王慶財

摘? 要：要真正踐行新課程，必須從三維目標的定位與落實入手，深刻理解領會三維目標的真正內(nèi)涵，讓語文教學落到實處。學習知識與培養(yǎng)能力是新課標的首要任務，在過程中探索方法是新課標的基本任務，情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)是新課標的核心任務。在語文教學中全面、深刻地把握三維目標的科學性和實用性，在教學實踐中認真落實三維目標，讓語文課堂充滿生機活力，讓語文課堂成為學生發(fā)展成才的奠基石。

關鍵詞：新課程;高中語文;三維目標;落實

【中圖分類號】G633.3??? 【文獻標識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2019）21-0113-01

《義務教育語文課程標準》提出“全面提高學生語文素養(yǎng)”，包括提高知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和人文精神素養(yǎng)。其落腳點就在充分發(fā)揮語文課程的育人功能。因而，要真正踐行新課程，必須從三維目標的定位與落實入手，深刻理解領會三維目標的真正內(nèi)涵，把握它們之間的關系，這樣才能讓我們的語文教學落到實處。

1.學習知識與培養(yǎng)能力是新課標的首要任務

知識與能力之間，既是一種對應關系，又是一種非對應關系。知識與能力的對應關系主要表現(xiàn)為三方面：一是語文課程知識是主觀性的，語文能力也是個性化的;二是語文課程知識具有非重復性特征，語文能力同樣具有非重復的情境再造性;三是語文課程知識是言傳知識和意會知識的綜合，而且意會知識是其主導形態(tài);由此形成的語文能力也有語文應用技能和語文人文能力之別，并且其人文能力是其應用技能的主導形態(tài)。而知識與能力的非對應關系，主要表現(xiàn)在知識不等于能力，能力也不一定必須需要知識。

過去的語文知識觀始終把知識看成是與能力絕對的一一對應，技能訓練的目的就是強化對知識的理解和掌握。因而，在語文教學中，技能訓練成為學生掌握語文知識、獲得語文能力的基本途徑。新課標則更多地立足于知識與能力的非對應關系，其知識觀發(fā)生了根本的變化：首先，并不是書本上的一切都是知識，尤其是語文課本更是如此。許多課文所要學習和理解的都不是言傳知識，而是意會知識，都是需要喚醒個人經(jīng)驗、體驗、性情、人格、理想才能悟其三味的緘默的知識;其次，語文課不是單純的知識課。從根本上講，語文課不是過去意義上的知識課，而是關于文化精神、人文精神課，以及關于如何做人和怎樣做事的課。其三，在新課標體系中，知識不是靜態(tài)的、定型的、不變的，而是充滿活性的、期待的和變化的。

由此可見，我們在語文教學中必須完成知識向能力生成的過程。知識是共性的東西，能力是個性的東西，知識向能力的生成，必須經(jīng)歷轉化。知識的學習、消化、轉化是一個過程，能力的生成同樣是一個過程：能力是在過程中生成，也是在過程中開創(chuàng)，在過程中得到訓練與提升。

2.在過程中探索方法是新課標的基本任務

語文課程的教學過程，就是傳承漢語語言文化的過程。語文教學過程要轉化為人的精神生活的展開與提升的過程;教師通過教而引導學生學習的過程，亦是引導和促進學生自主展開自我精神生活的建構生成的過程。新課標的“過程與方法”這一全新的教育理念，從根本上改變語文教學的根本任務：語文教學不再是追求片面的知識學習，也不以掌握、運用為基本任務，而是在知識的學習中、文化視野的開拓中引導學生注重學習過程、追求在學習中自我成長的過程，引導學生在學習中主動探求學習知識的方法。因而，“過程與方法”的課程理念，為高中語文教學重新設定了重心任務。一方面要培養(yǎng)學生的過程能力、過程精神，它強調(diào)的是當下應該怎樣“從做中學”;另一方面要培養(yǎng)學生的方法能力。知識學習的最終目的是學習方法，掌握、改進和探索方法，這既是過程能力和過程精神的最具體而實在的體現(xiàn)，也是使知識充滿活力――并從而發(fā)現(xiàn)知識的思想性、發(fā)現(xiàn)思想的力量、思想的美和思想的深刻的條理性的根本途徑。

3.情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)是新課標的核心任務

從語文教育時代性目標與終極目的的整合方向看，高中語文課本教學既要擔當起語文教學的目的，也要擔當起語文教育的目標。語文教育的目的，是語文教育的永恒目標，這就是要培養(yǎng)學生做人，培養(yǎng)學生做一個身心健康的人。因而，這種教育就是生存教育、存在教育、生命教育。

語文新課標以情感、態(tài)度、價值觀的創(chuàng)構為核心，其根本任務就是要從根本上改變語文課程共性教育模式和工具主義觀念，使語文課程成為個性教育的基地和全體教育的楷模。因而，在新課標中，培養(yǎng)價值、情感、態(tài)度，貫穿了兩種教育思想：一是從共性到個性的人性教育思想;二是從工具到人文的“全體”教育思想。前一種教育思想主張人生而平等、自由、公正、博愛;后一種教育思想強調(diào)人是教育目的。

“情感”與“態(tài)度”的關系，實際上是“感情”與“理性”的關系。態(tài)度主內(nèi)，情感主外;態(tài)度居于更深刻的維度上企圖控制和主宰情感，情感卻居于更表面層次而與行動打交道，并在很大程度上支配人的日常生活行動。因而，態(tài)度與情感處理為協(xié)調(diào)關系就是態(tài)度主導情感，情感表現(xiàn)態(tài)度;態(tài)度與情感若發(fā)生扭曲，那就是態(tài)度控制情感，情感拋棄態(tài)度。

價值觀的形成，必須有態(tài)度和情感的參與。情感、態(tài)度、價值觀，此三者有鮮明的區(qū)別，但它們之間又有著密切的邏輯關系：態(tài)度生成價值觀，但必須以情感為中介;價值觀既體現(xiàn)其態(tài)度傾向，也體現(xiàn)其情感傾向。態(tài)度與情感因素的改變，必然會改變其價值觀;反轉來看，價值觀的持續(xù)穩(wěn)定，在于態(tài)度的一貫性與情感傾向的持續(xù)朝向性。

4.結語

新課標對三維目標的確定從更深更廣的角度定位了語文教學的方向性和目的性，所以我們要在語文教學中全面、深刻地把握三維目標的科學性和實用性，在教學實踐中認真落實三維目標，讓我們的語文課堂充滿生機活力，讓我們的語文課堂成為學生發(fā)展成才的奠基石。