鄧家春
摘 ?要:中華上下五千年的歷史,其遺留下來(lái)的傳統(tǒng)文化飽含著豐富的精神內(nèi)涵。其中,博大精深的文化知識(shí)與高尚的精神品質(zhì),也需要我國(guó)的青少年去繼承與發(fā)揚(yáng)。語(yǔ)文學(xué)科作為承載我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,其自身有著極大的教育功能。初中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),不僅要對(duì)學(xué)生講授相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí),也需要在其中滲透我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而如何將傳統(tǒng)文化有效滲透到語(yǔ)文教學(xué)中,則是本文要著重分析的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透措施
一、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀
(一)教師缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解
初中語(yǔ)文教師作為教學(xué)中的組織者以及引導(dǎo)者,其自身也是影響傳統(tǒng)文化在教學(xué)中有效滲透的主要因素。若是初中語(yǔ)文教師自身對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏深入的了解,就難以將傳統(tǒng)文化有效滲透入整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中,并且也會(huì)影響教學(xué)計(jì)劃的合理建立。在對(duì)學(xué)生講解語(yǔ)文知識(shí)中涉及到的傳統(tǒng)文化時(shí),經(jīng)常是一言帶過(guò),并沒(méi)有針對(duì)其中所蘊(yùn)藏的含義進(jìn)行深入的剖析,一般都是照本宣科,就像講解定義一樣向?qū)W生介紹一下相關(guān)的傳統(tǒng)文化。這樣不僅無(wú)法加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶,也難以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而影響傳統(tǒng)文化滲透的有效性。另外,部分教師也沒(méi)有意識(shí)到上述講述方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的負(fù)面影響。長(zhǎng)此以往,教師與學(xué)生之間的交流互動(dòng)也會(huì)受到一定的影響,致使整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效率也會(huì)有所下降[1]。
(二)教師的教學(xué)方式比較單一
不少初中教師在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí),并沒(méi)有通過(guò)合理的教學(xué)方式將傳統(tǒng)文化直觀的體現(xiàn)出來(lái),致使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法深入理解傳統(tǒng)文化知識(shí)。造成這一教學(xué)情況的主要原因在于,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化在我國(guó)當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中,還沒(méi)有形成完善的體系,其滲透方式也比較少。在大多時(shí)候也僅僅是作為一種教學(xué)口號(hào),并沒(méi)有真正有效地實(shí)施起來(lái),而且相關(guān)學(xué)校也對(duì)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透缺乏較高的重視。這就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透方式以及教學(xué)手段較為單一,以至于初中生難以在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深入的理解,更不用說(shuō)讓學(xué)生去繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化了。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效措施
(一)深入挖掘語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容,引入趣味性的傳統(tǒng)文化
初中語(yǔ)文教師若想在課堂教學(xué)中有效滲入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就要對(duì)語(yǔ)文教材中的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深入研究,以此全面把握語(yǔ)文知識(shí),并從中找出與傳統(tǒng)文化相契合的知識(shí)點(diǎn)。與此同時(shí),初中教師還需要通過(guò)查閱資料等方式,對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解,從而選擇出與語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容相符合且具有趣味性的傳統(tǒng)文化,引入到教學(xué)環(huán)節(jié)之中。初中語(yǔ)文教師在將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)之中后,還要在講解過(guò)程中將傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神剖析出來(lái),并且要以淺顯易懂的語(yǔ)言講述給學(xué)生。這樣不僅能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣與熱情,也能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,促使學(xué)生能夠自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并從中學(xué)習(xí)良好的精神品質(zhì),提高學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)[2]。
比如,以部編版七年級(jí)語(yǔ)文教材為例,教師在對(duì)學(xué)生講解《女?huà)z造人》這篇節(jié)選課文時(shí),就可以讓學(xué)生在課前搜集各種神話傳說(shuō)。在搜集過(guò)程中能夠加深學(xué)生對(duì)我國(guó)神話傳說(shuō)的了解,在課堂上教師也可以引入其他的神話傳說(shuō),激發(fā)出初中生對(duì)我國(guó)神話傳說(shuō)的興趣。同時(shí)教師也可以講解向?qū)W生講解神話傳說(shuō)的起源,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)生命起源的探索精神以及豐富的想象力,也能夠借此提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
(二)合理創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)方法,提高傳統(tǒng)文化滲透的有效性
傳統(tǒng)的教學(xué)方式不利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透。因此,初中語(yǔ)文教師需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的改進(jìn)與創(chuàng)新,并采用新型的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。基于此,初中教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí),需要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),利用講故事或者播放視頻的方式,引入相應(yīng)的傳統(tǒng)文化。這樣既能夠增加教學(xué)過(guò)程的吸引力,也能夠讓學(xué)生主動(dòng)的參與到教學(xué)之中,同時(shí)還能夠在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,提高學(xué)生自身良好的精神品質(zhì)[3]。比如,以部編版的七年級(jí)語(yǔ)文教材為例,教師在對(duì)學(xué)生講解《木蘭詩(shī)》這篇課文時(shí),可以通過(guò)講述木蘭替父從軍的故事,將學(xué)生引入語(yǔ)文教學(xué)中。并且也可以借助這個(gè)故事,引發(fā)學(xué)生對(duì)巾幗英雄以及孝敬父母相關(guān)話題的思考,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古人良好的精神品質(zhì),以及傳統(tǒng)文化中所包含的深刻含義,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的提高。
三、結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)上述分析,傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透,既有利于學(xué)生的發(fā)展,也有利于文化的傳承。因此,初中語(yǔ)文教師要對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透加以重視,并且要運(yùn)用科學(xué)合理的方式,將傳統(tǒng)文化有效滲透到初中語(yǔ)文課堂教學(xué)之中,激發(fā)初中生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣以及熱情。
參考文獻(xiàn):
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