麻曉榮

摘 要 文章結合右江民族博物館的教育資源，以5-6歲幼兒為教育受眾，進行社會、科學、藝術等領域教育活動的設計。思考新時代博物館如何實行分眾教育，為幼兒提供良好的教育資源平臺，幫助幼兒獲得相關領域知識和經驗，促進幼兒全面發(fā)展。

關鍵詞 幼教活動 設計

中圖分類號：G266 ??????????????????????????????????文獻標識碼：A ???DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.07.071

A?Preliminary?Study?on?the?Design?of?Preschool

Education?Activities?in?Museums

——Take?Youjiang?National?Museum?as?an?example

MA?Xiaorong

（Youjiang?National?Museum，?Baise，?Guangxi?533000）

Abstract Based?on?the?educational?resources?of?Youjiang?National?Museum，?this?paper?designs?educational?activities?in?the?fields?of?society，?science?and?art?with?children?aged?5-6?as?the?educational?audiences.?Consider?how?the?Museum?of?the?new?age?implements?mass?education，?provides?a?good?platform?for?children's?education?resources，?helps?them?acquire?knowledge?and?experience?in?related?fields，?and?promotes?their?all-round?development.

Keywords preschool?education?activities;?design

《博物館條例》關于博物館的定義是：“博物館，是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物，經登記管理機關依法登記的非營利組織?！苯逃呀洺蔀椴┪镳^的首要使命。博物館的教育使命是引導全體民眾潛在的學習欲望，擴展其眼界，協(xié)助和促進民眾的成長。[1]P17教育使命的明確，確立了作為非正式教育機構的博物館的社會責任。

博物館向公眾免費開放，參觀展覽是觀眾主動學習，接受教育的基本形式。文章所說的教育活動，指的是參觀展覽以外，基于展覽、藏品或相關研究開展的主題教育活動。此類活動的參與者多為有興趣的觀眾或學生等群體。為增強博物館教育活動的針對性、實效性，按照年齡、興趣、生理心理特征和認知水平的差異，將教育受眾分為：0-3歲的嬰幼兒;4-7歲的孩童;8-12歲孩童;13-18歲的青少年;成年人;年長者、老年人;家庭-多代的群組。[2]現(xiàn)以5-6歲幼兒為教育受眾，對這一特定群體的教育活動進行設計，以期促進受眾在知識、情感、行為習慣、人格健全等各方面在原有水平上提高或差異性發(fā)展。[3]

1?右江民族博物館教育資源

右江民族博物館是廣西壯族自治區(qū)愛國主義教育基地、民族團結進步教育示范基地。館藏文物8000多件，歷史文物有舊、新石器、青銅器、鐵器、陶瓷器等;民族文物以民族服飾、工藝品、紡織品、木竹器、生產生活用具等為代表。展陳內容分為“百色遺珍”“千姿百色”兩大主題，設有“百色舊石器專題展”，展示了百色厚重的歷史文化，以及七個世居民族共同守護、建設和開發(fā)祖國南疆，創(chuàng)造的絢麗多彩的民族文化。百色的歷史文化以史前文化最為出彩，百色舊石器的發(fā)現(xiàn)、研究以及過硬的年代測定，證明了百色盆地在距今80萬年前就已經有古人類的活動，并且這些古人的認知水平、行為能力、石器制造技術和進化程度相比同時期的西方早期人類，不存在本質上的差別。另外，從唐宋至近現(xiàn)代涌現(xiàn)的為抗擊外來侵略、爭取民族獨立、維護國家主權領土完整的歷史人物及他們的英雄業(yè)績，在百色鄉(xiāng)土歷史篇章中可圈可點。各世居民族的傳統(tǒng)文化多元精彩，歌舞、戲劇、織錦、民俗等多個項目列入國家級非物質文化遺產保護名錄，且不斷傳承發(fā)展，在新時代煥發(fā)出蓬勃生機和活力。從中可見百色各族人民勤勞勇敢、自強不息、樂觀向上的民族性格以及對美好生活的憧憬和追求。

