【摘要】：文化在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出。十八大以來中國共產(chǎn)黨的文化強(qiáng)國建設(shè)是新時代中國特色社會主義的重要內(nèi)容，創(chuàng)新發(fā)展了一系列的理論成果體現(xiàn)了執(zhí)政黨高度的文化自覺自信。文化強(qiáng)國建設(shè)的理論淵源，主要舉措及意義體現(xiàn)對凝聚中華民族的向心力有著深遠(yuǎn)的歷史現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】：十八大以來 中國共產(chǎn)黨 文化強(qiáng)國

人類的歷史長河中，國家與社會的發(fā)展都離不開文化的內(nèi)在涵養(yǎng)與熏陶，中國作為文明古國更要重視文化的建設(shè)與發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央不斷改革創(chuàng)新、勤政為民、積極實踐，以新眼光、新觀點、新理念推進(jìn)文化強(qiáng)國的建設(shè)與發(fā)展。

一、文化強(qiáng)國建設(shè)的理論來源

沒有哪個理論是憑空發(fā)展的，縱觀我國的文化強(qiáng)國建設(shè)理論的理論來源，既是對馬克思主義文化觀的學(xué)習(xí)和借鑒，也是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更是馬克思主義中國化發(fā)展歷程中的一系列成果總結(jié)與創(chuàng)新，堅持始終實事求是謀發(fā)展，與時俱進(jìn)促繁榮。

（一）繼承了馬克思主義文化觀的精髓

馬克思的歷史唯物主義是我們黨文化的理論源泉，也是謹(jǐn)記于心政策遵從。馬克思恩格斯認(rèn)為精神文化屬于社會意識方面的內(nèi)容；人民群眾是社會實踐的主體；文化具有階級性以及文化作為人的本質(zhì)規(guī)定性，是通過人的生存方式呈現(xiàn)出來的等等?？偟膩碚f，馬克思恩格斯把文化界定為文明形態(tài)，馬克思傾向于把文化界定看作是知識，藝術(shù)，凸顯文化是 “文明活的靈魂”。他們更多的從人的存在和人的本質(zhì)特征來做考量的根本，因而，他們早期比較多的關(guān)注自我意識，人的自由自覺與人的實踐等。

馬克思、恩格斯的實踐理論為他們的文化理論創(chuàng)新至少提供了三方面的重要理論依據(jù)和基礎(chǔ)，首先是以實踐為根基，明確的確立了文化理解人本學(xué)基礎(chǔ)，縱觀歷史，只有馬克思主義文化理論重視實踐的深層次含義比并以此為切入點與串聯(lián)接口，凸顯了人的主觀能動性與文化的關(guān)系，把人的對象化的實踐活動視作人與動物的根本區(qū)別。其次是，以實踐為根基，準(zhǔn)確的揭示了文化在人類發(fā)展中所發(fā)揮的作用，革命勝利后，無論是列寧還是毛澤東，亦或是其他社會主義的偉大實踐者，都在社會的實踐中不以教條為固守，在時代的洪流中把握文化性質(zhì)的特點與發(fā)展的主流。

（二）根植于中華民族傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)

中華文化是使我們得以立足于中國大地的精神本真，是人民頑強(qiáng)拼搏的精神養(yǎng)分，更是經(jīng)歷風(fēng)雨挫折仍舊綻放光輝的文化精神成果。正如習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。身為中國人，當(dāng)以自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為獨特標(biāo)識而自豪。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了“為天地立心，為生民立命”的豪情壯志，“贈人玫瑰，手留余香”的道德素養(yǎng)，“求同存異、和而不同”的價值導(dǎo)向等，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的民族文化信仰的沃土，文化之花枝繁葉茂，體現(xiàn)著千百年來的文化標(biāo)識。

文化不是無源之水，創(chuàng)造的過程總是要在特定的基礎(chǔ)上進(jìn)行，且必定受到的該文化傳統(tǒng)的深刻影響，自十八大以來，中國共產(chǎn)黨把握住時代脈搏，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫徹到中國特色社會主義建設(shè)當(dāng)中，為新時代文化事業(yè)的發(fā)展灌輸了不竭動力。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示?！?我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中不僅有儒家文化，還有在革命時期無數(shù)仁人志士用血肉鑄就的熠熠生輝的紅色文化。為了創(chuàng)造出中華民族新的輝煌，我們在21世紀(jì)更要在中華民族優(yōu)秀文化上打上時代的烙印，彰顯民族稟賦的同時為現(xiàn)代化文化強(qiáng)國的建設(shè)而努力。

