王婧

摘 要：近年來，隨著在中西方文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的時代背景下，我國傳統(tǒng)音樂文化與西方音樂得到有效的融合的發(fā)展趨勢，鋼琴演奏作為文化藝術(shù)重要組成部分，其在學(xué)習(xí)演奏過程中不僅需要表演者具備一定的專業(yè)理論知識，同時必須熟練的掌握一定的演奏技巧，將鋼琴演奏的文化藝術(shù)和價值有機結(jié)合起來，對此本文首先從鋼琴演奏藝術(shù)概述出發(fā)，其次分析鋼琴演奏的藝術(shù)價值和美學(xué)原則，最后探究在中西方式文化藝術(shù)發(fā)展視野下，提高鋼琴演奏藝術(shù)的有效措施，從而為推動鋼琴演奏文化藝術(shù)在我國長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：鋼琴音樂;文化內(nèi)涵;作品演繹;藝術(shù)探究

一、鋼琴演奏藝術(shù)概述

當(dāng)前，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對對藝術(shù)文化的需求不斷提高，而鋼琴演奏藝術(shù)作為藝術(shù)文化的重要組成部分，其產(chǎn)生來源于人們的日常生活靈感，人們通過鋼琴藝術(shù)來傳遞內(nèi)心豐富的情感，久而久之鋼琴演奏藝術(shù)逐漸成為一門綜合性音樂藝術(shù)。與此同時，在中西方音樂文化不斷互通交融的時代背景下，鋼琴表演藝術(shù)已經(jīng)由之前的純粹演奏藝術(shù)轉(zhuǎn)化和發(fā)展為大眾欣賞和娛樂為一體的現(xiàn)代音樂藝術(shù)門類，其不論是演奏表演風(fēng)格，還是表演形式也更加的多樣化。然而，不論何種形式的和風(fēng)格的鋼琴演奏都離不開傳統(tǒng)的鋼琴文化，鋼琴文化主要研究的是人、社會和自然之間的一種特殊的文化關(guān)系，演奏者可以通過鋼琴演奏來宣泄自身的情感，傳遞和體現(xiàn)鋼琴文化價值，展現(xiàn)不同的藝術(shù)文化形態(tài)，進(jìn)而達(dá)成推動鋼琴演奏藝術(shù)文化進(jìn)一步發(fā)展。

二、鋼琴演奏的藝術(shù)價值和美學(xué)原則

（一）鋼琴演奏藝術(shù)的價值

1.與鋼琴演奏家的藝術(shù)素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性

演奏藝術(shù)水平的高低與演奏者藝術(shù)水平的高低有著十分密切的關(guān)系，如果演奏者本身對鋼琴演奏中所需的技巧、節(jié)奏把握的不到位，這將都會導(dǎo)致鋼琴演奏藝術(shù)的整體效果大幅降低，音樂審美效能也大大減弱。由此可見，鋼琴演奏者的專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)與鋼琴演奏藝術(shù)價值有著一定的關(guān)聯(lián)性，需要演奏者通過練習(xí)不斷提高自身的演奏技巧和藝術(shù)素養(yǎng)，將更好的鋼琴音樂作品呈現(xiàn)觀眾，從而展現(xiàn)鋼琴演奏藝術(shù)的美學(xué)價值。

2.鋼琴美感藝術(shù)價值

美感價值作為鋼琴演奏藝術(shù)的核心內(nèi)容，其在實際的鋼琴演奏中不僅需要演奏者熟練的掌握演奏技巧，同時必須具備一定的藝術(shù)美感能力，只有演奏者將演奏技巧和美感能力有機融合在一起才能體現(xiàn)出作品的真正的美感價值，從而在中西方藝術(shù)文化視野下推動鋼琴藝術(shù)在我國的良好的發(fā)展。

