程利東 張凱莉

【摘 要】建筑是歷史文明和科學(xué)技術(shù)歸納展開的產(chǎn)品，是人類文明的連續(xù)，是人類才智的結(jié)晶。在建筑職業(yè)中，建筑規(guī)劃一向占有側(cè)重要的地位，它是集建筑策劃、建筑計(jì)劃擬定、建筑施工建造、建筑檢測為一體的一種歸納性作業(yè)形式。能夠說，建筑規(guī)劃計(jì)劃的好壞程度直接決議著整個(gè)建筑物的運(yùn)用功用和建筑結(jié)構(gòu)整體性。跟著科技的進(jìn)步和人類日子水平的進(jìn)步，人類物質(zhì)精神文明也在不斷的添加之中，關(guān)于房子的有用性、耐久性、漂亮性也提出了新的要求。到現(xiàn)在，漂亮性已成為房子規(guī)劃中最為要害的一部分，怎么做好規(guī)劃漂亮性也成了業(yè)內(nèi)人士研討的要害。在規(guī)劃中，將美術(shù)與建筑規(guī)劃結(jié)合起來進(jìn)行剖析越來越熟到業(yè)內(nèi)人士的重視，成為未來建筑規(guī)劃作業(yè)展開的中心環(huán)節(jié)。

【關(guān)鍵詞】建筑工程;建筑規(guī)劃;美術(shù);構(gòu)思

近年來，跟著社會(huì)的展開和人們?nèi)兆铀降倪M(jìn)步，人們除了尋求建筑結(jié)構(gòu)有用性之外，關(guān)于建筑物漂亮性也提出了新要求，這就需求咱們在規(guī)劃作業(yè)中將美術(shù)與建筑規(guī)劃結(jié)合起來，構(gòu)成一套歸納的規(guī)劃思路，以滿意人們?nèi)找娓邼q的建筑物漂亮性需求。本文就美術(shù)與建筑規(guī)劃之間的聯(lián)系進(jìn)行了深入剖析，側(cè)重探討了其在建筑工程中的使用。

1建筑設(shè)計(jì)概述

在建筑工程設(shè)計(jì)過程中，涉及很多內(nèi)容，因此，需要綜合考慮各個(gè)因素，這樣才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的方案?，F(xiàn)如今，人們生活水平顯著提高，對于建筑質(zhì)量要求越來越高，建筑設(shè)計(jì)技術(shù)逐漸成熟，在建筑工程建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。建筑設(shè)計(jì)是建筑工程施工建設(shè)的重要依據(jù)，其在應(yīng)用的過程中，必須結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行整改，由此可見，建筑設(shè)計(jì)具有變化性特征，這就要求建筑設(shè)計(jì)必須具有合理性與可操作性，避免在施工過程中出現(xiàn)過多涉及變更。除此以外，現(xiàn)代施工設(shè)計(jì)還要求具有較高的獨(dú)特性與美觀性，在最大程度上滿足人們精神文明需求的要求。在建筑工程設(shè)計(jì)過程中，主要包括結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、設(shè)備設(shè)計(jì)以及建筑設(shè)計(jì)等多個(gè)方面，在建筑設(shè)計(jì)過程中，需要對建筑物內(nèi)部各種使用功能以及使用空間進(jìn)行科學(xué)合理的安排，協(xié)調(diào)建筑物與周圍環(huán)境以及各種外部條件之間的關(guān)系。除此以外，還需要注意的是，建筑設(shè)計(jì)是建筑功能、工程技術(shù)和建筑藝術(shù)的結(jié)合，這就要求在建筑設(shè)計(jì)中，還應(yīng)該綜合考慮建筑、美術(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、設(shè)備設(shè)計(jì)實(shí)際需要。新時(shí)期，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們越來越重視建筑工程美術(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)美術(shù)設(shè)計(jì)對于人們的日常生活以及審美也產(chǎn)生了巨大影響。

2美術(shù)與建筑設(shè)計(jì)關(guān)系的要點(diǎn)

2.1構(gòu)圖設(shè)計(jì)的應(yīng)用

不管是針對室內(nèi)或者室外的設(shè)計(jì)，配置的安放和格局的布置都是相當(dāng)重要的，因?yàn)樗鼈儠?huì)關(guān)系到建筑物的效果的發(fā)揮，也影響著建筑物外觀最后的視覺性能。在設(shè)計(jì)的過程中要依據(jù)住戶對房間的需求、顏色、形體和住戶的生活習(xí)性為根本，進(jìn)行全方位的斟酌和研討。構(gòu)圖是畫面結(jié)構(gòu)各種關(guān)系的總體，是思想性和藝術(shù)性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)作畫自始至終都應(yīng)貫穿構(gòu)圖意識(shí)，練習(xí)如何組織各種物體的關(guān)系，深刻理解主次、聚散、平衡關(guān)系等美的法則及用法，處理好裝飾設(shè)計(jì)中的各種關(guān)系。這些美的法則都是在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)需要掌握的內(nèi)容。