（三）前領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的成果展現(xiàn)

中國的發(fā)展經(jīng)歷了曲折但也偉大，中國共產(chǎn)黨在時代的浪潮不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)與摸索，每次的收獲都是一筆寶貴的財富。毛澤東思想是偉大的思想，他把馬克思主義與中國的革命實際相結(jié)合，提出了“農(nóng)村包圍城市”的重要論斷，以及重視農(nóng)民的力量；改革開放的總設(shè)計師鄧小平則以睿智的眼光強(qiáng)調(diào)要沖破閉塞桎梏，要堅持思想解放、堅持改革開放；江澤民則全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗后提出“三個代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)要始終堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。胡錦濤深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的核心要義，提出必須堅持以人為本、統(tǒng)籌兼顧與全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能為提高廣大人民群眾的思想道德水平。習(xí)近平書記創(chuàng)新闡明了文化是中華民族的精神命脈，要緊密結(jié)合新時代奮斗目標(biāo)與歷史使命，重視戰(zhàn)略部署，還要重視意識形態(tài)、掌握話語權(quán)等一系列新論斷為我國文化建設(shè)發(fā)展鋪開了壯麗的藍(lán)圖。

社會主義文化發(fā)展即是一脈相承的，又是與時俱進(jìn)的。中國前領(lǐng)導(dǎo)集體在時代的浪潮中創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義中國化的成果都是為下一個新時期的發(fā)展添磚加瓦。站在前人的肩膀上，我們要在不斷總結(jié)過去經(jīng)驗的同時，立足于當(dāng)下，不斷提升文化建設(shè)的主體即人民的思想道德素質(zhì)，加大力度創(chuàng)新文化繁榮新局面。

二、十八大以來中國共產(chǎn)黨對文化強(qiáng)國建設(shè)的主要舉措

黨的十八大更加明確的提出了我國實施社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)戰(zhàn)略，促進(jìn)人民文化意識不斷增強(qiáng)。文化的發(fā)展關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局。黨的十九大則確立了新時代文化強(qiáng)國的新目標(biāo)，戰(zhàn)略統(tǒng)籌系統(tǒng)工程，建設(shè)對內(nèi)具有文化感召力，對外有內(nèi)涵底蘊，讓人尊敬的強(qiáng)國，在世界舞臺上譜寫時代華章。

（一）加強(qiáng)思想工作創(chuàng)新，堅持黨性與人民性的統(tǒng)一

黨的十八大以來，習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)要做好思想工作，在2016年2月召開的黨的新聞輿論工作座談會上系統(tǒng)闡釋了關(guān)于宣傳工作所面臨的理論與現(xiàn)實問題做了戰(zhàn)略性的指導(dǎo)。宣傳工作要時刻堅持黨性原則不動搖，宣傳的政策也要時刻體現(xiàn)黨的主張，實事求是。宣傳思想的接受者在于廣大的人民群眾，因此我們要時刻堅持人民性的原則，正如習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。 ”無論是做宣傳思想工作的傳媒還是新聞輿論的引導(dǎo)，都要把黨的路線方針貫徹到實處，不僅僅使人民群眾了解黨的文化戰(zhàn)略部署，自覺維護(hù)民族尊嚴(yán)與國家利益，更要使得黨員清醒的認(rèn)識到肩上擔(dān)負(fù)的使命，要積極投身于社會主義中，樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向。因此，我們要在不斷地實踐中堅持好思想工作中黨性與人民性的統(tǒng)一。

（二）提升文化軟實力，實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢

習(xí)總書記自黨的十八大召開以來圍繞著社會主義文化強(qiáng)國的建設(shè)明確指出了：“提高國家文化軟實力，關(guān)系‘兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。 ”當(dāng)今世界，文化發(fā)展制高點的緊握尤為重要，國家文化軟實力的提高不僅僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速增長，還能在全球化當(dāng)下的國與國較量中占盡優(yōu)勢，反哺經(jīng)濟(jì)政治與軍事，實現(xiàn)全面發(fā)展水平的提升。

