群，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。通過分析新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，有的放矢地針對(duì)具體問題提出有效解決路徑，不僅能有效提升大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可，并能通過實(shí)踐加強(qiáng)新媒體時(shí)代黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的把握，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)有力的保障。

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