2.2透視在建筑繪畫上的應(yīng)用

就目前而言，建筑繪畫結(jié)構(gòu)的應(yīng)用主要是輪廓和線條色澤的合理連結(jié)，用心完成構(gòu)圖過程中的每一個(gè)步驟，關(guān)于繪畫程序和要求確定性都要實(shí)時(shí)的解決，針對中大型的物體都要即使合理的處理，編排出一套系統(tǒng)化的流程和措施要求。建筑繪畫的透視要求嚴(yán)格，確保畫面主體形象不斷的準(zhǔn)確判定，使得繪畫的過程中對各個(gè)基本環(huán)節(jié)控制嚴(yán)肅處理，形成系統(tǒng)的管理控制流程和措施。在畫面的處理之中要盡量確保畫面的準(zhǔn)確和清晰，對各個(gè)線條比例要嚴(yán)格的控制。

2.3建筑繪畫色彩的特色

室內(nèi)、室外的設(shè)計(jì)都是環(huán)境藝術(shù)的一種，在色澤的采用上要盡可能的避免各類奇特的色彩出現(xiàn)，這樣可以在處理它的過程中讓人們擁有舒適的心情，防止因?yàn)槠嫣厣识斐扇藗冃膽B(tài)上的變化和壓力。隨著生活水平的提高，在室內(nèi)外設(shè)計(jì)方面人們比較注重對室內(nèi)的各種色彩搭配要求，對室內(nèi)物品的陳設(shè)和色彩搭配要求都不斷的進(jìn)行處理，使得在工作中形成了有效的處理方式和環(huán)節(jié)要求。

2.4各個(gè)環(huán)節(jié)一體化布局

關(guān)于建筑、環(huán)境和文化之間的關(guān)聯(lián)是很有奧妙的，它們之間相互牽引著對方，其實(shí)就是文化取決于環(huán)境，而環(huán)境則是由建筑表達(dá)出來，然后在決定文化的。針對與文化來說，環(huán)境是建筑的載體和母體，已建成的建筑又成為環(huán)境的一部分;相對于環(huán)境而言，建筑就是文化，是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體;相對于建筑而言，環(huán)境與文化的結(jié)合，能讓建筑更具有時(shí)空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化三者共同構(gòu)成了“城市特色樹”，即“環(huán)境之土，文化之根”，有了前兩者的營養(yǎng)吸收與供給，“建筑之枝葉”才能繁茂，“城市樹”才會(huì)有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出來的魅力。

3建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)的應(yīng)用特征

3.1思想創(chuàng)新

在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該采取有效措施對美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能有效促進(jìn)美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。通過對美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新，就會(huì)對美術(shù)設(shè)計(jì)思想賦予新的特征。比如，通過對美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新，能夠體現(xiàn)出美術(shù)設(shè)計(jì)思想的逆向思維、發(fā)散思維、形象思維、抽象思維等思維特征，其中形象思維應(yīng)有范圍最為廣泛。形象思維具有直觀性特征，因此屬于一種直覺性思維，其主要是應(yīng)有具體的現(xiàn)象思維內(nèi)容作為美術(shù)設(shè)計(jì)的狀態(tài)。在建筑設(shè)計(jì)過程中，為了對美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用，必須明確形象事物的鮮明特點(diǎn)和深刻意義，這樣才能夠?qū)ㄖM(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

3.2美術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的重要作用

于建筑設(shè)計(jì)而言，美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)對其而言，以客觀三點(diǎn)來說。首先，建筑學(xué)的里基礎(chǔ)源于美術(shù)藝術(shù)，外加色彩的運(yùn)用;再者美術(shù)思維方式的應(yīng)用，要更全面更詳盡對西方美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展做一了解，更要在建筑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中使用美術(shù)設(shè)計(jì)思維;最后，美術(shù)設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用中，我們有稱之為平面設(shè)計(jì)與構(gòu)成基礎(chǔ)。我們把建筑設(shè)計(jì)中的美術(shù)，學(xué)術(shù)上稱之為美術(shù)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)，它主要是強(qiáng)調(diào)其表現(xiàn)技法，不管是使用色彩渲染出來的建筑設(shè)計(jì)，還是馬克筆勾勒出來的效果圖。在建筑中，美術(shù)只是輔助于建筑設(shè)計(jì)的一種理念，絕對服務(wù)于建筑，如果相反，設(shè)計(jì)就是空中樓閣，不能成為現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該基于建筑原理和建筑結(jié)構(gòu)，合理的進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

4結(jié)束語

隨著人們生活水平的提高，他們對于建筑設(shè)計(jì)有更多的觀念，也有較多的要求。建筑設(shè)計(jì)除了需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)，還要滿足人們對綠色環(huán)保的追求，充分展示建筑設(shè)計(jì)中的多樣性元素，打造綠色健康的建筑環(huán)境，這也是每一個(gè)建筑設(shè)計(jì)工作者需要加強(qiáng)的地方。對于他們來說，做好建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代技術(shù)之間的平衡，分析兩者各自的特性以及當(dāng)今社會(huì)的需求，選用最低成本的消耗來盡可能的滿足人們的需求，將會(huì)對建筑行業(yè)以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都將會(huì)有著較為深刻的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁梆瑞.建筑美術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)的探討[J].建材與裝飾，2016