1、文化軟實力重視經(jīng)濟(jì)文化齊頭并進(jìn)

文化軟實力的競爭是當(dāng)下國與國之間的無聲較量與潛在博弈。物質(zhì)生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)與軍事發(fā)展的前提，俗話說“巧婦難為無米之炊”，經(jīng)濟(jì)與軍事等“硬件實力”的發(fā)展是國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)所在，而文化傳統(tǒng)與理想價值信念則是國家發(fā)展的“精神食糧”，是內(nèi)在的養(yǎng)分，難以計算衡量卻又不可或缺，更是一種精神發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。正如趙麗宏描述的“高智商的野蠻人”就是形容有的人擁有很高的文憑卻沒有很高的文學(xué)素養(yǎng)。對一個國家而言，如果只注重物質(zhì)實力的擴(kuò)充而忽略軟實力的建設(shè)，只能體現(xiàn)出野蠻與空洞，并不能成為真正的受人尊敬的強(qiáng)國。因此“體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，這事關(guān)一個民族精氣神的凝聚?！?。文化軟實力是一個民族的文化創(chuàng)生力量，不僅僅關(guān)系到我們的民族認(rèn)同感與民族凝聚力民族自尊自信建設(shè)，而且關(guān)系到我國的文化影響力的程度。

2、文化軟實力重視建設(shè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境新陣地

隨著全球互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運用，目前中國網(wǎng)民達(dá)到 6. 7 億，超過世界網(wǎng)民總數(shù)的五分之一，“網(wǎng)絡(luò)信息是跨國界流動的，信息流引領(lǐng)技術(shù)流、資金流、人才流，信息資源日益成為重要生產(chǎn)要素和社會財富。 ?，F(xiàn)在是自媒體，大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)與民眾聯(lián)系日益緊密，網(wǎng)絡(luò)可以成為我們宣揚黨政文化的重要陣地，擴(kuò)寬宣傳途徑，也促使更多在網(wǎng)絡(luò)上多傳播正能量的信息，堅持以人民為中心的思想，培育良好的文化承接主體，才能更好地建設(shè)社會。如果媒體發(fā)布的新聞言論帶有傾向性，通過各種手段只將某一言論放大，人為的制造輿論環(huán)境，民眾在潛移默化的影響下便會在分析判斷時帶有傾向性，形成偏見。網(wǎng)絡(luò)綠色空間的建設(shè)可以搶占新宣傳陣地，有效凝聚網(wǎng)絡(luò)向心力，夯實全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想道德基礎(chǔ)，體現(xiàn)堅持創(chuàng)新共享的發(fā)展特色。

3、文化軟實力重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

文化建設(shè)的發(fā)展離不開對文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的改革與調(diào)整，為了促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，習(xí)總書記指出要破除一切阻礙文化發(fā)展的壁壘，增強(qiáng)文化發(fā)展質(zhì)量和效益，創(chuàng)造人們喜愛的文化作品，塑造朗清的文藝環(huán)境，提升文化創(chuàng)造力與競爭力。文化軟實力是一個民族的文化創(chuàng)生力量，因此要堅持中國的道路自信，占據(jù)文化陣地的制高點，堅持文化產(chǎn)業(yè)的改革建設(shè)，堅持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不單單是為了追求經(jīng)濟(jì)效益，更注重社會效益的實現(xiàn)尤其是對民眾的導(dǎo)向作用，堅決抵制低俗物欲的作品，堅持以人民為中心，堅持一切發(fā)展為了人民；堅持文化作品要傳播當(dāng)代中國價值觀念，從豐富的生活以人民的實踐中獲取藝術(shù)的積累，創(chuàng)造出弘揚社會正能量的藝術(shù)作品，讓人們滿意； 堅持文化作品要展示中華文化獨特魅力，體現(xiàn)中國精神，告訴民眾什么是值得贊揚的，什么是堅決摒棄的，偉大的時代需要一定文化形式來提倡與贊美；堅持文化作品要提高國際話語權(quán)，在引導(dǎo)人民堅持正確的民族義利觀的同時，更要向世界講述中國故事。只有建立在文化自信基礎(chǔ)上的文化作品的交流互鑒，我們才能在戰(zhàn)略機(jī)遇期里將堅持中國優(yōu)秀文化在世界范圍內(nèi)的發(fā)揚傳承與交流融匯，施展中華民族時代文化的力量。

