石嵩　　周穎

一、波蘭電影：新世紀(jì)發(fā)展與突破

長(zhǎng)期以來(lái)，波蘭電影即是歐洲乃至世界影壇上不容小視的代表力量。聞名于電影史的波蘭電影學(xué)派（Polish Film School）獨(dú)樹(shù)一幟，以嚴(yán)肅的社會(huì)承擔(dān)精神和沉郁有力的現(xiàn)實(shí)電影風(fēng)格記錄了一整代波蘭民族的歷史記憶，造就了波蘭電影史上的一批經(jīng)典之作。作為波蘭電影學(xué)派的重要代表人物，安杰伊·瓦依達(dá)、羅曼·波蘭斯基、安杰伊·蒙克、克日什托夫·基耶斯洛夫斯基等導(dǎo)演共同構(gòu)成了波蘭電影歷史上的核心內(nèi)涵，也確定了波蘭電影歷史的基本風(fēng)格。自2000年以后，波蘭電影更是日益穩(wěn)定地展現(xiàn)出自身文化特質(zhì)——題材創(chuàng)新突破，風(fēng)格多元并蓄，在歐洲三大電影節(jié)，奧斯卡金像獎(jiǎng)與全球各大影展上表現(xiàn)出色。2014年的波蘭電影《修女艾達(dá)》包攬第27屆歐洲電影獎(jiǎng)的幾大主要獎(jiǎng)項(xiàng)，2015年兩部紀(jì)錄片《喬安娜》和《我們的詛咒》獲奧斯卡最佳紀(jì)實(shí)短片獎(jiǎng)的提名，《至愛(ài)梵高·星空之謎》（與英國(guó)聯(lián)合制片）更是獲得2017安納西國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)觀眾票選獎(jiǎng)，第30屆歐洲電影獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫片和第90屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。波蘭電影正以日漸多元的電影風(fēng)格，創(chuàng)新的電影題材和緊密的國(guó)際合作，成為全球電影圈的熱點(diǎn)關(guān)注之一，但波蘭電影的發(fā)展遠(yuǎn)非一帆風(fēng)順。波蘭電影在歷史的起伏中逐步向前發(fā)展，經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)政治體制變化，市場(chǎng)需求轉(zhuǎn)向，國(guó)產(chǎn)電影低迷和創(chuàng)作方向徘徊等等一系列復(fù)雜的事件。波蘭電影在多變的歷史環(huán)境下逐步探索適合本民族與國(guó)際環(huán)境新發(fā)展的創(chuàng)作道路。

在波蘭電影曲折發(fā)展的道路上，波蘭電影所獲的進(jìn)步與國(guó)內(nèi)優(yōu)質(zhì)、全面、針對(duì)性的高等電影教育密切相連。波蘭的電影教育為波蘭的電影行業(yè)輸送了大批有創(chuàng)造力與潛能的藝術(shù)工作者，許多電影藝術(shù)工作者都受益于波蘭本土的電影教育，其中不乏羅曼·波蘭斯基、安杰伊·瓦依達(dá)、克日什托夫·基耶斯洛夫斯基等大師級(jí)人物。對(duì)于波蘭來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)多層次各有側(cè)重的高質(zhì)高等電影教育是波蘭電影的強(qiáng)大助推器之一。波蘭境內(nèi)擁有多所高等電影院校，既有專業(yè)性深厚的經(jīng)典學(xué)院派電影院校，也有一批勢(shì)頭強(qiáng)勁的新興電影院校。前者注重在電影影像呈現(xiàn)中傳承獨(dú)特的民族文化和民族記憶，后者作為新興力量在波蘭電影的現(xiàn)代發(fā)展中扮演著重要的角色。二者有自身獨(dú)特的風(fēng)格和教學(xué)定位，同是波蘭高等電影教育的重要組成部分。

二、電影文化傳承：民族記憶與影像呈現(xiàn)