3.鋼琴演奏的作品價值

進(jìn)行鋼琴演奏的首要因素和條件音樂作品本身，如果缺失鋼琴音樂作品演奏者好像走進(jìn)了沒有綠洲的沙漠，其所呈現(xiàn)的表演缺乏靈魂，觀眾很難與演奏者產(chǎn)生一定的共鳴，所以說，在實際的鋼琴演奏中，演奏者都需要對所演奏的音樂作品足夠的熟悉，不僅需要了解音樂作品的內(nèi)容，同時需要對作品所傳遞的內(nèi)涵進(jìn)行深入的分析，從而掌握鋼琴音樂作品的美學(xué)價值本質(zhì)[1]。

（二）鋼琴演奏藝術(shù)所體現(xiàn)的美學(xué)原則

1.鋼琴藝術(shù)美學(xué)的創(chuàng)新性和本質(zhì)性原則

與其他演奏藝術(shù)相比，鋼琴演奏作為高雅音樂藝術(shù)的典型代表，在鋼琴演奏的過程中不僅需要演奏者精確的把握音樂作品的內(nèi)涵，同時需要結(jié)合時代需求，對音樂作品不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)演奏音樂的美學(xué)本質(zhì)。與此同時，在對鋼琴音樂作品進(jìn)行二次創(chuàng)作的過程中，必須遵循作品本質(zhì)新和創(chuàng)新性相結(jié)合的音樂美學(xué)原則，如果毫無章法的對音樂作品進(jìn)行創(chuàng)新，就會使得音樂作品二度創(chuàng)作偏離其本質(zhì)軌道，這將對于鋼琴演奏藝術(shù)在我國的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響[2]。

2.鋼琴演奏藝術(shù)的歷史性和先進(jìn)性原則

在當(dāng)前中西方文化藝術(shù)快速發(fā)展融合的時代背景下，文化藝術(shù)的發(fā)展必須具備一定的歷史性和先進(jìn)性特點，而鋼琴演奏藝術(shù)作為重要的音樂文化藝術(shù)，演奏者在進(jìn)行鋼琴演奏時首先主要熟知和了解音樂作品產(chǎn)生的時代歷史背景，其次在遵循作品歷史性的前提下，結(jié)合時代發(fā)展需求對作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，最后賦予鋼琴音樂作品新的時代發(fā)展內(nèi)涵，通過演奏者來展現(xiàn)和演繹音樂作品的美學(xué)價值和歷史性與先進(jìn)性美學(xué)原則。

3.鋼琴演奏藝術(shù)的藝術(shù)性和技術(shù)性原則

隨著鋼琴文化藝術(shù)的發(fā)展，鋼琴演奏藝術(shù)在實際的演奏過程中不僅需要演奏者熟練的掌握演奏技能，同時需要通過較高的演奏技巧來傳遞和表達(dá)音樂作品的藝術(shù)性，展現(xiàn)鋼琴演奏藝術(shù)本質(zhì)的美學(xué)效果。鋼琴演奏藝術(shù)作為一項高雅的藝術(shù)，需要演奏者在實際的演奏中通過熟練的演奏技巧和豐富的演奏知識來展現(xiàn)鋼琴演奏藝術(shù)的魅力，賦予鋼琴音樂作品推動和傳遞文化藝術(shù)發(fā)展使命，贏得廣大觀眾的喜愛，從而更好的服務(wù)廣大民眾。

三、在中西方式文化藝術(shù)發(fā)展視野下，提高鋼琴演奏藝術(shù)的有效措施

（一）夯實鋼琴演奏基礎(chǔ)理論，加深對音樂作品的理論認(rèn)知

隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也被蒙上了過渡消費性和娛樂性的陰影，這使得一些演奏者的不論是演奏技巧，還是演奏基礎(chǔ)理論掌握很不熟練和牢靠的基礎(chǔ)上，就開始走向了過渡商業(yè)化演奏的發(fā)展趨勢，因此為了改善這一現(xiàn)狀，提升演奏者的演奏技能和理論基礎(chǔ)，就需要提高演奏者的對音樂作品的理論和本質(zhì)認(rèn)知，穩(wěn)扎穩(wěn)打，通過練習(xí)不斷夯實演奏者在鋼琴演奏藝術(shù)上的彈奏技巧和理論基礎(chǔ)知識，同時通過宏觀和微觀多角度的分析方式，來不斷提高演奏者的音樂作品分析能力，從而為推動鋼琴演奏藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[3]。