（三）構(gòu)建社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀

1、文化自信是不竭動力

要實現(xiàn)更大的文明進(jìn)步，只有文化讓文化彰顯出比比物質(zhì)更強(qiáng)大的力量，只有在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長中彰顯著文化的意蘊與色彩，國家的發(fā)展才能邁向更高的發(fā)展階段。一個國家的歷久彌新與永續(xù)發(fā)展既要在精神的激勵中奮起前進(jìn)，更要在精神的創(chuàng)新中繼往開來。中國的發(fā)展從落后就要挨打的局面到經(jīng)濟(jì)增速趕超世界平均水平?！爱?dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！?。雖然黨的十八大強(qiáng)調(diào)要文化自信，但僅有自信還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上把先進(jìn)的理論與中國的歷史與現(xiàn)實相融合，再根據(jù)時代發(fā)展音符譜出一首時代的贊歌。“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！?。要實現(xiàn)中國的道路自信，需要文化的統(tǒng)領(lǐng)作用，偉大的精神才能支撐起偉大的事業(yè)。中國夢是全體中國人民的夢想，需要我們在道路上始終堅持不放棄，在接力跑上再加緊沖刺。在國際經(jīng)濟(jì)格局不斷重塑的背景下，中國的崛起備受關(guān)注，我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)全國各民族的力量，昂首挺胸的堅持文化自信，為自己是中國人而鼓掌。

2、價值觀的培育是靈魂所在

文化建設(shè)的核心是價值觀的培育。核心價值決定我們作為選擇的主體該怎么選擇。加強(qiáng)培育價值觀可以有效提高全民的思想道德素質(zhì)，提供剛勁有力的道德支撐，樹立全民認(rèn)同的道德標(biāo)識。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下的大背景下，各種思想觀念交織錯雜，人民價值觀念多樣化發(fā)展，“享樂主義”，“拜金主義”等急于丟棄的價值觀仍存在于某些民眾的思想中，因此，國家只有構(gòu)建起統(tǒng)一的核心價值觀，才能在社會穩(wěn)定的同時，有效凝聚社會意識，保證勤勞勇敢，崇德向善的道德基因隨著時代的脈搏而躍動。

中國的發(fā)展前景不可估量，但道路總是前進(jìn)性與曲折性相伴，要實現(xiàn)“兩個一百年” 的奮斗目標(biāo)仍需要中華兒女矢志不渝地奮斗，雖然需要支撐的力量很多，最需要也是最重要的則是來自最深層的文化的力量。社會主義核心價值觀，它鑄就了文化自信心與凝聚力，提振了廣大民眾對社會主義事業(yè)的認(rèn)同和支持，為國家發(fā)展、民族進(jìn)步提供動力。

三、十八大以來共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國建設(shè)的意義體現(xiàn)

（一）彰顯馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位

意識形態(tài)建設(shè)在國家文化建設(shè)中占據(jù)著的全局性、戰(zhàn)略性的關(guān)鍵位置。習(xí)總書記也指出了意識形態(tài)工作是否能做好關(guān)乎黨和國家前途命運，關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)的成功。馬克思中國化兩大成果使得馬克思更加顯示出其真理性的一面。馬克思主義不是教義，它只有在實踐中才能凸顯出應(yīng)有的時代價值，才能探索出符合國情的康莊大道。

在開放、和平、聯(lián)動、發(fā)展環(huán)境下，與西方國家接觸愈加緊密，爭奪意識形態(tài)的緊迫性就越迫在眉睫。當(dāng)今有的專家學(xué)者都明確肯定歐洲文藝復(fù)興的巨大價值貢獻(xiàn)，將它看成是走向全球化與現(xiàn)代化的起點，而卻偏頗的認(rèn)為“中華民族的偉大復(fù)興”是歷史的倒退，這是對中國不懷好意的偏見。隨著各國在經(jīng)濟(jì)文化上聯(lián)系頻繁。西方國家對中國的發(fā)展“眼紅”，散布“中國稱霸論”這樣不實揣測與言論，更體現(xiàn)搶占意識形態(tài)制高點的重要性。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體普及化西方大眾消費文化的批量性與復(fù)制性仍在發(fā)生，也有不少中國民眾受其主導(dǎo)喜怒哀樂，過分計較個人得失的同時，忽視了社會責(zé)任的承擔(dān)。習(xí)總書記指出： “宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?我們要對西方國家宣揚的意識形態(tài)傾向嚴(yán)重的價值觀予以清醒的辨別與果斷的摒棄，堅持民族文化自信文化與社會主義核心價值認(rèn)同，便是讓馬克思主義在中國大地上綻放光芒。