羅茲國(guó)立電影電視戲劇學(xué)院是波蘭境內(nèi)首屈一指的著名高等電影院校。該院校與哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、英國(guó)國(guó)家電影電視學(xué)院等全球知名電影院校一起被譽(yù)為全球最好的25所電影學(xué)院。羅茲國(guó)立電影電視戲劇學(xué)院的電影教育秉持嚴(yán)肅的學(xué)院精神，力求在電影中呈現(xiàn)高度的藝術(shù)與美。其嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的電影教育代表了波蘭電影教育的高峰，同時(shí)也是波蘭電影文化傳承的有力載體。羅茲國(guó)立電影電視戲劇學(xué)院的電影教育推崇對(duì)于生活的嚴(yán)肅檢驗(yàn)和對(duì)電影藝術(shù)的純粹追求。學(xué)院堅(jiān)持向?qū)W生提供2—3年的強(qiáng)制性課程安排，雖然部分強(qiáng)制課程經(jīng)常引起學(xué)生不滿，但羅茲國(guó)立電影電視戲劇學(xué)院深信包括電影歷史及影史佳作在內(nèi)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)課程能幫助學(xué)生拋卻以自我為中心的盲目意識(shí)并養(yǎng)成細(xì)致扎實(shí)的實(shí)踐習(xí)慣。羅茲國(guó)立電影電視戲劇學(xué)院的現(xiàn)任校長(zhǎng)Mariusz Grzegorzek認(rèn)為，學(xué)生越是處在一個(gè)數(shù)字化瘋狂的年代，越要對(duì)電影創(chuàng)作保持一種內(nèi)在的警覺(jué)和一份必要的清醒。在經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的強(qiáng)制課程學(xué)習(xí)后，學(xué)生將通過(guò)學(xué)院獨(dú)特的二人制系統(tǒng)，即大師和學(xué)徒的相互學(xué)習(xí)關(guān)系，在專業(yè)的實(shí)踐指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)造性。羅茲國(guó)立電影電視戲劇學(xué)院及其重視對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生電影創(chuàng)作的投入力度也十分之大。這所波蘭的著名電影院校每年單在制作學(xué)生影片的花費(fèi)上就超過(guò)200萬(wàn)美元。

羅茲國(guó)立電影電視戲劇學(xué)院對(duì)電影藝術(shù)的追求是建立在與民族歷史、民族記憶、民族發(fā)展緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)之上的。這一點(diǎn)從乏羅曼·波蘭斯基、安杰伊·瓦依達(dá)等畢業(yè)于羅茲電影學(xué)院的導(dǎo)演風(fēng)格中就可見(jiàn)一斑。電影藝術(shù)深植于波蘭的歷史，這使得電影成為傳承波蘭民族記憶的重要手段?？梢?jiàn)羅茲國(guó)立電影電視戲劇學(xué)院的教育極富有歷史使命感。以安杰伊·瓦依達(dá)為例，愛(ài)國(guó)主義的主題一直是安杰伊·瓦依達(dá)的電影主要旋律之一。由于波蘭歷史的曲折復(fù)雜，波蘭民族的身份性問(wèn)題一度是波蘭電影作品探討的焦點(diǎn)。安杰伊·瓦依達(dá)在他的導(dǎo)演生涯中選擇直面波蘭歷史與各種政治意識(shí)形態(tài)，并力圖用電影語(yǔ)言表現(xiàn)對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)。從瓦依達(dá)的早期電影作品如“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”《一代人》（1955）、《下水道》（1957）和《灰燼與鉆石》（1958）到后面更為成熟的《大理石人》（1977）和鐵人（1981），可以看到國(guó)家政治和歷史記憶始終是安杰伊·瓦依達(dá)在電影創(chuàng)作中追求和探尋的主題，包含了嚴(yán)肅的政治思考和對(duì)國(guó)家未來(lái)走向的擔(dān)憂。盡管有評(píng)論家指出瓦依達(dá)的部分電影如《卡廷事件》中含有一種屬于保守派的愛(ài)國(guó)主義情節(jié)，但正如安娜·梅斯阿克所說(shuō)：“瓦伊達(dá)歷史題材影片的保守性特質(zhì)并不意味著其民族情緒的終結(jié)。他鏡頭中的波蘭人依舊要么是在銀幕上不斷再現(xiàn)他們田園詩(shī)般生活的紳士貴族，要么是20世紀(jì)里奮起反抗蘇俄壓迫的民族精英。通過(guò)將其同胞歸入這兩個(gè)范疇狹小的歷史人物階層之中，瓦伊達(dá)的歷史片延續(xù)著波蘭人看待民族歷史的主流價(jià)值觀。”[1]可見(jiàn)，安杰伊·瓦依達(dá)電影鏡頭中蘊(yùn)含的波蘭歷史觀是波蘭人民對(duì)于自己民族歷史發(fā)展的一個(gè)映射。正如波蘭導(dǎo)演扎努西本人所說(shuō)：“波蘭電影是社會(huì)主義的基礎(chǔ)，對(duì)藝術(shù)一直都是一種精神，不只作為一種娛樂(lè)，是要帶給別人啟迪?！盵2]20世紀(jì)70年代末，波蘭道德焦慮電影的盛行正展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的電影工作者的一個(gè)關(guān)注重點(diǎn)，即關(guān)注人性、道德等嚴(yán)肅深刻的話題。

