龍永莉

摘要：我國戲曲文化是一種歷史悠久的藝術(shù)綜合舞臺(tái)樣式，它繼承和弘揚(yáng)了我國的傳統(tǒng)文化，讓我們可以通過戲曲去了解我國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，增加了廣大人民群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，增強(qiáng)了我國文化的凝聚力。本文主要淺析戲曲文化傳播與多元價(jià)值認(rèn)同之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：戲曲文化;多元價(jià)值;傳播;認(rèn)同

國家和社會(huì)的發(fā)展離不開文化，文化為國家和社會(huì)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的精神支持。戲曲文化作為我國文化的重要組成部分，戲曲文化在傳播的過程中會(huì)受接到社會(huì)不同階層的看法，這對(duì)于戲曲文化傳播既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，有助于戲曲文化在新時(shí)代煥發(fā)活力。

一、戲曲文化傳播的現(xiàn)狀

（一）戲曲文化傳播內(nèi)容單一

戲曲文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容是十分豐富的，戲曲文化在新時(shí)期的廣泛傳播，不僅可以幫助國內(nèi)外人民了解戲曲文化的內(nèi)容與魅力，還可以促進(jìn)戲曲文化在新時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展。但是，我國戲曲文化在新時(shí)期的傳播內(nèi)容過于單一，并沒有把戲曲文化豐富的內(nèi)容與形式對(duì)人們進(jìn)行展示，導(dǎo)致國內(nèi)外人們對(duì)于戲曲文化的認(rèn)知出現(xiàn)誤區(qū)，使得戲曲文化難以在多元價(jià)值觀下得到廣泛傳播[1]。

（二）戲曲文化傳播渠道單一

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，文化傳播的渠道逐漸增加，提高了文化傳播的范圍和效率。戲曲文化作為文化傳播的內(nèi)容之一，其在新時(shí)期的傳播也需要結(jié)合信息技術(shù)發(fā)展的渠道進(jìn)行，以提高戲曲文化的傳播范圍和力度。但是，我國戲曲文化的傳播并沒有認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)的重要性，在傳播途徑上并沒有進(jìn)行創(chuàng)新，還是采用傳統(tǒng)的劇院傳播和電視傳播為主，導(dǎo)致戲曲傳播的受眾群體較小，不利于戲曲文化的國內(nèi)外傳播。

（三）戲曲文化傳播認(rèn)知受限

戲曲文化傳播不僅要在國內(nèi)進(jìn)行，還要加大國外的傳播力度，加深國外人民對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的理解，提高了我國的文化影響力度。但是，由于國內(nèi)外文化的差異，戲曲文化在傳播的過程中如果沒有結(jié)合國外人民的生活環(huán)境、認(rèn)知、語言等多方面因素，會(huì)導(dǎo)致國外人民對(duì)戲曲文化存在理解障礙，使得戲曲文化的接受度變低，不利于戲曲文化的傳播與發(fā)展。

二、做好戲曲文化傳播與多元價(jià)值認(rèn)同之間的管理

（一）基于文化不同，進(jìn)行戲曲文化傳播

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各個(gè)國家、各個(gè)民族之前的文化也逐漸出現(xiàn)差異，這些文化的差異導(dǎo)致了各個(gè)國家、各個(gè)民族之間價(jià)值觀念的差異，戲曲文化傳播應(yīng)該基于文化的不同，進(jìn)行相應(yīng)的改變，增加不同國家、不同民族人們對(duì)于戲曲的認(rèn)同，從而促進(jìn)戲曲文化的傳播與發(fā)展[2]。

我國是一個(gè)多民族的國家，不同民族之間的語言存在一定的差異，這些差異導(dǎo)致不同民族對(duì)于戲曲文化的繼承與發(fā)展存在語言障礙。我國的戲曲種類主要分為京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇等，戲曲種類的不同，導(dǎo)致各地方戲曲聲腔、音樂、旋律及地方性語言等方面都存在差異，為戲曲文化傳播帶來了諸多障礙，不利于戲曲文化在我國的傳播與發(fā)展。因此，戲曲文化傳播應(yīng)該基于文化的不同，進(jìn)行語言的轉(zhuǎn)變，增加我國不同地區(qū)對(duì)于不同戲曲的認(rèn)同，從而促進(jìn)戲曲的繁榮與發(fā)展。