2教育受眾的選擇和教育活動的目標路徑

博物館教育與學校教育相比，具有非強制性的特點，是一種非正式教育。學校教育的對象分類明確，博物館教育的對象則極為廣泛。[4]右江民族博物館開館以來接待了200多萬觀眾，未成年人群體約占觀眾總數(shù)的30-35%。隨著館校合作的深入，互動頻度的加大，如何利用館藏資源為未成年人開展第二課堂的學習，或為學校的教學課程提供有益補充，成為博物館重點考量的內容，這也是博物館的職責所在。

右江民族博物館多年來開展的主題教育活動中，基本未觸及學齡前兒童，主要原因是缺乏對這一群體觀眾的研究，缺乏對自身資源如何轉化為幼兒教育資源的思考。在學齡前兒童中，5-6歲的幼兒處于幼兒園大班的學習階段，是幼兒園與小學銜接的過渡期。這個年齡段幼兒的社會化特點是：抽象思維能力開始萌芽，能對事物做簡單的因果判斷，喜歡智力游戲及結構復雜的游戲;個性初具雛形，情緒變化小，能克制情緒;求知欲強，好學好問。[5]P105該階段的幼兒在情感方面、利他方面、協(xié)作方面、責任方面的行為均有一定的發(fā)展。[5]P1故以5-6歲幼兒為教育受眾，設計主題教育活動。

美國著名心理學家布盧姆教育目標分類理論將教學目標分為三大領域：認知、情感和動作技能領域。[6]我國基礎教育改革提出了知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度三維目標。[7]博物館幼兒教育活動目標的制訂，應該從認知、情感和能力（技能）等三種維度體現(xiàn)目標，關注幼兒上述方面的提高，促進全面發(fā)展。右江民族博物館教育資源的多樣化，為開展幼兒教育活動提供了豐富的素材。從教育資源中選取符合教育受眾年齡、興趣、生理心理特點和認知水平的內容，進行不同教育主題的設計，確定不同的活動目標，細化實現(xiàn)目標的步驟方法，并對教育效果進行評估，查找、發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，以便改進方式方法，為提高幼兒教育活動成效積累經驗，更好地促進下一個活動有效開展。

3幼兒教育活動設計的特點

博物館教育工作的目標是：努力為每位前來的觀眾提供優(yōu)質服務，包括學習上和生活上的。其中，最重要的是聚焦觀眾的學習體驗。館方理應圍繞展覽、藏品和研究，提升觀眾的“過程式學習”“互動體驗”和“愉快教育”，[1]P193讓觀眾覺得不虛此行。

當博物館的教育受眾是5-6歲的幼兒時，教育活動的設計應融合幼兒園教育活動的特點。即活動設計的目的性、科學性和靈活性。[8]P23-25細化來說，幼兒教育活動設計要體現(xiàn)并服務于教育活動的目標，對活動主線、具體步驟進行規(guī)劃，形成文本依據，以便施教者把控活動過程，確保實現(xiàn)活動目標。同時，活動設計要留有一定空間和余地，活動環(huán)節(jié)不必過于呆板，可根據施教過程的實際情況靈活調整。

4?幼兒教育活動設計案例

幼兒教育按幼兒所接觸和學校的經驗領域劃分，可分為健康領域、語言領域、社會領域、科學領域和藝術領域教育活動。[8]?P15右江民族博物館幼兒教育活動的設計目前主要涉及社會、科學和藝術領域。

4.1社會教育活動設計案例：壯族巾幗英雄——瓦氏夫人

4.1.1?設計思路

“瓦氏夫人”教育活動源于壯族巾幗英雄瓦氏抗擊倭寇的歷史事件。施教者以問題導入，引導孩子們提出自己對英雄的看法，介紹英雄事跡，大膽表達，讓孩子們在交流中獲得新信息。通過講述瓦氏夫人的故事，讓孩子們將自己心中的英雄、同學心中的英雄、瓦氏夫人等進行對比、分析，豐富對于英雄的認識。鼓勵孩子們對多種看法展開討論，在不同的信息中汲取、選擇，建構新的知識。