政治制度上的變化使波蘭國(guó)內(nèi)的電影創(chuàng)作受到了難以想象的影響?？梢哉f(shuō)20世紀(jì)末期，波蘭社會(huì)主義制度的消失直接導(dǎo)致了波蘭國(guó)內(nèi)電影發(fā)展及電影教育的轉(zhuǎn)型變化。波則納·簡(jiǎn)尼斯卡曾言：“1989 年的政治轉(zhuǎn)折具有暴風(fēng)雨般的特征，當(dāng)時(shí)社會(huì)主義體制在波蘭消失，電影工作者的創(chuàng)作不再受到某些限制，然而卻出現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的問(wèn)題，為爭(zhēng)取觀眾而競(jìng)爭(zhēng)?！盵3]這場(chǎng)暴風(fēng)雨帶來(lái)了一段時(shí)期的迷惘，波蘭電影在整個(gè)20世紀(jì)90年代遭到了巨大的打擊，原先形成的已較為穩(wěn)定的波蘭電影風(fēng)格遭遇挑戰(zhàn)。波蘭國(guó)內(nèi)的電影教育顯然需要做出調(diào)整以回應(yīng)時(shí)代的巨變。塞巴斯蒂安·雅戈?duì)査够踔林毖?，“‘道德焦慮電影創(chuàng)造的敘事模式、情節(jié)和形式方法對(duì)于當(dāng)代電影而言已經(jīng)死亡”[4]，并且政治制度變化后波蘭的電影導(dǎo)演們?cè)谝黄酀糁胁](méi)有迅速找到新的正確方向，反而“更多的是重復(fù)已經(jīng)成熟的主題和形式方法，并且不愿費(fèi)心思將它們現(xiàn)代化。于是出現(xiàn)了一股耗巨資將中學(xué)教學(xué)大綱制定作品搬上銀幕的潮流”[5]。以羅茲國(guó)立電影電視戲劇學(xué)院為代表的傳統(tǒng)學(xué)院派電影教育是支持波蘭國(guó)內(nèi)電影發(fā)展的重要力量，但顯然波蘭需要新生代的電影教育以調(diào)整適應(yīng)時(shí)代大環(huán)境的變化。而近幾十年內(nèi)在波蘭成立的一批年輕電影院校正以良好的發(fā)展勢(shì)頭回答時(shí)代的新答卷。