（二）積累作品，提高鋼琴演奏藝術(shù)的感性認(rèn)知能力

感性認(rèn)知作為鋼琴演奏藝術(shù)的重要組成部分，其對提高演奏者的整體演奏水平和演奏技巧能力有著十分重要的作用。因此，在鋼琴作品實際的演奏的過程中，鋼琴演奏者可以通過加強演奏作品經(jīng)驗積累方式來不斷的提升對音樂作品感性認(rèn)知的理解，結(jié)合不同音樂作品的產(chǎn)生的歷史背景、作品類型和時代風(fēng)格，把握音樂作品的內(nèi)涵本質(zhì)，將演奏者對音樂作品的感性認(rèn)知通過音符傳遞給廣大觀眾，促使觀眾與演奏者在情感上產(chǎn)生一定的共鳴。

（三）加強文化藝術(shù)培養(yǎng)，提高演奏者的音樂作品演奏能力

在當(dāng)前鋼琴音樂作品的演奏詮釋過程中，需要加強對演奏的文化藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)，結(jié)合時代發(fā)展需求，提升演奏者的整體演奏能力和水平。以此同時，演奏者需要結(jié)合自身需求，在加強鞏固鋼琴演奏理論知識的基礎(chǔ)上，將更多元化的演奏方式融入到鋼琴作品演奏中，為觀眾呈現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩和符合時代發(fā)展需求的音樂文化作品，展現(xiàn)鋼琴演奏藝術(shù)的文化魅力，從而為推動鋼琴演奏藝術(shù)文化在我國的長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)[4]。

（四）汲取樂曲精華，提高演奏者的音樂審美觀念和能力

在中西方文化交流不斷融合的時代背景下，鋼琴演奏者音樂作品的演奏過程中，不僅要多聽不同種類的音樂作品，同時需要汲取中外優(yōu)秀作品的精華，通過音樂作品來不斷提高自身的音樂審美觀念和能力。由此可見，演奏者審美觀念和能力的提升鋼琴演奏藝術(shù)效果和舞臺整體質(zhì)量的提升有著十分重要的作用，對此演奏者需要通過聽取不同領(lǐng)取、不同種類和不同風(fēng)格的音樂作品來激發(fā)和提高自身的音樂感知能力，將鋼琴音樂的演奏形式與我國傳統(tǒng)音樂相融合，汲取不同樂曲的精華，從而為演奏者在尊重原因音樂作品精神基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作奠定良好基礎(chǔ)。例如，國內(nèi)某鋼琴音樂家為了提升自身的音樂修養(yǎng)和審美能力，就通過聽取鋼琴藝術(shù)大師李斯特鋼琴演奏音樂作品，如《肖邦》《羅伯特·舒曼》，從中不斷學(xué)習(xí)和汲取大師演奏作品的精華，并結(jié)合獨具“中國風(fēng)”的鋼琴音樂作品，創(chuàng)作出符合時代發(fā)展需求的鋼琴演奏藝術(shù)作品，從而更好的服務(wù)廣大民眾[5]。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著中西方藝術(shù)文化的不斷發(fā)展融合，鋼琴演奏藝術(shù)作為中西方文化融合發(fā)展重要組成部分，在其推廣發(fā)展過程中演奏者需要把握不同的音樂風(fēng)格，熟練的掌握演奏技巧，不斷夯實理論基礎(chǔ)，提升音樂審美能力，提高演奏者的音樂感性認(rèn)知能力，同時在遵循鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值和原則的基礎(chǔ)上，推動鋼琴演奏藝術(shù)與我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的融合發(fā)展，從而為鋼琴演奏藝術(shù)尋求更為廣闊的發(fā)展空間奠定良好的基礎(chǔ)?！?/p>

[參考文獻(xiàn)]

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[5] 周穎.鋼琴演奏藝術(shù)中的美學(xué)原則探究[J].戲劇之家，2014，06：103.