（二）基于觀念不同，進(jìn)行戲曲文化傳播

我國戲曲源遠(yuǎn)流長，最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期，人們通過戲曲去進(jìn)行祭祀、表演等各種活動(dòng)，不僅富有很強(qiáng)的民族特點(diǎn)，還表達(dá)了人們的希望。隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，不同時(shí)期的戲曲，在不同社會(huì)觀念下進(jìn)行了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，使得我國戲曲文化的內(nèi)容和形式變得豐富多彩。新時(shí)期戲曲文化在進(jìn)行傳播的過程中，應(yīng)該給予觀念的不同，進(jìn)行相應(yīng)的傳播方式轉(zhuǎn)變，增加不同地區(qū)的認(rèn)同度，從而促進(jìn)不同地區(qū)戲曲文化的交流與傳播。

例如，越劇是我國流傳最廣的地方劇種，它在國外被稱為中國歌劇。越劇中汲取了昆曲、話劇、紹劇等特色劇種，在不斷發(fā)展的過程中，形成了自己獨(dú)有的特色。越劇藝術(shù)家為了進(jìn)行越劇的宣傳與推廣，積極發(fā)揚(yáng)越劇的藝術(shù)魅力，不斷結(jié)合我國社會(huì)各階層人們的價(jià)值觀念，卻進(jìn)行越劇的傳播與創(chuàng)新，積極與各項(xiàng)戲曲進(jìn)校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村的演出及講座活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，通過社會(huì)不同階層人的價(jià)值觀念，進(jìn)行了越劇表演形式及表演內(nèi)容的創(chuàng)新，贏得了社會(huì)各階層人群對(duì)于越劇的認(rèn)同，加深了社會(huì)各階層人群對(duì)于越劇的了解，提高了社會(huì)各階層對(duì)于越劇的學(xué)習(xí)興趣，做好了弘揚(yáng)、傳承和發(fā)展越劇事業(yè)的各項(xiàng)工作，讓越劇這朵藝術(shù)之花，在戲曲百花園中恣意綻放。

（三）基于民俗不同，進(jìn)行戲曲文化傳播

民俗與戲曲文化之間存在著密不可分的關(guān)系。不同國家的民俗影響了戲曲文化的發(fā)展，使得戲曲文化變得豐富多彩。新時(shí)期戲曲文化的傳播也要與民俗進(jìn)行結(jié)合，通過戲曲文化去反映當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值觀念和社會(huì)觀念，以贏得當(dāng)?shù)厝巳簩?duì)戲曲的認(rèn)同，從而促進(jìn)戲曲在新時(shí)期的傳播與推廣[3]。

我國的戲曲是在民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳播與發(fā)展的，民間藝術(shù)的傳播與發(fā)展又伴隨著民俗的傳播與發(fā)展，民俗為戲曲文化的發(fā)展提供了肥沃的土壤，戲曲文化的發(fā)展又為民俗增添了更加絢麗的色彩。因此，戲曲文化與民俗之間存在著密不可分的關(guān)系。新時(shí)期，戲曲文化的傳播與發(fā)展，應(yīng)該基于民俗去進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以增加戲曲文化的影響力，提升我國人民群眾對(duì)于戲曲的審美與認(rèn)同，從而提高戲曲文化傳播的范圍與力度，使戲曲文化煥發(fā)生機(jī)。戲曲文化在進(jìn)行傳播的過程中，應(yīng)該對(duì)傳播地區(qū)人們的心理狀態(tài)、社會(huì)氛圍、文化需求、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗等進(jìn)行綜合的了解，根據(jù)傳播地區(qū)需求及民俗特色的不同，進(jìn)行戲曲文化傳播內(nèi)容與形式的相應(yīng)轉(zhuǎn)變，滿足傳播地區(qū)人們對(duì)于戲曲的文化需求，增加傳播地區(qū)人們對(duì)于戲曲的認(rèn)同，讓戲曲文化得以不斷的傳播與發(fā)展。