三、現(xiàn)代發(fā)展的新挑戰(zhàn)：從民族記憶到國(guó)際融合

波蘭新生代電影院校的出現(xiàn)及其重點(diǎn)教育方向與波蘭本身走過(guò)的復(fù)雜歷史聯(lián)系緊密。20世紀(jì)末期，東歐劇變，波蘭電影嚴(yán)苛的政治審查制度在1990年宣告結(jié)束。但是政治審查的松綁并未如預(yù)想的那樣給波蘭電影帶來(lái)新的生機(jī)，政治風(fēng)向上的變化給了電影創(chuàng)作者新的探索空間，但經(jīng)濟(jì)層面的問(wèn)題卻帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。20世紀(jì)90年代波蘭國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退，電影行業(yè)凋敝，同時(shí)遭受外來(lái)電影的沖擊，可以說(shuō)波蘭電影業(yè)一度陷入僵局。在諸多打擊下，波蘭電影開(kāi)始于艱難中完成自身的歷史轉(zhuǎn)型。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得電影行業(yè)在藝術(shù)目標(biāo)追求之外還必須要以爭(zhēng)取觀眾為首要考慮。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的充分考量在波蘭電影創(chuàng)作中開(kāi)始占有越來(lái)越大的比例。黎煜曾在其論文《轉(zhuǎn)型后的波蘭電影（1989—2008）》中指出：“轉(zhuǎn)型后的波蘭電影與整個(gè)波蘭藝術(shù)現(xiàn)象一樣呈現(xiàn)出完全不同的歷史面貌，無(wú)論從電影屬性、電影產(chǎn)業(yè)、電影類型、電影題材、電影風(fēng)格、電影意向來(lái)看都完全迥異于1989年前的波蘭電影?！盵6]

如果說(shuō)傳統(tǒng)的學(xué)院派波蘭電影教育以歷史大視角和民族背景與記憶為特色，那么新生一代的電影院校主打的教育特色則是市場(chǎng)聚焦和國(guó)際交流。新生代的電影院校如瓦依達(dá)電影學(xué)校（2001）、華沙電影學(xué)院（2004）、格丁尼亞電影學(xué)院（2010）等的共同特色之一，是其電影教育充分考慮到電影市場(chǎng)的實(shí)際需求，課程設(shè)置針對(duì)性和實(shí)踐性強(qiáng)。如瓦依達(dá)電影學(xué)校設(shè)置的系列課程項(xiàng)目如電影劇本項(xiàng)目、劇情片項(xiàng)目和紀(jì)錄片項(xiàng)目等就以專題學(xué)習(xí)與實(shí)踐的方式加強(qiáng)學(xué)生的電影實(shí)踐能力。此外，瓦依達(dá)電影學(xué)校緊密加強(qiáng)與歐洲地區(qū)的合作伙伴聯(lián)系，共同推出了電影行業(yè)國(guó)際培訓(xùn)項(xiàng)目以增強(qiáng)瓦依達(dá)電影學(xué)校的國(guó)際影響力與知名度。格丁尼亞電影學(xué)院更是主攻劇情片和紀(jì)錄片。在格丁尼亞電影學(xué)院接受電影訓(xùn)練的學(xué)生均需指導(dǎo)劇情片與紀(jì)錄片各一部以檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握并具有實(shí)際創(chuàng)作的能力。華沙電影學(xué)院提供的電影教育定位同樣是就業(yè)指向型的專業(yè)化教育。華沙電影學(xué)院主打?qū)嵺`教學(xué)特色，受聘教師均是波蘭國(guó)內(nèi)成熟的知名電影制作人以及在電影和新媒體領(lǐng)域有所建樹(shù)的專家。這所年輕的電影學(xué)院的實(shí)踐專業(yè)化電影教育初見(jiàn)成效。2017年的動(dòng)畫電影《至愛(ài)梵高·星空之謎》獲得果第90屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片等諸多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。這部影片就是由畢業(yè)于華沙電影學(xué)院的波蘭新生代導(dǎo)演多洛塔·科別拉（Dorota Kobiela）執(zhí)導(dǎo)的。這三所電影院校均創(chuàng)建于2000年以后，是一批相當(dāng)年輕富有活力的高等電影院校，雖然成立時(shí)間短，但其電影教育針對(duì)性強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)理論和電影實(shí)踐的融合，密切關(guān)注電影市場(chǎng)動(dòng)態(tài)。新生代的電影院校在短短十余年的建校時(shí)間內(nèi)建立起了針對(duì)市場(chǎng)需求和行業(yè)動(dòng)態(tài)的電影教育體系，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。