4.1.2?活動目標

（1）了解家鄉(xiāng)的壯族女英雄——瓦氏夫人

（2）感受瓦氏夫人的愛國情懷，激發(fā)個人對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。

4.1.3?活動準備

介紹瓦氏事跡PPT和紀錄片。

4.1.4?活動過程

（1）提出問題。

①出示詞語“英雄”，引出話題。

提問：“誰是你心目中的英雄？”“為什么？”每個同學心里都住著一位或者幾位英雄，大家想一想，給同學們講講他（她）的故事。

說明：巾幗是婦女的代稱，巾幗英雄指的是女中豪杰。

②以小組為單位，讓幼兒表述看法，互相交流。

提問：請大家看看本組同學提出的“英雄”誰最厲害？你希望從他（她）身上學到什么？選出來告訴全班同學。

③梳理并小結同學們提出的英雄。

小結：同學們心目中英雄有很多：奧特曼可以打敗怪獸、保護地球、維護和平;圣斗士是維護大地正義與和平的戰(zhàn)士，這兩位都是日本動漫作品的英雄。還有楊利偉，首位進入太空的中國航天員，他是全國人民心目中的民族英雄。還有的同學心中的英雄是無所不能的爸爸。同學們提到的英雄不管是虛擬世界還是現(xiàn)實生活中的人物，都具有正義、善良、勇敢、無私、奉獻的品質。

（2）講述瓦氏夫人的故事。

①播放宣講瓦氏夫人的PPT。

②讓幼兒了解瓦氏夫人的抗倭事跡。

提問：瓦氏夫人帶兵出征的時候有多大年紀？瓦氏夫人的家鄉(xiāng)在哪里？瓦氏夫人有什么事跡讓你印象最深？

小結：瓦氏夫人在國家危難之際，不顧年歲已高，掛帥出征，到江浙沿?？箵糍量堋Ｍ呒臆娫谕呤戏蛉说膸ьI下，英勇善戰(zhàn)，以少勝多，戰(zhàn)功赫赫。瓦氏是中華民族抗倭歷史上的唯一一位女英雄，她是壯族人民的驕傲。

③播放《廣西故事：抗倭英雄?瓦氏夫人》紀錄片（片段）

讓幼兒自由發(fā)言，表述心目中瓦氏夫人的模樣。引導幼兒關注瓦氏自小習武，刀法精湛，治軍嚴明，指出戰(zhàn)場取勝并非偶然。啟發(fā)幼兒思考、補充英雄的品質。

小結：瓦氏夫人帶兵轉戰(zhàn)千里，打了10多場戰(zhàn)役，打得倭寇聞風喪膽，極大地鼓舞了抗倭將士和百姓們的斗志?！翱伤啦豢蓴　钡挠⑿蹥飧?，御敵衛(wèi)國的愛國豪情，使瓦氏夫人成為“巾幗英雄第一人”。

（3）活動延伸。

提出問題：瓦氏夫人用為國效力、保家衛(wèi)民來體現(xiàn)愛國之心，我們作為時代新人怎么愛國？除了在學校唱國歌、升國旗，在游覽大好河山，享受優(yōu)越生活，享受科技時代的時候，應該想一想怎么去表達我們的愛國情懷？

小結：愛國情懷不僅是英雄的品質，也是我們每一個人應該具備的重要品質。我們身邊的成年人，包括爸爸、媽媽、老師，都在用實際行動表達對祖國的愛，比如遵紀守法，認真工作，誠實守信，友善待人等等。只要每一個人都能從一件件小事做起，做到向上向善，我們生活的社會就會越來越文明，我們的國家就會越來越強大。