（四）基于審美不同，進(jìn)行戲曲文化傳播

隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，不同國家的文化及審美觀念已經(jīng)流入國內(nèi)，影響了當(dāng)代人們的審美觀念，導(dǎo)致當(dāng)代人們對(duì)于戲曲的了解越來越窄，戲曲已經(jīng)成為我國老年人進(jìn)行文化緬懷的一種方式，戲曲文化的社會(huì)認(rèn)同度越來越低，使得戲曲文化的傳播面臨困境。因此，戲曲文化在新時(shí)期的傳播應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代審美觀念的不同進(jìn)行，相應(yīng)的傳播內(nèi)容與傳播方式轉(zhuǎn)變，通過轉(zhuǎn)變來增加社會(huì)對(duì)于戲曲文化的認(rèn)同，打破審美觀念對(duì)于戲曲文化傳播的局限性，從而提高戲曲文化的傳播范圍與力度，促進(jìn)戲曲文化的進(jìn)一步發(fā)展[4]。

戲曲文化傳播應(yīng)該提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)傳播內(nèi)容與傳播形式進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合數(shù)字化與信息化的發(fā)展，進(jìn)行戲曲內(nèi)容的時(shí)代創(chuàng)新，把戲曲文化中的精髓與現(xiàn)代科技手段進(jìn)行結(jié)合，不僅滿足了時(shí)代和科技發(fā)展的特點(diǎn)，還增加了社會(huì)群體對(duì)于戲曲文化的關(guān)注度，促進(jìn)戲曲文化的進(jìn)一步傳播。這就需要戲曲文化結(jié)合新時(shí)代人們的關(guān)注點(diǎn)及興趣愛好等進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)變，以社會(huì)群體的興趣為切入點(diǎn)，進(jìn)行戲曲文化的傳播與推廣。例如，戲曲可以借助當(dāng)代多媒體和自媒體平臺(tái)去進(jìn)行傳播，運(yùn)用短視頻等形式進(jìn)行戲曲內(nèi)容的播放與推廣，使得社會(huì)各階層的群體都可以接觸到戲曲文化，了解戲曲文化的內(nèi)容與形式，提高戲曲文化的關(guān)注度與影響力。同時(shí)，戲曲文化在進(jìn)行國外傳播的過程中，應(yīng)該對(duì)國外人群的興趣進(jìn)行了解，掌握國外人群經(jīng)常使用的信息交流平臺(tái)，運(yùn)用信息交流平臺(tái)去進(jìn)行戲曲文化的推廣，增加戲曲文化傳播的途徑與范圍，并結(jié)合國外不同國家的價(jià)值觀念，進(jìn)行戲曲文化內(nèi)容的選擇推廣，有助于幫助國外人群對(duì)我國戲曲文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，從而增加國外人群對(duì)于戲曲文化的認(rèn)同度，促進(jìn)了我國戲曲文化的傳播與發(fā)展。

三、結(jié)束語

戲曲文化的傳播，既是我國文化的傳播，也是我國精神與價(jià)值觀念的傳播。戲曲文化在傳播的過程中應(yīng)該基于各地文化的不同、觀念的不同、民俗的不同、審美的不同等，進(jìn)行相應(yīng)的選擇與推廣，增加多元化價(jià)值觀念對(duì)于戲曲文化傳播的認(rèn)同，從而提升戲曲文化的影響力，促進(jìn)戲曲文化傳播范圍與力度的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]楚小利.我國戲曲跨文化傳播創(chuàng)新模式研究[J].黃河之聲，2020（02）：162-163.

[2]宋正.戲曲文化傳播與多元價(jià)值認(rèn)同[J].美與時(shí)代（下），2019（07）：72-74.

[3]董雨萱，葛偉，謝竹.中國傳統(tǒng)戲曲文化的保護(hù)與傳播[J].科技傳播，2019，11（11）：168-169.

[4]胡鵬林，孫澤璇.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代戲曲傳播的三個(gè)路徑[J].四川戲劇，2017（01）：41-45.