新生代的電影院校在專業(yè)設(shè)置上更注重實(shí)踐性，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)期間切實(shí)掌握電影拍攝的實(shí)踐技巧。新一批的電影院校側(cè)重國(guó)際間交流，開(kāi)展了各色國(guó)際合作項(xiàng)目。近期波蘭電影中合拍片的占比不斷增大，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，“自2013年起，波蘭每年的合拍片數(shù)量都在15部以上，2016年的合拍片為20部。波蘭電影業(yè)逐漸走上了聯(lián)合制作、國(guó)際融資、跨境拍攝的道路”[7]。聯(lián)合制作的方式使得波蘭電影有機(jī)會(huì)有效吸收國(guó)際電影制作的流程與特點(diǎn)，拓寬電影的電影資金投入來(lái)源，有助于打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)。獲金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片的動(dòng)畫電影《至愛(ài)梵高·星空之謎》正是由波蘭和英國(guó)兩國(guó)聯(lián)合制片?？深A(yù)見(jiàn)，在未來(lái)波蘭電影行業(yè)中合拍影片的類型將占有重要一席。波蘭電影能借由合拍片的方式再度檢驗(yàn)本民族的歷史文化和設(shè)想未來(lái)發(fā)展。正如波蘭評(píng)論家亞當(dāng)·克魯克所說(shuō)的，“越來(lái)越多合拍片也讓我們可以走出民族電影的封閉圈子”[8]?？梢?jiàn)新生代的電影院校把國(guó)際背景下的電影教育置于一個(gè)相當(dāng)重要的位置。一方面，波蘭電影需要更寬廣的國(guó)際平臺(tái)和國(guó)際市場(chǎng)。另一方面，波蘭國(guó)內(nèi)的電影教育為波蘭電影行業(yè)直接輸送著各類專業(yè)人才，只有在教育上樹(shù)立國(guó)際合作的理念，波蘭電影國(guó)際交流才會(huì)有持續(xù)的生命力。

四、波蘭電影：作為中國(guó)電影發(fā)展的一種參照

綜上所述，在波蘭高等電影教育中既有如羅茲國(guó)立電影電視戲劇學(xué)院等歷史文化積淀深厚的專業(yè)性標(biāo)桿，又有一批以市場(chǎng)實(shí)踐為導(dǎo)向的強(qiáng)勁新生代電影院校。二者共同為波蘭的電影行業(yè)輸送了前衛(wèi)的電影制作觀念與優(yōu)秀的電影從業(yè)人員，是波蘭電影發(fā)展不可缺少的智庫(kù)基地。波蘭的電影發(fā)展和教育的變化反映了波蘭走過(guò)的歷史變遷，政治體制的變化，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展和國(guó)際交流的日益擴(kuò)大?？梢?jiàn)波蘭電影教育的轉(zhuǎn)向是和波蘭國(guó)內(nèi)電影業(yè)的整體轉(zhuǎn)向相符的：主題從民族記憶到當(dāng)下新發(fā)展，方式從民族區(qū)域特色到國(guó)際融合，風(fēng)格從沉郁穩(wěn)重到多元特質(zhì)并存。波蘭電影在文化傳承的基礎(chǔ)上面向全球，加強(qiáng)國(guó)際間電影交流，追求融合創(chuàng)新，在當(dāng)今全球電影市場(chǎng)的版圖上展現(xiàn)出自身獨(dú)特的風(fēng)格。波蘭本土經(jīng)典學(xué)院派電影院校與新生代電影院校間形成的相互補(bǔ)充借鑒的張力使波蘭電影的發(fā)展兼具民族歷史文化積淀與面向全球市場(chǎng)的戰(zhàn)略目光。