（二）堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求

當(dāng)今社會的競爭說到底是文化的競爭與較量，中國是共產(chǎn)黨執(zhí)政，因此文化建設(shè)上更要重視黨性與人民性的統(tǒng)一。首先，文化強(qiáng)國是中國共產(chǎn)黨對文化建設(shè)使命的自覺承擔(dān)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的文化強(qiáng)國建設(shè)不僅重視文化的深層力量更對文化軟實力的建設(shè)有更加明晰的認(rèn)識與定位。中國共產(chǎn)黨是凝聚中國力量的領(lǐng)導(dǎo)核心，作為先進(jìn)性的政黨必定要文化發(fā)展引領(lǐng)前進(jìn)的方向，使黨和國家的建設(shè)穩(wěn)步健康發(fā)展。其次，文化強(qiáng)國是對中國特色主義的戰(zhàn)略部署。改革開放四十年來，我們在始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的指導(dǎo)下，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，習(xí)總書記在紀(jì)念改革開放四十周年大會上說到，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的年均實際增長9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。所以我們可以看到當(dāng)時所有的展望不僅僅只是遙遠(yuǎn)的夢想，經(jīng)濟(jì)騰飛帶來的也是我國文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，我們不僅要成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速快的強(qiáng)國，更要成為文化發(fā)展受世界矚目的強(qiáng)國。

（三）樹立開放的國際文化視野

新時代文化的交融更呼喚國際性的眼光，只有站在國際的角度縱觀世界文化的發(fā)展，在擇其優(yōu)者而從之的同時更能以辯證的思維去看待文化與文化之間的異同，從而對文化的評判便更為公正。十八大以來，我國積極推動構(gòu)建人類命運共同體，尊重世界文明多樣性。習(xí)近平總書記給我們指明了方向，讓我們在世界的洪流中，相信中國崛起，堅持中國自信，鼓勵中國要努力搭建對外交流的載體，做到自身文化軟實力建設(shè)與海外文化輻射影響力同步提升。新華社2019年3月的一則新聞寫道，中國航天領(lǐng)域的發(fā)展有目共睹，如今中國航天站建成在即，許多國家開始尋求與中國的合作，部分歐洲的宇航員來中國參加訓(xùn)練，為了進(jìn)一步加強(qiáng)技術(shù)交流，已經(jīng)開始學(xué)習(xí)中文。中國還許諾，只要是聯(lián)合國成員尋求合作，都表示歡迎，這不僅體現(xiàn)了中國文化對世界的影響力，更體現(xiàn)了中國作為世界大國的氣度和風(fēng)范。我國的一系列努力都表明我國正在努力提升自己的國際形象，努力構(gòu)建中國話語體系，努力尋求新的國際認(rèn)同，積蓄力量，傳播中國聲音。

十八大以來，我國文化建設(shè)的成果頗豐。新時代，我黨更應(yīng)該積極引導(dǎo)人民重視文化的力量，堅守文化的陣地，認(rèn)清文化是最“硬”的軟實力，在過往的成果上不斷融合創(chuàng)新，把我國文化的建設(shè)提到一個新的高度。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】.習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28（001）.

【2】.習(xí)近平談治國理政，第二卷[M].北京：外文出版社，2017年.

【3】中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年.

【4】中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2016年.

【5】張衛(wèi)良，胡文根.習(xí)近平文化強(qiáng)國新戰(zhàn)略的四個維度[J].石河子大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017，31（05）：7-12.

【6】孫紹勇，陳錫喜.習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的意識形態(tài)邏輯論析[J].思想教育研究，2017（06）：33-37.

【7】白強(qiáng).論習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略思想的理論淵源及時代背景[J].學(xué)理論，2015（13）：6-7.

【8】孫國棟.十八大以來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信關(guān)系的研究述評[J].太原理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，36（04）：1-4+10.

作者簡介：韋笑（1995-），女，廣西柳州人，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，主要從事馬克思主義民族理論與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究。