案例意義：通過活動，幫助幼兒培養(yǎng)良好個性，逐步形成正確的社會認知、社會行為和社會情感，促進幼兒積極適應社會生活和外部環(huán)境。促成該年齡段社會教育目標的實現(xiàn)，如：敢于堅持自己的意見，學會傾聽和接受別人的意見;愛祖國等。[8]?P137-139

4.2?科學教育活動設計案例：五色糯米飯的秘密

4.2.1?設計思路

五色糯米飯的主題是讓幼兒了解糯米變色的原因?；顒右詥栴}激發(fā)幼兒的好奇心導入，通過與染色植物的面對面，觀察植物的形狀，比較它們的不同。從“看一看”——“摸一摸”——“比一比”等感官的體驗，建構幼兒對于染色植物的認識，找到糯米飯變色的答案。讓孩子們以小組為單位，開展糯米飯拼圖游戲。要求在既定的時間內完成“作品”，鍛煉孩子們的合作意識和協(xié)作能力。

4.2.2?活動目標

（1）通過觀察、辨認、對比，感知多種染色植物，感知植物、自然環(huán)境與人們生活的聯(lián)系。

（2）通過拼圖游戲，體驗動手實踐、伙伴合作的的樂趣。

4.2.3?活動準備

（1）紅藍草、黃姜、楓葉等植物，對應染色植物的染液;五色糯米飯的成品、一次性手套、簸箕。

（2）五色糯米飯染制PPT。

4.2.4?活動過程

（1）提出問題，引發(fā)孩子們思考、討論。

“平常我們吃的米飯是白顏色的，同學們還吃過其他顏色的米飯嗎？”“彩色糯米飯是哪幾種顏色？”

PPT展示五色糯米飯的圖片。

小結：大家都吃過彩色糯米飯。在我們家鄉(xiāng)，五色糯米飯是傳統(tǒng)的美食，有紅、黃、紫、黑、白五種顏色。在壯家人眼里，五色糯米飯是五谷豐登、吉祥如意的象征。每逢“三月三”，五色糯米飯是餐桌上的一道主食，可以一飽口福。

（2）提出問題，激發(fā)孩子們的探究興趣。

“大家說說白色的糯米怎么變色？”鼓勵孩子們交流、討論。

小結：在白紙上涂顏色，紙張就會變成我們想要的顏色。白色的衣服和其他雜色的衣服一起洗，容易被染上別的顏色。米粒也一樣，浸泡在有色的水里也會變色。

（3）出示四種染色植物。

①幼兒觀察植物，觸摸植物，分辨植物，描述特征。

②幼兒嘗試找出與植物相對應的染液，對應擺放。

③展示植物變成染液、糯米染色的圖片。

小結：四種植物分別對應四種顏色。有的同學比較細心，發(fā)現(xiàn)黃姜對應黃顏色，黃姜在日常生活中用作香料食用，它和生姜長得有些像。這四種植物都是天然的染料，綠色環(huán)保，安全無毒，染好的糯米飯顏色漂亮，還帶有植物的清香。大自然是個大寶庫，很多植物可以食用可以藥用，作用可大了。有空的時候，我們要多多觀察植物，認識植物，還要注意保護環(huán)境，做大自然的好朋友。

（4）拼圖游戲。

①以小組為單位，限定10分鐘時間，用五色糯米飯拼圖，自由發(fā)揮。

②引導各組集體討論，設定主題，分工合作。

③各組代表介紹本組作品。

④各組互相點評作品，指出做的好和不夠好的地方。說說如果是我會怎么做？

小結：拼圖是一個小組所有同學共同的作品。每一個同學都很棒，每一件作品都是大家努力的結果。有了經驗，大家今后還可以拼出更多、更好看、更有創(chuàng)意的圖案。