波蘭電影及其電影教育的發(fā)展對(duì)于中國(guó)的電影文化事業(yè)發(fā)展具有借鑒意義。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)的外國(guó)電影研究主要仍集中在主流歐美影視圈，對(duì)于波蘭電影的整體研究和特點(diǎn)研究仍處于起步階段，尚缺乏系統(tǒng)性的分析?？v觀波蘭和中國(guó)的電影發(fā)展歷程，可發(fā)現(xiàn)兩國(guó)在各個(gè)歷史階段經(jīng)歷過(guò)類似的轉(zhuǎn)型困境和發(fā)展問(wèn)題。面對(duì)不可避免的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)和國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的新需求，波蘭電影憑借自身靈活務(wù)實(shí)的電影教育和深厚的專業(yè)素養(yǎng)積淀，利用國(guó)際市場(chǎng)擴(kuò)大世界影響力，成功走出民族電影的封閉圈子，打造新時(shí)代的波蘭電影風(fēng)格。我國(guó)電影教育可提煉借鑒波蘭電影的經(jīng)驗(yàn)和方法，助力中國(guó)電影教育乃至中國(guó)電影文化事業(yè)的發(fā)展。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷崛起，中國(guó)電影市場(chǎng)日益成為國(guó)際電影市場(chǎng)中的一塊重要領(lǐng)地，中國(guó)電影走出去也是中國(guó)文化走出去的一塊重要版圖。中國(guó)電影教育對(duì)于中國(guó)電影文化事業(yè)的發(fā)展同樣起到關(guān)鍵的作用。借鑒波蘭電影教育與電影曲折前進(jìn)發(fā)展的歷程，可以總結(jié)出對(duì)我國(guó)電影教育的一些有益經(jīng)驗(yàn)：電影院校應(yīng)以電影實(shí)踐作為教學(xué)重心、以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為重點(diǎn)、加大學(xué)生培養(yǎng)的投資力度、擴(kuò)大海內(nèi)外電影教育交流互動(dòng)、吸收各方有益經(jīng)驗(yàn)并及時(shí)轉(zhuǎn)化、在把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)的同時(shí)保有對(duì)電影藝術(shù)的尊重等等。當(dāng)下的波蘭電影中商業(yè)片逐漸崛起，但其內(nèi)核仍舊保持了對(duì)于電影藝術(shù)本身的追求。商業(yè)成功與電影藝術(shù)追求二者之間的平衡是一個(gè)各方博弈的結(jié)果。以此為鏡，反思自身，“面對(duì)21 世紀(jì)的發(fā)展機(jī)遇，民族電影應(yīng)該堅(jiān)持走建立在低成本國(guó)產(chǎn)電影實(shí)踐基礎(chǔ)上并具有市場(chǎng)適應(yīng)性的文化境界類型電影之路”[9]。與之相應(yīng)，我國(guó)的電影教育勢(shì)必要從自身立足的文化土壤中出發(fā)，融入中國(guó)新時(shí)代特點(diǎn)，講述中國(guó)文化、中國(guó)情感與中國(guó)故事，而非一味迎合商業(yè)市場(chǎng)消費(fèi)趣味，制造出“一系列‘無(wú)深度、‘無(wú)方向、‘無(wú)厘頭、‘超感性、‘超現(xiàn)實(shí)和‘超空間的文化時(shí)尚”[10]。

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