方繼奕

【摘? ?要】古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占有十分重要的地位。感受古詩詞的音律之美、意境之美、語言之美，能幫助學(xué)生走近古詩詞，熱愛古詩詞。通過欣賞、研讀，在審美過程中無痕滲透古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化，讓古詩詞在心中生根發(fā)芽，煥發(fā)活力。

【關(guān)鍵詞】古詩詞教學(xué) ;審美;音律;意境;語言

古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占有十分重要的地位。在實際教學(xué)過程中，很多教師僅僅要求學(xué)生會背、會記，忽略了精神上的熏陶，更忽略了古詩詞自身的美。下面就談?wù)勅绾卧谡n堂上進行古詩詞的審美教學(xué)。

一、感受古詩詞音律之美

（一）誦讀

“書讀百遍，其義自見?！崩收b，是理解文章最常用的方式。曾國藩曾言：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！薄案呗暲首x”利于抒發(fā)情感，傾吐浩然正氣;“密詠恬吟”有益思維發(fā)展，探尋深層含義。二者皆不可廢。引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式津津有味地誦讀，既能幫助學(xué)生加深記憶，又能促進學(xué)生更好地理解詩意，感受詩詞的美，體會語言的節(jié)奏與韻律感。

（二）歌唱

詩歌與音樂同源。詩的誕生，就是為了吟誦或者傳唱。雖然今人的演繹方式與古人不同，但對詩詞的音律之美的欣賞還是一樣的。在學(xué)生津津有味誦讀的同時，教師也不要忽略了現(xiàn)代藝術(shù)家對詩詞所做的音樂闡述。比如著名歌手王菲將蘇軾傳承千古的經(jīng)典作品《水調(diào)歌頭·明月幾時有》演繹為《但愿人長久》。教師完全可以在教學(xué)相關(guān)詩詞時或是閑暇時光，讓學(xué)生跟著哼唱這些更符合現(xiàn)代音樂審美的歌曲，感受詩歌的強大魅力。

二、感受古詩詞意境之美

（一）情景轉(zhuǎn)為意境

古詩詞字?jǐn)?shù)少，內(nèi)容相對深奧，情感又比較含蓄。對于學(xué)生來說，學(xué)起來有些吃力。如果教師能從學(xué)生的認(rèn)知角度出發(fā)搭建“橋梁”，那他們會更容易體會詩詞的意境。

如教學(xué)《清平樂·村居》時，教師根據(jù)學(xué)生的朗讀，在課件上出示課文中的主題圖。上面畫著坐在屋里喝酒的一對老夫妻、在溪邊活動的三個兒子，展示了一幅農(nóng)家平淡而又幸福的畫面。教師再讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，談?wù)劮偶贂r到農(nóng)村親戚家玩樂的有趣情景，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性頓時被激發(fā)出來了。聯(lián)系作者辛棄疾身處的年代，到處戰(zhàn)亂，對平淡生活是多么向往。情感體驗有了，情景就化為了意境。

再如教學(xué)《江雪》這首詩時，教師可以讓學(xué)生直接動筆勾勒插圖中的山峰、漁翁。看到如此寬闊的畫面上居然只有這兩樣景物，學(xué)生心中的孤寂感油然而生。有了初步體驗之后，再聯(lián)系柳宗元的內(nèi)心，他們自然就能理解詩人的那份孤獨。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)藏頭詩，發(fā)現(xiàn)把《江雪》中每句詩的第一個字連起來就是“千萬孤獨”。情景自然轉(zhuǎn)化為意境。

（二）想象感悟意境

意境之所以能引起學(xué)生的共鳴，是因為其中的物象寄托了作者的無限遐想。王國維在《人間詞話》中說：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。”有了作者的情，景才成了意境。要想感受作者之情，想象是一種不錯的方式。

請看特級教師王崧舟教學(xué)《長相思》時的片段。

師：孩子們，請閉上你們的眼睛，讓我們一起隨著納蘭性德，走進他的生活，走進他的世界。隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現(xiàn)怎樣的畫面和情景？

（師范讀）

師：孩子，你仿佛處在一個怎樣的世界里面？

生：我看見了士兵們翻山越嶺來到山海關(guān)，外面風(fēng)雪交加，士兵們躺在帳篷里翻來覆去怎么也睡不著，都在思念他們的故鄉(xiāng)。

師：你走進去了。

生：我看見納蘭性德因為思念家鄉(xiāng)而睡不著的情景。

師：你看到了作者輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面。

生：我看見了納蘭性德走出營帳，望著天上皎潔的明月，他思鄉(xiāng)的情緒更重了。

師：你看到了納蘭性德抬頭仰視的畫面。

生：我還看到了山海關(guān)外，士兵們都翻來覆去睡不著，但是在他們的家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音，睡得很寧靜。

師：你們都看到了，是嗎？你們看到了跋山涉水的畫面，你們看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面，你們看到了抬頭仰望的畫面，你們看到了孤獨沉思的畫面。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過不斷想象，想到了山海關(guān)，想到了想家的士兵，想到了保家衛(wèi)國的艱難，體會到了詞人的情感。

三、感受古詩詞語言之美

（一）由景及字

古詩詞講究字詞的“推敲”。古人對詩詞用字的極致追求，令人拍案叫絕。很多時候，學(xué)生缺少的僅僅是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，進而重點關(guān)注建構(gòu)情境的關(guān)鍵字。

如杜甫《春夜喜雨》中的“曉看紅濕處，花重錦官城”?；ㄔ趺磿爸亍蹦?？只有雨后帶水珠的花才會低下腦袋。一個“重”字寫出了花因雨水的滋潤而沉甸甸的，表現(xiàn)出春雨過后春色滿城、百花爭艷的奇景。再如杜牧《泊秦淮》中的“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，第一句一共七個字，“籠”字卻出現(xiàn)了兩次。連續(xù)兩個“籠”字，巧妙地將煙、水、月、沙籠罩了起來，使這四者和諧地化為一體，生動地勾畫出了秦淮河上迷蒙的美景。

（二）由字及景

古詩詞中有許多特定的意象。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。如果能及早地了解意象，對學(xué)生理解古詩詞有較大的幫助。學(xué)生能根據(jù)特定的字，勾連意象，在腦海中形成畫面。

詩詞中，最有代表性的就是“柳”字?！傲弊钤缭从凇对娊?jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”柳樹非常容易成活，“柳”又與“留”諧音。因此，古人在送別之時，往往折柳相贈，除了表達依依惜別之情，更重要的是希望友人在別處也能生活圓滿幸福。又如“蟬”字。古人認(rèn)為蟬棲于高枝，餐風(fēng)飲露，不食人間煙火，是高潔的象征。經(jīng)典的詠蟬詩“三絕”，就表達了此意。但蟬也因為秋后即死，代表了一種悲意。如柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?/p>

古詩詞是中華民族的文化瑰寶，在悠久的歷史中被不斷傳承和發(fā)揚。教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞，研讀古詩詞，讓古詩詞在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，煥發(fā)活力。

（浙江省寧波市北侖區(qū)靈山書院? ?315800）