（5）孩子們品嘗五色糯米飯。

4.2.5?活動延伸

有機會的話，和奶奶、外婆、媽媽一起染彩色糯米，自己動手做的食品吃起來更香甜。

案例意義：幼兒好玩、好問，喜歡自己動手找究竟。開展科學教育活動，可以激發(fā)幼兒對事物的好奇心，幫助幼兒認識周圍世界，獲取知識和經驗，有利于幼兒科學素質和探究精神的培養(yǎng)。從中體現(xiàn)該幼兒階段“通過觀察、比較、分析，發(fā)現(xiàn)并描述不同種類物體的特征;探究中能與他人合作與交流”[8]?P157等科技教育目標。活動融入民族節(jié)慶文化、傳統(tǒng)美食制作技藝等內容，有益于幼兒社會領域知識的建構。

4.3?美術教育活動設計案例：奇妙的銅鼓

4.3.1?設計思路

銅鼓是我國嶺南、西南少數(shù)民族創(chuàng)造的青銅藝術瑰寶，迄今有兩千多年的歷史?；顒又卦谧尯⒆觽冇醚劬?、手觸摸、鼓槌敲、耳朵聽等感官體驗，在原有對“鼓”的認識基礎上，建構新的知識。通過觀看視頻、圖片，形成對銅鼓形象、用途的初步認識。經過觀察、對比銅鼓上不同的紋樣、圖案、裝飾，感受獨特的銅鼓文化。調動孩子們設計、捏制“銅鼓”的興趣，鼓勵孩子們自主、創(chuàng)造性地捏制“銅鼓”，發(fā)展發(fā)散思維和動手操作能力。

4.3.2?活動目標

（1）簡單了解銅鼓的結構、用途和裝飾。

（2）利用橡皮泥通過揉、團、搓、切、壓等辦法捏制立體的銅鼓，并利用泥工刀、塑料印模、吸管等輔助材料裝飾銅鼓。

（3）感知銅鼓紋樣的不同，體驗手工制作和創(chuàng)造的樂趣，發(fā)展創(chuàng)造性思維、審美能力和動手操作能力。

4.3.3?活動準備

（1）銅鼓一面，銅鼓工藝品若干，銅鼓短視頻一則，銅鼓線圖PPT。

（2）各色橡皮泥、泥工板、泥工刀、塑料印模、吸管等。

4.3.4?活動過程

（1）出示銅鼓，讓幼兒觀察。

①用PPT展示銅鼓線圖，以圖片、實物相結合，介紹銅鼓平面曲腰，中空無底;由鼓面、鼓胸、鼓腰、鼓足和鼓耳五部分組成。

②讓幼兒觸摸銅鼓，聽鼓槌擊鼓的聲音，增進感性認識。

提問：對比之前接觸的皮鼓，有什么不同？

小結：銅鼓的主要金屬成分是銅，與皮鼓相比，材料、手感、模樣、聲音都不一樣。

（2）播放銅鼓短視頻，了解銅鼓的主要用途是作樂器用的。

（3）用PPT線圖、局部照片展示銅鼓的裝飾細節(jié)：

①鼓面：中心太陽紋，多個大小不一的同心圓圍成暈圈。

②幾何紋樣——云雷紋、錢紋、圓圈紋、網紋、鋸齒紋、水波紋等常見紋樣。

③寫實畫像——太陽、鷺鳥、鹿、牛、船、舞蹈等。

④鼓上塑像——青蛙、馬、牛、虎、鳥、龜、象等。

⑤讓幼兒發(fā)散發(fā)言，覺得哪種紋樣漂亮？自己喜歡哪種？

小結：最早的銅鼓離現(xiàn)在有2700多年，體現(xiàn)了嶺南、西南少數(shù)民族先民的聰明才智。廣西是銅鼓鑄造、使用的主要地區(qū)之一，我市的壯、瑤、苗、彝族人民至今仍在使用。銅鼓主要做樂器使用，同時也是奇妙的藝術品。（結合銅鼓）它的外形對稱和諧，很有曲線美，加上各種紋樣、圖案，顯得瑰麗動人。

（4）手工制作銅鼓

引語：剛才大家摸了銅鼓，聽了鼓聲，看了視頻，對銅鼓有了一個初步的印象。今天我們當一個小工匠，動手做一面銅鼓，把銅鼓打扮得漂漂亮亮的，大家說好不好？

①提供制作銅鼓的材料，讓孩子們觀察銅鼓工藝品。

②鼓勵孩子們用自己喜歡的方式捏制、設計銅鼓，讓銅鼓變得與眾不同。（不要求捏制出中空的鼓腔）

③可以獨立制作，或多人組合，由孩子們自主選擇。

④引導動手能力弱的孩子，把銅鼓工藝品做鼓模，感知銅鼓的造型。

⑤作品點評。

選取表現(xiàn)能力強的作品，讓作者與伙伴們分享制作方法和心得。主要反映“和誰做”“怎么做”“碰到什么困難”“怎么解決？”鼓勵沒有完成作品的孩子提出遇到的問題，大家?guī)椭鉀Q。

小結：橡皮泥手工制作是同學們較為熟悉的活動。捏制銅鼓過程大家碰到不少的問題，通過尋求幫助、互相交流、合作商討，找到解決的辦法。靈活、有效、省時的方法是大家在操作過程中思考、總結出來的，方法可能有很多種，適合自己的、方便操作的就是好方法。平時我們要多用眼睛觀察，開動腦筋思考，用我們的小手和智慧去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，把我們的生活變得更美好。

4.3.5?活動延伸

同學們可以嘗試用其他材料拼制銅鼓，看看哪種材料更容易操作，做出的銅鼓更有型、更逼真。

案例意義：活動突出幼兒的主體性，鼓勵孩子自由選擇制作方法和合作伙伴，按照自己意愿捏制、設計和裝飾銅鼓?；顒又剡^程重體驗，讓孩子們在做做、玩玩中去發(fā)現(xiàn)、去探究，遇到問題學會交流、商討，找到辦法，解決問題。活動能增強幼兒的互助合作意識;激發(fā)想象力，鍛煉幼兒創(chuàng)造性的思維能力;豐富幼兒對銅鼓文化的認識、審美意識的培養(yǎng)、對美的表達能力;促進幼兒的團、捏、印等泥工技法及手工技能，發(fā)展手部精細動作和手眼協(xié)調性，在一定程度上促進幼兒社會、健康、科學等領域經驗的獲得。

5?結語

博物館教育不等同于正規(guī)的學校教育，博物館教育活動的實施者也不是專業(yè)的幼教老師，開展幼教活動設計時由于對幼兒的原有認知水平和經驗技能等熟悉度不足，對特定幼兒群體的興趣、需要出現(xiàn)認識上的偏差。根據特定幼兒群體的年齡、生理心理特點開展活動時，把控活動現(xiàn)場的能力欠缺，出現(xiàn)教育活動的設計契合度不夠、定位不準確、活動環(huán)節(jié)缺失等問題。所以設計教育活動之前，設計者要盡可能地安排時間和機會多多接觸作為預設教育受眾的幼兒，通過對幼兒的觀察、與之交談，和帶班老師的溝通交流，旁聽學校課堂教學等，增進對幼兒的了解，掌握幼兒的身心特點、認知水平和興趣需求，為之后活動主題內容的選定、活動場所環(huán)境的布置、活動方式方法的運用等確定核心。

博物館豐富的教育資源、獨特的教育氛圍和靈活的教育方式，相對其他社會教育機構具有不可替代的優(yōu)勢。轉變發(fā)展理念，挖掘教育資源，分眾分齡設計教育活動是新時代博物館更好地融入社會，服務社會的重要途徑。右江民族博物館幼兒教育活動的設計，亟需在實踐中摸索，在發(fā)展中完善，讓有益身心發(fā)展的教育活動為孩子們展開逐夢的翅膀，讓博物館真正成為孩子們了解歷史、傳承文化、探究科學、走向未來的樂園。

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